楞嚴經(jīng)

《楞嚴經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡稱《楞嚴經(jīng)》、《首楞嚴經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國,懷迪證義,房融筆受。..[詳情]

《楞嚴經(jīng)》中的見識,見性,根性有何關(guān)系與區(qū)別?

法廣法師:《楞嚴經(jīng)》中的見識,見性,根性有何關(guān)系與區(qū)別?

問題:

  《楞嚴經(jīng)》中提到的見識,見性,根性,這三者之間有何關(guān)系與區(qū)別?感恩師父慈悲開示。

法廣法師:

  方便講:根性,是指眼、耳、鼻、舌、身、意六根之真性,在眼稱“見性”,在耳稱“聞性”等!独銍澜(jīng)》講七大,即:地、水、火、風、空、見、識,以此作為構(gòu)成身心內(nèi)外萬法的基本元素。識,是凡夫染污心,但其本來面目就是真心,故若能轉(zhuǎn)舍煩惱染污,真心自然現(xiàn)前。根性貫通識心與真心,只不過在凡夫時,功用被扭曲罷了。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:深圳東山寺

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