惡自受罪,善自受福,亦各須熟,彼不相待的解釋

惡自受罪,善自受福,

亦各須熟,彼不相待。

──《法句經(jīng)》

  《法句經(jīng)》這四句偈,說的是因果報應(yīng),相當(dāng)于「惡有惡報,善有善報,不愁不報,時辰未到」。善惡的因種下去,等到時機因緣成熟,自然會受果報。

  一般人不了解因緣果報的道理,稍有不如意就怨天尤人:「為什么做善事的人沒有好報,反而那些無惡不作的壞人,享盡富貴榮華、名利權(quán)位,卻遲遲不見受報?哪里有什么因果報應(yīng)?」要知道這就是因果報應(yīng)!正因為有因果報應(yīng),他過去生所種下的福德,不能因為今生作惡,就將過往的功德一筆勾消。

  善業(yè)惡業(yè)如同銀行里的存款,只要有馀款,還是可以領(lǐng)出來使用;但如果只是一直用,卻不懂得存款,也會有坐吃山空的一天。所以做壞事的人,縱使前生做了善事,今生不行善積德,福報享盡了還是要受報;一個做好事、有道德、有品格的好人,卻一生坎坷挫折,遭逢種種不幸,也不要怨怪老天無眼。因為因果不看當(dāng)下,要看三世,能有這樣的認(rèn)知,就不會陷入因果不彰、世界不平的情緒里;也不會有怨天尤人,認(rèn)為命運不可改變的錯誤觀念。

  善惡因果是如實存在的。好比欠人錢財,不會因為現(xiàn)在改惡向善,債務(wù)就不用還了。與其躲避債務(wù),不如將債務(wù)還清,不再繼續(xù)積欠,才能無債一身輕。

  一切的善惡業(yè)報,并不會因為人的死亡而消失,它能貫穿過去、現(xiàn)在、未來。有時候是一生的報應(yīng),等于春天播種,秋冬就可以收成;有的是今年栽種,明年才會有收穫,這是來生的報應(yīng);有的是今年種,必須等待好多年以后才能有收成,這就是后報應(yīng),可能過了好幾世才受報。總之,「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」。

  「彼不相待」,當(dāng)一個人要為自己犯下的惡業(yè)受報時,誰也幫不上忙,也無法代他受罪、為他說情;善報來了,是你應(yīng)該享受的,誰也不能破壞、搶走你的福德。所以佛教的業(yè)報觀念,說明了人的一切行為都是自作自受,必須自我承擔(dān)。《法句經(jīng)》的這四句偈,值得我們深思!

二〇一二年八月二十二日刊于《人間福報》

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