佛七講話 第五集 第一期 第一天 單提一聲佛號(hào)

　　佛七講話 第五集

　　前 言

　　善根福德因緣

　　時(shí)光過得真快,轉(zhuǎn)眼又是初春時(shí)節(jié)。每年此時(shí),本苑忙著打佛七。愿與大眾,同結(jié)西方緣。

　　阿彌陀經(jīng)說,不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)。有人斷章取義,謂廣修眾善方得往生。不知余善固佳,卻非往生真因。般舟三昧經(jīng),佛言,欲生我國(guó),持念我名。故持念阿彌陀佛名號(hào)一心不亂,方是往生真因,此即多善根福德因緣也。

　　阿彌陀經(jīng)云,不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)。善男子善女人,執(zhí)持阿彌陀佛名號(hào),若一日二日三日乃至七日,一心不亂,其人臨命終時(shí),阿彌陀佛與諸圣眾,現(xiàn)在其前,是人心不顛倒,「即得往生阿彌陀佛極樂國(guó)土」。是知持佛名號(hào),一心不亂,即多善根福德因緣也。

　　以此念佛因緣,求佛慈悲攝受,愿與念佛人,同生極樂國(guó)。

　　釋智諭于西蓮凈苑

　　佛七講話 第五集七十八年第一期

　　第一天 單提一聲佛號(hào)

　　大家來打佛七,事先一定有所準(zhǔn)備。七天之中,一切放下,什么都不要想。你有事情要辦,佛七以后再說。

　　大家心中放不下的,有六種法。就是色、聲、香、味、觸、法。你的六根,對(duì)這六塵,放不下。其實(shí),六塵不染六根,六根也不染六塵。

　　或者有人不知道六根、六塵是甚么。六根就是你的眼、耳、鼻、舌、身、意,六塵就是色、聲、香、味、觸、法。

　　既然是根不染塵,塵不染根,究竟是什么東西在染呢?是大家六識(shí)染。六識(shí)就是眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)。如果六識(shí)出于六根門頭,在六塵當(dāng)中來去自如,就沒有事情了。只怪你這六識(shí)生兩種心──一種是憎恨心,一種是愛染心。眼識(shí)出于眼根門頭,對(duì)色塵生愛染心、生憎恨心。耳根、鼻根、舌根、身根、意根皆如此。

　　由于有憎愛二心,所以造善惡業(yè);由于善惡業(yè)的關(guān)系,感異熟果報(bào)。善業(yè)有上品、中品、下品,所以感天道、人道、阿修羅道,我們稱為三善道。惡業(yè)也有上、中、下三品,分別感鬼道、畜生道、地獄道,我們稱為三惡道。生死六道之中,不得出離。

　　我們念佛七天,就是對(duì)治這種病。念佛的時(shí)候,要單提一聲佛號(hào),其它的事情一概不想,只想阿彌陀佛,想往生西方。這樣,就不會(huì)生憎愛心了;不生憎愛心,就沒有善惡業(yè);沒有善惡業(yè),不感異熟果報(bào)六道輪回。

　　如果眼、耳、鼻、舌、身五根,出生眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)五識(shí),于色、聲、香、味、觸五塵不染著,那你的五根清凈,五識(shí)也清凈。五識(shí)清凈是智慧,這種智慧稱為成所作智。

　　如果你的意識(shí)出于意根門頭,于法塵當(dāng)中不染,也稱為智慧,稱為妙觀察智。

　　這時(shí)候,六根清凈。六根清凈方為道。六根清凈以后,自然是清凈一心,心清凈則佛土凈。以清凈心,念阿彌陀佛,求往生西方,定得往生。

　　它的要領(lǐng)在何處呢?單提一聲佛號(hào)。使六識(shí)當(dāng)中,沒有憎愛二心。六根一攝,一心清凈。所以打佛七七天,大家不要亂用自己的六根,要用一聲佛號(hào)攝住你的六根。眼不亂看,耳不亂聽,鼻、舌、身、意也如此。

　　打佛七,機(jī)會(huì)難得!希望大家本此要領(lǐng),各自用功。

　　你的眼不可亂看,嘴巴不可亂講話,只有一心念佛,這樣,這個(gè)佛七,你定得成就。希望大家好自為之。

　　現(xiàn)在開始念佛。