般若義理的探究 我的希望

　　我的希望

　　我寫過兩本書,一本是《緣起法泛談》,一本是《般若義理的探究》,和這本《性緣問題之申論》,說句世間法的話,這三本書是一個思想體系的開展。只因個人能力有限,不能把它一氣貫通,以致浪費筆墨,寫成三個篇章。雖然寫了三個篇章,依然有言不盡義之感。我覺得作者讀者的時光,都應(yīng)珍惜,因為人的生命是有限的。如果寫文章廢話講多了,實在罪過。不過綆短不堪汲深,尚望讀者原諒。

　　佛智慧不可思議,于一說無量,于無量說一,一即一切,一切即一,此即所謂性緣問題。佛道知自性是因緣,外道迷因緣為自性,此所謂佛道外道之別也。佛如實知之,則一生萬法,萬法歸一,理事無礙,事事無礙,總?cè)f法為一大緣起。外道不知此義,執(zhí)幻為實,認(rèn)假作真,成遍計執(zhí)。

　　性緣之開展,即二諦之所出,為各宗所同遵。今于律、凈、三論、唯識、華嚴(yán)、天臺等宗言教中,簡單介紹性緣問題。所見雖淺,當(dāng)不違佛意。無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實義。此法甚深微妙,非我愚昧能階。深盼教界大德,寄意于此,發(fā)其玄奧,探佛深旨,實所至盼也。

　　釋智諭于西蓮凈苑

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