《僧眼看臺(tái)灣》自序

　　2007年10月16日，我有幸被選為“首屆大陸佛教青年法師赴臺(tái)進(jìn)修團(tuán)”的四名成員之一，赴臺(tái)灣法鼓山進(jìn)行為期兩個(gè)月的研修與交流活動(dòng)。

　　“首屆大陸佛教青年法師赴臺(tái)進(jìn)修團(tuán)”是受法鼓山圣嚴(yán)長老邀請，由臺(tái)灣“中華發(fā)展基金管理會(huì)”支持，由國臺(tái)辦、國宗局批準(zhǔn)，中國佛教協(xié)會(huì)選派、組團(tuán)，至“法鼓山佛教研修學(xué)院”以交流、進(jìn)修為主的一個(gè)佛教青年僧人團(tuán)隊(duì)。此團(tuán)是目前為止，大陸佛教界第一次向臺(tái)灣正式派出的進(jìn)修團(tuán)體，也是五十年來大陸佛教界居臺(tái)時(shí)間最長的一個(gè)團(tuán)體。

　　“法鼓山佛教研修學(xué)院”的前身為“中華佛學(xué)研究所”，它是由圣嚴(yán)長老于2007年4月8日成立的第一所納入臺(tái)灣高等教育體系的宗教研修學(xué)院，其目的在于培養(yǎng)兼具人文素養(yǎng)、國際視野、科技整合能力與新型弘法能力的佛教人才。到達(dá)法鼓山后，我們受到了熱情的接待，在學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面都得到了周到的照顧，圣嚴(yán)長老更是多次帶疾會(huì)見進(jìn)修團(tuán)成員。

　　兩個(gè)月短暫的臺(tái)灣生活，我們除了選修法鼓山佛教研修學(xué)院的多門課程，全面參與法鼓山僧團(tuán)的修學(xué)生活外，也對法鼓山僧伽大學(xué)的本科學(xué)生做了數(shù)場講座。同時(shí)，還利用空閑時(shí)間參訪了臺(tái)灣的一些大學(xué)、佛學(xué)院與“古寺名山”。

　　交流學(xué)習(xí)之際，使得我們有更多的機(jī)會(huì)接觸到臺(tái)灣的民眾，聽到他們的聲音，從而對臺(tái)灣的一些社會(huì)現(xiàn)象有了更多的感悟，同時(shí)對臺(tái)灣佛教有了更深的了解。期間的見聞感想可謂豐富良多，更有莫大的收獲。

　　也正是這些急于和大家分享見聞感受的心情，讓自己在忙碌課業(yè)、外出參學(xué)后，不敢懈怠，用心記下生活中的瞬間與點(diǎn)滴，于是便有了大家手中的這本《寶島佛教六十日參學(xué)記》。

　　《參學(xué)記》的內(nèi)容，除了個(gè)人的學(xué)修情況，還包括臺(tái)灣的風(fēng)土人情。語言文字只能說差強(qiáng)人意，但感情感悟卻是至真至純。筆墨有限，不能將臺(tái)灣社會(huì)方方面面囊括其中，但就個(gè)人能力而言，已是盡心為之。

　　佛法認(rèn)為，語言文字不過是名言假相，戲言而已。不過，戲言也有戲言的妙用！

　　期望借此《參學(xué)記》，能將自己的經(jīng)歷留下，為當(dāng)代臺(tái)灣佛教多留一份傳世資料，畢竟它們都是最真實(shí)的一手材料。

　　近三十年來，臺(tái)灣佛教經(jīng)歷了一個(gè)巨大的飛躍。目前他們在不少方面走在了大陸的前面，期望通過自己見聞的感受，能為大陸佛教的發(fā)展帶來些許可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

　　兩岸雖然血脈相承、文化同源，可是目前去一趟臺(tái)灣，真是困難重重，遠(yuǎn)比出國更難。長期的分離，造成了兩岸深深的隔膜，就未來的統(tǒng)合而言，這是個(gè)令人憂心的現(xiàn)狀。也期望通過這個(gè)《參學(xué)記》，能為兩岸的和平與交流帶來一些契機(jī)——哪怕如毫發(fā)般微細(xì)。

　　若如此，就不枉它名為《參學(xué)記》！略述因緣如上，權(quán)且為序。

　　人常說，愛之愈切，責(zé)之以深，正因?yàn)閷︷B(yǎng)育了自己的這一方鄉(xiāng)土、對給予自己法身慧命的中國佛教有著太深厚的感情，不忍她們有絲毫的瑕疵，所以《參學(xué)記》中會(huì)出現(xiàn)個(gè)別對大陸佛教或某些社會(huì)現(xiàn)象的批評之語，這一點(diǎn)讀者諸君須注意。當(dāng)然，我的言語也可能會(huì)有錯(cuò)誤與不足，若如此，敬請大家批評指正！