尊者優(yōu)波先那記事
尊者優(yōu)波先那記事
好,我們?cè)倏聪乱唤?jīng),我們看302頁(yè)378經(jīng),我們的主題是解脫,因此每一經(jīng)都是這些圣弟子們解脫的內(nèi)涵跟狀態(tài),這一經(jīng)也很精彩,我們來(lái)看經(jīng)文,378經(jīng)。
“如是我聞:一時(shí),佛住王舍城迦蘭陀竹園。時(shí)有比丘名優(yōu)波先那,住王舍城寒林中冢間,蛇頭巖下迦陵伽行處。時(shí)尊者優(yōu)波先那,獨(dú)一于內(nèi)坐禪,時(shí)有惡毒蛇,長(zhǎng)尺許,于上石間墮優(yōu)波先那身上。優(yōu)波先那喚舍利弗,語(yǔ)諸比丘:‘毒蛇墮我身上,我身中毒。汝等駛來(lái),扶持我身出置于外,莫令于內(nèi)身壞,碎如糠糟聚’。”優(yōu)波先那在一個(gè)山洞中禪坐,剛好有一條毒蛇掉下來(lái)啦,咬到他的身體,他被咬了以後,他就請(qǐng)舍利弗告訴其他的比丘,請(qǐng)他們把他的身體搬到洞外去,不要在里面死亡,他要到外面的意思!皶r(shí)尊者舍利弗,于近處住一樹(shù)下,聞優(yōu)波先那語(yǔ),即詣優(yōu)波先那所,語(yǔ)優(yōu)波先那言:”舍利弗在附近,聽(tīng)到了這個(gè)消息,他就過(guò)來(lái)看優(yōu)波先那,“我今觀汝色貌、諸根不異于常,而言中毒,持我身出,莫令散壞,如糠糟聚,竟為云何,”我今天看到你的外表、相貌,跟平常沒(méi)有什麼不同,很正常,但是你說(shuō)你已經(jīng)中毒了,請(qǐng)我們大家把身體搬出來(lái),到底是怎麼一回事呢?他看他的外表沒(méi)有變化,跟平常都一樣。
“優(yōu)波先那語(yǔ)舍利弗言:‘若當(dāng)有言:我眼是我、我所,耳、鼻、舌、身、意,耳、鼻、舌、身、意是我、我所;色、聲、香、味、觸、法,色、聲,香、味、觸、法是我、我所;地界,地界是我、我所,水、火、風(fēng)、空、識(shí)界,水、火、風(fēng)、空、識(shí)界是我、我所;色陰,色陰是我、我所,受、想、行、識(shí)陰,受、想、行、識(shí)陰是我、我所者,面色諸根,應(yīng)有變異!边@個(gè)地方,真的讓我們看了很贊嘆,阿羅漢的解脫,什麼叫解脫?這個(gè)地方讓我們非常的感動(dòng),優(yōu)波先那他自己被毒蛇咬了,就快要死了,你看他,學(xué)的法、正見(jiàn)的安定到什麼程度,面對(duì)死亡是這樣的自在,他沒(méi)有離開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)正見(jiàn),一點(diǎn)都沒(méi)有離開(kāi)。你看他怎麼講,意思是說(shuō)我為什麼不恐懼、臉色不變,他就從六處,眼,耳,鼻,舌,身,意,是不是我或者是我所呢?眼耳鼻舌身意的六處,不是我也不是我所,這個(gè)就是平常我們下功夫體會(huì)的內(nèi)容,他的無(wú)常性、無(wú)我,怎麼可能是我呢,不但是內(nèi)六處,外六處的,色,聲,香,味,觸,法,也不是我,也不是我所。再來(lái)呢地,水,火,風(fēng),空識(shí),也不是我,也不是我所。再來(lái)五蘊(yùn)色,受,想,行,識(shí),也不是我,也不是我所。他從五蘊(yùn)、六處到六界他都談,不是我,也不是我所。因?yàn)檫@些不是我、我所,所以面色當(dāng)然不需要變。為什麼要變?如果這些是我,我所,我才要變啊,也就是他沒(méi)有恐懼,沒(méi)有在‘我\’里面,沒(méi)有在我執(zhí)里面,怎麼還會(huì)有恐懼呢?臉色怎麼會(huì)變呢?
“我今不爾,眼非我、我所,乃至識(shí)陰非我、我所,是故面色,諸根無(wú)有變異”在這個(gè)時(shí)候,他還是與法相應(yīng),沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恐懼,還能這樣的依法回答舍利弗!吧崂パ:“如是,優(yōu)波先那!汝若長(zhǎng)夜離我、我所、我慢、系著、使,斷其根本,如截多羅樹(shù)頭,于未來(lái)世永不復(fù)起,云何面色、諸根當(dāng)有變異”!”舍利弗馬上也以正見(jiàn)回應(yīng),就贊嘆啦,是啊優(yōu)波先那,你已經(jīng)離開(kāi)了我、我所、我慢系著,所有的束縛都已經(jīng)離開(kāi)了,使就是煩惱,煩惱也都斷了,斷什麼?斷其根本,從根本處把它解脫了。如截多羅樹(shù)頭,多羅樹(shù)把它樹(shù)頭都砍斷了,不會(huì)再生了,所以由於這樣的解脫,於未來(lái)世永不復(fù)起,既然是這樣子,未來(lái)都不相續(xù)了,怎麼會(huì)面色有變異呢。舍利弗的反應(yīng)也是贊嘆回答。
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