走一個(gè)和尚該走的路──做個(gè)有方向感的人

　　走一個(gè)和尚該走的路

　　──做個(gè)有方向感的人

　　《中國(guó)時(shí)報(bào)》林淑蓉整理

　　人生有各式各樣的考驗(yàn),但我很少在困難面前下跪,在困難面前后退,在困難面前倒下來(lái)。也可以說(shuō),在我面前沒(méi)有困難。

　　所謂困難,也就是因緣不具足的時(shí)候,事情不是那么快就完成;或是有其他因緣加進(jìn)來(lái)后,本來(lái)應(yīng)該完成的,反而不能夠完成,這不能叫作困難,只是因緣不具足。

　　因緣不具足就是時(shí)間、人、自己的努力都沒(méi)有完全具備時(shí),事情就無(wú)法水到渠成。只要我們多用一點(diǎn)工夫,多花一點(diǎn)時(shí)間,鍥而不舍,一定可以完成。

　　如果是一件不可能成為因緣和合的事,便不可能在這個(gè)時(shí)間、空間中完成,也不可能單憑我個(gè)人的力量就可以完成,這就表示不是我能做的事,那就決定放棄,既然放棄就不是困難了。不要覺(jué)得事情被困難擋住了,所以沒(méi)有成功。那可能是我的能力不完備,或是我們的環(huán)境不容許我來(lái)做。

　　比如說(shuō),法鼓山在過(guò)去四年內(nèi)吸引了十萬(wàn)多人成為護(hù)持者,從當(dāng)初一無(wú)所有,到今天在地段很貴的臺(tái)北郊區(qū),擁有一片五十多甲的山坡地,但我不以為這是我的能力,不以為我自己了不得,或是我有什么神通。

　　真正的原因,是我們的社會(huì)環(huán)境,大家需要像我這樣的人,倡導(dǎo)「心靈環(huán)�！辜啊溉碎g凈土」的理念,大家認(rèn)同我的理念,共同促成其事。這不是我個(gè)人的能力,我不可能有這個(gè)能力,我一個(gè)人再怎么賺,也不可能賺那么多錢(qián),這是建設(shè)人間凈土所需的經(jīng)費(fèi),不是我個(gè)人的因素而得來(lái)的錢(qián),也不是我有了土地又有了錢(qián)。

　　像這種事,就可以叫作「沒(méi)有困難」,為什么?因?yàn)闀r(shí)間、空間和人三者,可以配合,問(wèn)題就沒(méi)有了。

　　可是經(jīng)過(guò)四年以來(lái),別人從外表看我,一切好像都很順利,都那么好,「圣嚴(yán)法師好像很順利,大家都來(lái)幫助。」其實(shí),在順利之中,我卻幾乎天天碰到不順利的事。

　　我這個(gè)和尚,從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)管理,不會(huì)管人、不會(huì)管事,所以,我處處碰壁,常常弄得跌跌爬爬。在這種情形下,我只有唯一的法寶,放低身段,求助于一切人。

　　我一生都在求人,不是為己求,不是讓人求。人家覺(jué)得我做錯(cuò)了,我承認(rèn)錯(cuò)誤;我希望大家來(lái)幫忙,共同完成大家所需要的事,如果完成了什么事,我不會(huì)說(shuō)是我的能力,而是大家的努力,是大家一起促成的。所以,一切功德歸于大家。

　　有許多人失敗的原因是沒(méi)有方向感,只要能把握方向、原則,就不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間,只要有方向,當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí),就能夠知道該怎么解決、怎么處理。

　　我常說(shuō),我沒(méi)有自己一定要做的事,沒(méi)有一定不想做的事,但我的方向是:我是一個(gè)和尚,不能離開(kāi)和尚的立場(chǎng),和尚能做的事、該做的事,就是方向感,方向一旦偏差,就會(huì)失去我自己生命的意義。

　　有一段時(shí)間,人家請(qǐng)我去教書(shū),但我覺(jué)得做和尚比教書(shū)好,我是教了書(shū),但只教佛學(xué)。我是文學(xué)博士,但我只教佛學(xué),不然的話(huà),我就變成不務(wù)正業(yè)了。

　　沒(méi)有方向感是最麻煩的事。有些人不知道該向東?向西?向南?向北?有些人覺(jué)得東南西北方都可以去,從那個(gè)方向走,都能夠發(fā)揮他的長(zhǎng)才。像這種人是很麻煩的,到了年紀(jì)老大,可能一事無(wú)成;也可能替人家做的時(shí)候,做得很好,替自己做的時(shí)候,就提不起又放不下了。因?yàn)樘嫒思易龅臅r(shí)候,人家有方向感,向一個(gè)不變的方向在運(yùn)作,你參加人家時(shí),幫助人家朝著特定的一個(gè)方向前進(jìn);自己走的時(shí)候,就失去方向感,那就隨時(shí)隨地可能出狀況了。

　　怎么決定自己該往那個(gè)方向?所有的方向都靠自己判斷,你的體能、智能、技能、興趣,還有社會(huì)環(huán)境等,都要配合得起來(lái)。所謂天時(shí)、地利、人和,還有佛家相信福報(bào),沒(méi)有福的人,先要惜福、種福、培福。

　　想當(dāng)年,我演講時(shí),聽(tīng)講的人十個(gè)也不到,人家不要聽(tīng)我的;我在三十多年前寫(xiě)了一本《正信的佛教》,出版了十多年,一千本都沒(méi)銷(xiāo)完,沒(méi)有什么人要看我的書(shū);我要一點(diǎn)小錢(qián)也要不到,沒(méi)人肯供養(yǎng)我。我自己覺(jué)得沒(méi)有福,心中也不曾難過(guò)。

　　當(dāng)我去日本念書(shū),到美國(guó)再回來(lái)后,《正信的佛教》一書(shū)開(kāi)始暢銷(xiāo),這不一定是我得了博士學(xué)位的關(guān)系,而是這本書(shū)剛好適合這個(gè)時(shí)代的人。所以,這是天時(shí)、地利、人和,加上自己的能力與福報(bào)配合起來(lái)的。

　　(一九九三年七月二十五日《中國(guó)時(shí)報(bào)》家庭版「名家名言」專(zhuān)欄刊出)