第四篇 自我肯定、自我成長、自我消融 - 認識自己才能獲致成長

　　第四篇 自我肯定、自我成長、自我消融 - 認識自己才能獲致成長

　　認識自己才能獲致成長

　　從自我肯定、自我提升，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到無我的境界。所以，我們必須先從「自我肯定」練習(xí)起。

　　自我肯定就是「肯定自己的所作所為」，不管是對于過去或現(xiàn)在的所作所為，都要負起責(zé)任；對于未來，也應(yīng)該有一定的方向和規(guī)畫。

　　那么，何謂自我？自我包括從過去到現(xiàn)在，現(xiàn)在到未來所有的我，而以現(xiàn)在、當(dāng)下的自己做為立足點。所以，過去是自我、現(xiàn)在是自我、未來的也是自我。而過去、現(xiàn)在和未來又是什么？若從時間的范圍而言，「過去」可以是去年，也可以是前生，也可以是久遠以前的前生；「現(xiàn)在」可以說是這一生、今天，或這一秒鐘、這一剎那；而「未來」也是一樣，時間可長可短。

　　在整個以當(dāng)下為基礎(chǔ)而無限延伸的過程中，自我一定要時時對自己負責(zé)。責(zé)任和義務(wù)是當(dāng)「自己」和「他人」建立關(guān)系時才會產(chǎn)生，也才會有自我的存在和自我的價值；可是即使是自己單獨一個人，也應(yīng)該為自己負起責(zé)任和義務(wù)。所以我們要站在自我當(dāng)下的立足點上，對自己負責(zé)、對他人負責(zé)，這樣就是對因果負責(zé)。接受自己造的因、自己種的果，就能明白：「善有善報、惡有惡報」，努力為善袪惡，就是負責(zé)的表現(xiàn)。

　　為自己負責(zé)需要練習(xí)著控制自己，要能夠不受環(huán)境的誘惑。譬如有人請我抽煙，因為我從來沒有抽過，所以不受誘惑；如果我曾經(jīng)抽煙多年，大概就會心癢難耐的想抽，而這時就要學(xué)著練習(xí)控制自己。

　　世間五欲的歡樂，人人都喜歡，也很容易因此受誘惑而犯錯，所以要能自己判斷：「應(yīng)不應(yīng)該做？能不能夠做？」從而做到主宰自己�？墒且话闳丝偸遣涣私庾约海�往往做錯了事還不自知，說錯了話也不承認，自己的觀念、想法明明錯了，卻還要巧辯。這樣自我的固執(zhí)和堅持，并不是自我肯定，因為你肯定了自己，卻否定了他人，你要把人家趕走，人家也會把你趕走，對立的結(jié)果，別人也同樣會否定你，到最后，自己反而被孤立，這非但不是肯定自我，而且還是自掘墳?zāi)�、自找倒楣�?/p>

　　所以肯定自我，一定要從了解自己開始，知道自己的缺點有哪些？有什么壞念頭？缺點和壞念頭并不可怕，只要把缺點改掉，壞念頭去掉，轉(zhuǎn)惡為善，就是自我肯定。

　　但是我們的念頭常常心猿意馬，不容易受控制，以至于很難讓自己該想的時候就想、不該想的時候就不想；要做就做、不做就不做。這是由于習(xí)慣使然，也是自己內(nèi)在的煩惱自然而然不斷涌現(xiàn)的結(jié)果。

　　所以，我們平常一定要做修身養(yǎng)性的工夫，譬如念佛、誦經(jīng)或禪坐。通常我們不修行的時候，不會知道自己的頭腦其實是在胡思亂想。

　　譬如在誦經(jīng)念佛時，才發(fā)現(xiàn)自己的腦袋常常有綺思遐想等妄念，這一類的念頭，特別容易在修行時浮現(xiàn)，也特別容易被發(fā)現(xiàn)。藉由修行，能夠培養(yǎng)我們的覺照力，在覺察缺點之后再進一步改正，這就是自我肯定的過程。

　　自我肯定必須是肯定自我的優(yōu)點，也肯定自己是有缺點的，肯定了自己的優(yōu)點跟缺點之后，就能夠獲得自我的成長。