第一篇 起心動(dòng)念皆修行 - 守戒律與不執(zhí)著

　　第一篇 起心動(dòng)念皆修行 - 守戒律與不執(zhí)著

　　一休和尚喝酒吃肉，濟(jì)公和尚也是這樣一位富有傳奇色彩的出家人。這兩個(gè)故事，讓很多人以為，既然佛法教人無(wú)所執(zhí)著、心中無(wú)所罣礙，那么，真正悟道的高僧，即便是不拘小節(jié)、放浪形骸，也不影響他的修行成就。事實(shí)上把這兩人的經(jīng)歷當(dāng)作故事來(lái)看，的確精彩動(dòng)人，可是作為一位高僧來(lái)看，則不足為訓(xùn)。要知道佛是大覺(jué)悟、大解脫者，可是他嚴(yán)守戒律，并未放逸。在釋迦牟尼佛時(shí)，只有六群比丘在證得阿羅漢果之前，因?yàn)榭穹挪涣b，佛就訂下了一條又一條的戒律來(lái)約束他們的行為。

　　從印度、中國(guó)、西藏到日本，高僧都是守紀(jì)律的，像一休、濟(jì)公這樣的和尚是絕無(wú)僅有的特例。有智慧并不一定等于行為不檢。我知道現(xiàn)在在臺(tái)灣就有些門派，公開(kāi)喝酒吃肉，男女關(guān)系也很隨便，還自認(rèn)是已經(jīng)證了三果四果的圣人，像這種行為，我們傳統(tǒng)佛教是無(wú)法認(rèn)可的。但是，社會(huì)上一般人很容易被他們吸引，傳統(tǒng)佛教就被認(rèn)為是綁手綁腳的守舊派。

　　其實(shí)，綁手綁腳的嚴(yán)守戒律還是比較安全的。大概在八○年代左右，美國(guó)有許多自認(rèn)為解脫自在的禪師及上師，亂搞男女關(guān)系及同性戀，剛開(kāi)始還受若干美國(guó)青年歡迎，可是后來(lái)這些宗教師都因?yàn)榈⒛缬诖季泼廊�，或是因�(yàn)榻疱X、同性戀的關(guān)系搞不清楚，出現(xiàn)層出不窮的問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)都被逐出道場(chǎng)，從此一蹶不振。結(jié)果那一陣子，美國(guó)佛教界的元?dú)獯髠�，連印度教與西藏系統(tǒng)的佛教，都受到波及。

　　一休和濟(jì)公其實(shí)也沒(méi)有像那些禪師這樣放蕩。濟(jì)公喝酒但絕對(duì)沒(méi)吃狗肉，更何況他也不沾女色。社會(huì)上很多人執(zhí)佛法一端，而妄加揣測(cè)，就以為那是佛法的真精神，所以大家要小心辨別。佛教是入世化世而凈化社會(huì)，積極參與社會(huì)的高級(jí)宗教之一，世間所有的名利財(cái)色，我們宗教徒不但不能沾染，還要積極奉獻(xiàn)社會(huì)，這才是佛教的真面貌。