第一篇 起心動念皆修行 - 你的身體不是你的嗎？

　　第一篇 起心動念皆修行 - 你的身體不是你的嗎？

　　有一次我們在舉辦禪七，有一位比丘在經行時，大家都在慢慢地走，就是他一動也不動，樣子還很滑稽，像個木雕偶像似的。我走過去看他，他的眼睛在動；我看他，他也看我。我問他：「你入定了嗎？」他說：「我不能講話�！惯@不是有點奇怪嗎？明明在講話還說不能講話，我說：「你這不是在說話嗎？」他說：「我不能動。」我說：「你的嘴巴不是在動嗎？」他說：「身體不能動了，我覺得它不是我，我不是身體。我現(xiàn)在是個自由人，身體管不了我，我也不管身體了�！�

　　這是一個錯覺，不是身體不受他管，是他的心故意不管他自己的身體。他以為身體和心分開了，其實他的身、心并沒有分離。很多人即使不在修行活動中，也有這樣的經驗，好象身體不受心的指揮，不聽心的使喚，似乎身、心脫節(jié)，各行其是。如果你有這樣的幻覺，就表示你的修行工夫中有了錯覺。因為修行的功能，就是要使身心合一，隨時隨地提得起、放得下。身體有病痛的時候，心還是自在的，病痛不會成為困擾。這不叫作身心分離，是身體接受心的影響和指揮、身心一致，心要身體怎么樣，它就怎么樣。所以，有些大修行人，能夠自由自在的使身體產生各種功能變化，那就是身隨心用。

　　我沒有神通，我的修行工夫也不好，但是，我常常在身體非常疲倦、非常虛弱乃至有病的時候，照樣能夠說法開示或接待訪客。等到講經結束、客人離去，我就需要馬上躺下來，身體好象沒了骨頭似的。等到下一樁事情來了，又能立刻起來。這個力量是什么？是心的力量！這種力量，每一個人都可以透過修行練習起來，我沒有多大的功力而能夠做到，相信每一個普通人，只要練習，也可練起來的。

　　我想大家都能相信貌由心生，相依心變的道理，一個人可以從內在氣質的提升，改變外在的體態(tài)和相貌；因此，一個清心寡欲、持戒嚴謹、有慈悲心的修行人，他的體態(tài)和相貌，便跟著氣質的凈化而變化，讓人一見到他時，就心生歡喜。

　　所以，當你發(fā)覺到你的身體不聽心的話，而有心不由己的情況時，不管無法駕馭或不受指揮，那不是真自在，若不是放任，便是錯覺，應該小心分辨。