第一篇 起心動(dòng)念皆修行 - 煩惱如霧起云生

　　第一篇 起心動(dòng)念皆修行 - 煩惱如霧起云生

　　煩惱如霧起云生

　　我們所處的世界，都是自己所體驗(yàn)到的世界，未必別人也有相同的體驗(yàn)。所以，公說公有理，婆說婆有理，如果各執(zhí)己見，誰也不肯退讓，那就永遠(yuǎn)相持不下了。許多沖突、糾紛，就是這么來的。我們必須明了，自我主觀的喜好，就是一種分別心，有了分別心，就有執(zhí)著，煩惱就跟著來了。仔細(xì)推想，這些煩惱都不是從環(huán)境而來，完全是自己招來惹來的。就像云霧雨露都從地面生起，而云層之上的藍(lán)天，不受地面氣候變化所干擾，恒常是湛藍(lán)的；我們的清凈智慧慈悲心，就跟藍(lán)天一樣，而我們對(duì)外在環(huán)境現(xiàn)象所產(chǎn)生的分別心、瞋恨心，就像地面生起的云霧一樣，蒙蔽了我們本有的清凈智慧心。

　　從一般人的常識(shí)來看，好象所有煩惱、不順利，都是別人造成的。就好象有一個(gè)人走在路上，好端端的就被人家開車撞傷了，真倒楣！是不是？可是，大家有沒有想過？被撞倒了，身體已經(jīng)受傷了，倘若還怨天尤人，惹了一堆煩惱來折磨自己，這下連心理都受傷了，那不是更倒楣了嗎？所以，佛法教我們斷除煩惱的方法，就是教我們不要受環(huán)境變化所影響。無緣無故被撞傷了，趕快去看醫(yī)生，還要趕快去報(bào)警。報(bào)警的目的并不是為了報(bào)復(fù)，是基于慈悲心；那個(gè)人犯了錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)受法律制裁，不能讓他逃走，免得他知錯(cuò)不改，下次還去撞別人，而且他自己早晚也一定會(huì)受到傷害。如此處置，雖然身體受傷了，但是心中沒有仇恨怨懟，心理沒有受傷，煩惱不起，這個(gè)無妄之災(zāi)就微不足道了。

　　很多人都說，我是好人，為什么我還要遭受這么多的苦難？我們要知道，有物質(zhì)之身就有果報(bào)、就有障礙，如同有大地山川，就有風(fēng)雨云霧。大修行者也要受果報(bào)的，佛陀曾遭大石塊擊傷，也曾罹患重病。但是果報(bào)和障礙未必會(huì)招來煩惱，大修行者跟凡夫的差異就在于此。很多人跟我抱怨，說自己吃素念佛、熱心助人，家里還是照樣發(fā)生不幸的事故，于是就認(rèn)為吃素、念佛、做善事都沒有用。凡夫被自身的遭遇所苦，信心就會(huì)退轉(zhuǎn)；大修行者可以放下自我，不被煩惱所障。我們學(xué)佛，就是要學(xué)習(xí)佛的智慧，清楚辨知煩惱的緣起，面對(duì)它、接受它、處理它、放下它。佛法很容易，說來說去都是這些道理，只要老老實(shí)實(shí)去做就行了。