《中峰國師訓(xùn)誨文》講解 四
《中峰國師訓(xùn)誨文》講解(四)
二、悲心訓(xùn)誨
又分三段:
第一小段:前生修得為僧,今生豈能容易?不要看我們今生出家很容易,追究起來實在是多生累劫所得的善因,才能獲得人身,做出家人。出家人的目標(biāo)是成佛度眾生,前提是要發(fā)了生死的心,所以不能輕易虛度。我們應(yīng)該感謝自己,是我們生生世世修來的善根。才會有今天的結(jié)果。
佛在《四十二章經(jīng)》里說,人有二十難「貧窮布施難;豪貴學(xué)道難;棄命必死難;得睹佛經(jīng)難;生值佛世難;忍色忍欲難;見好不求難;被辱不嗔難;有勢不臨難;觸事無心難;廣學(xué)博究難;除滅我慢難;不輕未學(xué)難;心行平等難;不說是非難;會善知識難;見性學(xué)道難;隨化度人難;睹境不動難;善解方便難。」難非不可能,不等于做不到,只要我們認(rèn)識修道的意義,積極努力去做,難也能做到。「今生豈得容易」這是祖師提醒我們要珍惜現(xiàn)在,努力精進(jìn)。
出家以后我們具體應(yīng)該怎樣做呢?應(yīng)該從事上漸漸來修,下面祖師從事相上一一給予教誨。先看第一個意思:「發(fā)心修道」,第一要發(fā)道心,晨昏切莫貪睡。”怎樣才能發(fā)起道心?《菩提道次第》講,要思維人身難得,要知道三惡道苦!镀刑岬来蔚凇窔w納總結(jié)為三士道:「下士道、中士道、上士道。」下士道就是要相信因果;中士道要發(fā)出離心,三惡道可懼,我們要出離。如果真正發(fā)起修道心,還會貪著五欲的享受嗎?還會說是非?辯長短嗎?就不會有這個時間的,因為今天過去,再也不會有了,只有息心向道,才會有所得。不論走到哪里,如果發(fā)不起來修道心,這個出家人就當(dāng)?shù)每蓱z了。
誦經(jīng)念佛是修行,通過這些修行就是要改變我們自己,通過這些修行就要放下貪著。一個人如果不考慮來生,又怎么樣修行?如果真的考慮來生,就知道這期業(yè)報有盡的時候,我們要貪什么?星云大師開示新戒要去我慢,懂得惜福,他說古德一件大褂要穿四十年,一雙鞋要穿三十年,他又講到他自己,他不吃水果不喝牛奶,他說不是沒有這些,他是要克服自己,光吃飯不吃水果也能過得去,不養(yǎng)成吃零食的習(xí)慣,他說對自己應(yīng)該有個要求,人喝可口可樂喝這喝那,他就考驗自己不喝。一瓶白水,一瓶可口可樂,要選擇哪個?一瓶礦泉水,一杯不要錢的水,又選擇哪個?他說出家人要知道惜福。他說人都說他有福報,他糾正一下說是他知道惜福。
這一生我們修多少不說,最起碼我們學(xué)了以后能做多少。都出家了,頭也剃得光光的,我們還要什么?什么都不要,只要修道就好。永嘉大師證道歌「窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐。道則心藏?zé)o價珍。」我們是身貧心不貧,身上雖然披著袈裟,但是我們心里藏著無價珍寶,藏著道。能發(fā)起來道心修行,就可以離開墮落惡道的苦;能發(fā)得起來道心修行,就不會再受六道輪轉(zhuǎn)的報;發(fā)起來道心成佛。成佛的心一定建立在發(fā)出離心,遠(yuǎn)離惡道心。也就是說,一個不離開我貪我慢我癡的人,說要成佛,只是一句口號而已。連貪著都破除不了,又怎樣能成佛?所以應(yīng)該對自己有一個訓(xùn)練。我們現(xiàn)在不是學(xué)得太少,而是用得太少,學(xué)了以后要思維修。
比如這段我們可以專門來修什么是老苦,什么是病苦,老苦還沒到,但生病每個人都有經(jīng)驗吧?不要說生大病,生一點小病就什么也做不成,正念也失掉了。要能像祖師那樣,人來看我也好,不來看我也好;醫(yī)生能治也好,治不好也好,我只是這句「阿彌陀佛」,我抱定了,沒有其它想法,只有想阿彌陀佛來救我,只有三寶才能救護(hù)。緣念三寶一定是建立認(rèn)識什么是道,怎樣發(fā)起來道心,要啟發(fā)自己,要通過思維三苦、八苦、無量諸苦。人生活百年,百年能有幾?不能再浪費了。一失人身,再想得一個人身實在是難,像盲龜浮木樣,難之又難,這樣才能啟發(fā)我們發(fā)起來修道的心啊。
你看老修行的眼睛都是往里收,因為他知道怎樣來修自己的心。就是說要學(xué)會把握這顆心,我們在做一切事時,要讓這顆心保持在正念中,保持在不放逸中,或者一句佛號念起來,或者思惟佛法道理的念頭提起來,乃至切茶燒火時也能提得起來,知道怎樣看護(hù)自己的心。當(dāng)然具體的應(yīng)用,我們學(xué)戒了,知道什么能做,什么不能做,先注意我們這一顆心。慢慢去了解它,把握它,延續(xù)它,自然就會有體會。一個出家人為什么總是平平靜靜,就是因為善于觀察這顆心,為外境所轉(zhuǎn)時是很累的。有人罵你,你生起嗔恨心,有人表揚你,你生起歡喜心。一會兒你這個不順眼,或者看那個討厭,心隨境跑就太累太累了。
所以先學(xué)會對心的訓(xùn)練,再慢慢學(xué)會延續(xù),讓它擴(kuò)大。從早上起床時,就要讓心止住,同樣走路時也讓保持住,行住坐臥都保持住正念。這是要專心一意地來修的。一個痛念生死的人,一個了解苦空無常的人,就知道現(xiàn)在有這個善因,有這個機(jī)會生在人道,又得出家,那就要珍惜,F(xiàn)在成就的色身,隨我造作的善惡業(yè)是會變化的,下一生又是怎么樣?懂得這些,就要生起觀照,自然看得破,放得下,一心不亂地來修道。無論走到哪里,只要想修道都離不開這個根本,所以佛告訴的戒定慧三學(xué),離開了這個再去找道,終將無覓處的。深一點來說,知道了這個現(xiàn)象都是緣起的,緣起的就是虛幻的,虛幻的就會消失。現(xiàn)在看起來的有,實質(zhì)它不會永久存在。所以要精進(jìn)用功,珍惜自己所擁有的。
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- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 怎樣增進(jìn)智慧和珍惜福報?為什么要;垭p修?
- 修行人要勤求佛道,遠(yuǎn)離放逸,把當(dāng)下價值最大化
- 以歡喜感恩的心,恭迎藥師佛圣誕日
- 生病了該怎么辦,怎么面對疾。
- 修學(xué)佛法,要大膽的親近善知識
- 自律管好自己,慎獨切莫放逸
- 留心觀察、用心感知,生活中充滿了感動
- 境不迷人人自迷,心安一切安,心凈一切凈
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- 中秋時節(jié),感念月光菩薩的功德
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- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
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- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
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- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
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- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
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- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
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