自律管好自己，慎獨(dú)切莫放逸

　　我年輕時(shí)有一次前去看望一位老和尚，他房間的墻上貼著作息表和功課表，旁邊寫著：“自律管好自己，慎獨(dú)切莫放逸。”我忍不住笑著說道：“老和尚，您這自我管理這么鄭重，還挺有儀式感的。”

　　老和尚嚴(yán)肅認(rèn)真地說：“管理自己就像管理千軍萬馬，要軍紀(jì)嚴(yán)明，若違即罰。”

　　我當(dāng)時(shí)心里嘀咕：對待自己用得著這樣嗎？

　　幾十年修行下來發(fā)現(xiàn)，對于凡夫的自己來說，還真需要獨(dú)處“軍紀(jì)”。不單是為約束行為、語言，更多是為守護(hù)心念。

　　弘一律師開示“慎獨(dú)”時(shí)說道：“吾等凡有所作所為，起念動心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。若時(shí)時(shí)作如是想，自不敢胡作非為。曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！’又引詩云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’此數(shù)語為余所常常憶念不忘者也。”

　　明代大學(xué)士徐溥效仿古人，不斷地檢點(diǎn)自己的言行，在書桌上放了兩個(gè)瓶子，用來存放黑豆和黃豆。每當(dāng)自己心中生起一個(gè)善念，或是說了一句善言、做了一件善事，他便往瓶子里投一粒黃豆；相反，若是身口意有什么過失，便投一粒黑豆。

　　開始時(shí)，黑豆多黃豆少，于是他不斷地深刻反省并激勵(lì)自己。漸漸黃豆和黑豆數(shù)量持平，他就再接再厲，更加嚴(yán)格地要求自己。久而久之，瓶中的黃豆越積越多，相較之下黑豆?jié)u漸顯得微不足道。憑著這種持久的約束和激勵(lì)，他不斷地完善自己的品德，后來終于成為德高望重的一代名臣。

　　徐溥的這種省察力和改過力，正是由慎獨(dú)而出生的。慎獨(dú)是一種高度自律的表現(xiàn)，它可以使人保持一貫的道德自覺，有效地守護(hù)言行和心念。對于發(fā)大心的修行者來說，若能以佛制的戒為指導(dǎo)，嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)處“軍紀(jì)”，福報(bào)和智慧自可日日增長，“為利有情愿成佛”的大愿定能早日圓滿！

　　可謂：

修行攝護(hù)身口意，

獨(dú)處全仗于自律。

看似一時(shí)不自在，

日后必獲大歡喜。

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