觀無量壽經(jīng)
《觀無量壽經(jīng)》,簡稱《觀經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》合稱凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種,已佚。此經(jīng)進(jìn)一步發(fā)揮了《無量壽經(jīng)》的凈土思想,敘述釋迦牟尼佛應(yīng)韋提希夫人之請,在頻婆娑羅宮為信眾講述觀想阿彌陀佛的身相和極樂凈土莊嚴(yán)的十六種觀想方法(十六觀)...[詳情]
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之六
大話《觀無量壽佛經(jīng)》之六
次日清晨,韋提希夫人澡浴清凈,用食蜜涂滿全身,然后更衣出宮,前往地牢。這一次探監(jiān)非常順利,因有阿阇世王的默許,侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)也就未加阻攔。
王后一見大王,就寬衣解帶,說道:“臣妾以食蜜涂身,今請大王受用!
頻婆娑羅非常感動(dòng),二話不說,將王后擁入懷中,伏身吮吸著韋提希身上的食蜜。
就這樣,韋提希夫人每日清晨必定身涂食蜜,準(zhǔn)時(shí)前來探視頻婆娑羅王。侍衛(wèi)們也沒有發(fā)現(xiàn)這其中的秘密。
而一心想著餓死先王的阿阇世,一直也在暗中關(guān)注著頻婆娑羅在牢中的情況。其實(shí),餓死頻婆娑羅的主意也是提婆達(dá)多出的,目的是為了讓阿阇世避免背上直接弒父的惡名。假如一天頻婆娑羅王餓死了,阿阇世依然會(huì)在文武百姓面前,表現(xiàn)出一副孝子的樣子,為先王厚葬守靈,以安眾心。所以說,采用間接餓死先王的手段來完成弒父計(jì)劃,是出于政治影響的考量做出的決定。在這一點(diǎn)上,阿阇世認(rèn)為提婆達(dá)多的主意也是相當(dāng)高明的。
為了避免出現(xiàn)尷尬局面,自從父王被打入地牢以來,雖然阿阇世王一次都沒有親自探視過,但是頻婆娑羅在地牢中的一舉一動(dòng),他都了如指掌。他要求侍衛(wèi)總管每天都要據(jù)實(shí)上報(bào),對他而言,最大的喜訊莫過于先王駕崩了,他一直在期待這一天的到來。然而,等來的消息卻是頻婆娑羅王原本虛弱的身體正在日漸好轉(zhuǎn)。
他感到非常意外,馬上意識(shí)到王后在探監(jiān)的時(shí)候,一定暗中給父王送去了食物。于是他緊急召見侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)了解情況,侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)回稟道:“王后每次探監(jiān),都是微臣親自盤查的,絕不可能有任何食物帶進(jìn)去。請大王明察!
怒不可遏的阿阇世王斥退統(tǒng)領(lǐng)之后,命人去請國師提婆達(dá)多進(jìn)宮議事。提婆達(dá)多獻(xiàn)計(jì)道:“徒兒不妨派宮女前往王后宮中,明為侍奉王后起居,暗中監(jiān)視王后。不用多久,一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的秘密。”阿阇世聞聽此言,連呼“妙計(jì)”,于是從貼身宮女中選出幾名精明干練的派往王后宮中。
果然不出所料,毫無心計(jì)的韋提希夫人身涂食蜜的消息很快就傳到了阿阇世耳中。阿阇世大怒,下令鴆殺母后。
消息傳開后,朝野震驚。王弟耆婆和大臣月光冒死犯顏,進(jìn)諫道:“即便是歷史上的惡王,只聽說過弒父,卻沒聽說過弒母的。出于政治需要考慮,弒父尚可接受。如今大王弒母,令臣等心寒。若大王一意孤行的話,臣等就此辭官下野,不愿再當(dāng)朝為官。”
提婆達(dá)多見狀,向阿阇世王連使眼色。阿阇世王心領(lǐng)神會(huì),趕忙改口道:“眾卿勿驚。母后自幼對寡人寵愛倍至,何忍殺之?寡人當(dāng)時(shí)也是一時(shí)氣話,如今收回便是。國家正當(dāng)用人之際,卿等乃國之棟梁,何忍棄寡人而去?辭官之說,不可再提。”
眾臣走后,阿阇世王松了一口氣,提婆達(dá)多也說:“今國家初定,徒兒行事需要三思,弒母之念不可再生,倘若引起文武嘩變,后果將不堪設(shè)想。”阿阇世連連稱“是”。
提婆達(dá)多又說:“為今之計(jì),只要切斷王后探監(jiān)之路,不消幾日,先王必然駕崩。到那時(shí),徒兒將高枕無憂矣!”于是,阿阇世王下令,不準(zhǔn)韋提希王后再入地牢探視先王。
果然,數(shù)日后,頻婆娑羅王晏駕,大王阿阇世隆重登基,滿朝文武,加官進(jìn)爵,朝賀新王。根據(jù)提婆達(dá)多的意見,喜事要簡辦,喪事要大辦。于是阿阇世王登基第二日就頒下詔書,為先王厚葬。但只見:家家舉哀,戶戶戴孝,悲風(fēng)嗚咽,河水倒流,全國上下都沉浸在莫名的悲痛之中。
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