“乘佛愿力”，佛的愿力是佛的本愿所成就的，成就了不可思議的愿力，就是要救度十方每一個眾生，回歸西方佛國。所以第十八愿這二句“若不生者，不取正覺”的誓言，成就了六字果號南無阿彌陀佛的本愿力，使得十方每一個凡夫眾生，念佛得以仰仗名號本愿力的救度，往生西方佛國。

　　我如果無法救度十方眾生往生到我的西方佛國，我就不成佛，這就是“若不生者，不取正覺”這二句誓言的意思。這個誓愿是法藏菩薩所發(fā)的，是佛的真如稱性發(fā)愿；為了要滿足真實救度眾生的愿力，所以稱性起修，修諸功德，圓滿了四十八大愿的每一愿，也圓滿了法藏菩薩自身成佛，也就是成就了能救度眾生的威神功德力、佛力。

　　說到佛力，在本經(jīng)《觀經(jīng)》有三處的經(jīng)文說到佛力。第一處是在定善示觀緣，經(jīng)文說：

　　【如來今者，教韋提希及未來世一切眾生，觀于西方極樂世界，以佛力故，當(dāng)?shù)靡姳饲鍍魢�土，如�?zhí)明鏡，自見面像�！�

　　如來教韋提希夫人以及未來世眾生，觀西方極樂世界，“以佛力故”，以釋迦如來威神功德力，使得韋提希夫人能夠親眼目睹西方清凈佛土。清凈佛土，能夠親眼目睹，就好像拿一面很明亮的鏡子看見自己的臉。仰靠佛的力量，才能夠見到西方清凈的國土。

　　這段《觀經(jīng)》的經(jīng)文，也帶給我們很大的深思。我們?nèi)绻�仔�?xì)去吟味這段《觀經(jīng)》經(jīng)文的深義，我們必然會發(fā)覺，韋提希夫人是凡夫，他要親眼目睹西方極樂世界清凈莊嚴(yán)，就需要仰仗釋迦如來的威神功德力啰！今天我們末法時代的眾生，也是凡夫眾生，我們不是只要親眼目睹西方極樂世界清凈莊嚴(yán)而已，我們是要親自往生西方佛國，怎么不是依靠南無阿彌陀佛的佛力呢？韋提希夫人要目睹西方清凈勝景都要靠佛力了，我們凡夫要往生西方佛國，怎么不是靠佛力呢？

　　第二處的經(jīng)文：

　　【時韋提希白佛言：世尊！如我今者，以佛力故，見彼國土。若佛滅后，諸眾生等，濁惡不善，五苦所逼，云何當(dāng)見阿彌陀佛極樂世界？】

　　韋提希夫人仰仗釋迦世尊的佛力，親眼目睹到西方清凈莊嚴(yán)。韋提希夫人也很慈悲，請問世尊一個問題：佛若滅度之后，末法時代濁惡凡夫眾生，被五苦所壓迫，要如何能夠親見阿彌陀佛與西方清凈凈土呢？所以韋提希夫人她親眼目睹西方極樂世界依正莊嚴(yán)，是因為佛力故。

　　第三處經(jīng)文，是在第七觀華座觀：

　　【時韋提希見無量壽佛已，接足作禮，白佛言：世尊！我今因佛力故，得見無量壽佛及二菩薩；未來眾生，當(dāng)云何觀無量壽佛及二菩薩？】

　　第七觀華座觀，韋提希夫人親眼目睹西方三圣，是因為釋迦世尊對韋提希夫人的威神加持，所以韋提希夫人面見了西方三圣�？吹綗o量壽佛之后，她接足作禮，就是頂禮阿彌陀佛，白佛言：世尊！我因為佛力故，能夠得見無量壽佛以及二菩薩——就是觀世音菩薩、大勢至菩薩——那未來世眾生要如何觀無量壽佛及二菩薩呢？韋提希夫人也很慈悲，為我們眾生設(shè)想，請問世尊這一個問題。

　　所以韋提希夫人能夠面見西方三圣，親眼目睹西方凈土，都是因世尊佛力的加持。我們今天要念佛往生西方極樂世界，當(dāng)然同樣來仰仗南無阿彌陀佛的慈悲愿力，也就是仰仗佛力。

　　所以善導(dǎo)大師跟我們說“乘佛愿力，莫不皆往”，我們?nèi)舫朔鸬脑噶�，沒有一個不能往生西方極樂世界。印光祖師為了要鼓勵我們眾生仰仗佛力能夠往生西方，在《文鈔》開示說：

　　【世有好高務(wù)勝者，每每侈談自力，藐視佛力，不知從生至死，無一事不仗人力而不以為恥，何獨于了脫生死一大事，并佛力而不愿受，喪心病狂，一至于此。凈宗行者，所當(dāng)切戒�！�

　　這段開示文是印光祖師說：有的人就是藐視佛力，不要仰仗佛的慈悲愿力，侈談自力。但是印光祖師真正的本意，是希望我們眾生能夠放下自己執(zhí)著自力的這份心，能夠依靠佛的愿力，念佛往生極樂世界。印光大師實在非常的悲憫。

　　這段疏文；

　　【一心信樂，求愿往生，上盡一形，下收十念，乘佛愿力，莫不皆往�！�

　　我們今天就說到這里，希望一切有因緣聽聞這段疏文的眾生，老實念佛，乘佛愿力，往生西方。

　　在這里，信愿祝福四眾佛弟子，念佛成佛，當(dāng)生成就。