諦閑大師遺集 第五編 聯(lián)語
聯(lián)語
上海西池庵聯(lián)句
憶佛念佛。必定見佛。但使佛念,F(xiàn)在前。便是真實(shí)效驗(yàn)。
信心愿心。更須恒心。要把心愿時(shí)刻精進(jìn)。自然感應(yīng)道交。
又 又
自性彌陀。覿面相見。 但將六字出塵。
又
九品蓮華。分青黃。間赤白。皆從裁培萬善。取證無生。
又
式海法師主席之慶。 集武侯語。
養(yǎng)者久。所以發(fā)也大。 味于言。故能見其心。
挽王于文居士(丙寅八月十三日稿)
將經(jīng)世才。學(xué)出世法。認(rèn)真戒殺放生。默念彌陀修慧業(yè)。
以有漏果。作無漏因。維持人心道德。高超極樂證金身。
世界佛教居士林大殿對聯(lián)
能入陀羅尼門。三世十方。皆已開顏含笑。
肯游奢摩他路。四禪六愿。盡來合掌擎拳。
西池庵聯(lián)語
白毫宛轉(zhuǎn)。紺目澄清。萬德莊嚴(yán)微妙相。
肉髻寶瓶;ü诹⒎稹H沓嗽缸鞔群。
又 又
西方七寶池。九品蓮華分四色。 西竺老頭陀。曾到十方諸佛地。
北極三關(guān)語。幾番棒喝勝多生。 東林大領(lǐng)袖。度將一切眾生身。
西池庵題壁
圓融 萬法本融。唯人自礙。人亦無礙。只在現(xiàn)前一念之妄想耳。
慧月 法華經(jīng)云;酃庹諢o量。久修業(yè)所得。龍女成佛。慈悲仁讓四字。其志意和雅。是其外德也。爾宜取法。是厚望焉。
圓妙 一句彌陀。我佛心要。豎澈五時(shí)。橫賅八教。
不退 性海非遙。道源不遠(yuǎn)。念念彌陀。生不退轉(zhuǎn)。
慈溪白云庵安樂林聯(lián)語
(一) 又(二)
水鳥樹音。咸宣佛法僧寶。 一句彌陀。有體有宗有用。
云霞山色。盡顯毗盧遮那。 三千世界。即空即假即中。
四明尊者法智大師骨塔聯(lián)語
羅?再來。的是四明尊者。 智者復(fù)出不外三觀心宗。
佛隴心燈至十七祖(即法智法師)盡焰。 天臺教觀從三千佛印來。
揚(yáng)家內(nèi)宗風(fēng)。不假他人手。 集遐方臺藏。其唯此老心。
又(三) 又(四)
從聞思修入三摩地。 正立彌陀。左執(zhí)金臺右垂玉臂。
具信愿行離六欲天。 傍隨大士。冠中化佛頂上寶瓶。
育王寺舍利殿柱對(釋迦文佛應(yīng)世二千九百四十九年歲次上章涒灘孟陬之月臺宗后裔諦閑敬撰)
舍利子靈光。乃眾生性德中之妙明。本不希奇。眾生迷性德起惑造業(yè)。業(yè)感差殊。遂見靈光有千形萬狀。 阿育王寶塔。是諸佛法身內(nèi)所垂應(yīng)。并非怪異。諸佛悟法身持戒修因。因行滿足。始知寶塔?天上人間。
對語
鷲窟譚經(jīng)四眾欽仰;⑾Y(jié)社千載傳揚(yáng)。指月當(dāng)頭幾人領(lǐng)旨。拈華在手那個知音。
月白風(fēng)清無非妙體;ㄏ泺B語盡是圓音。豎起脊梁精修妙觀。消除妄想?yún)⑽驁A宗。
一念不生通身顯露。六根纔寂脫體真常。吃飯穿衣現(xiàn)成公案。拈槌豎拂本分生涯。
鷲嶺一華實(shí)相無相。虎溪三笑真言不言。息慮凝神能修圓觀。紛馳妄想難契本宗。
挽明圣湖
阿育王飛錫曾來。松下談經(jīng)。不盡幽懷話曩昔。
明圣湖前塵如夢。竹間問疾。無多小別判人天。
挽王子文
將經(jīng)世才。學(xué)出世法。先從戒殺放生。默念彌陀修慧業(yè)。
以有漏果。作無漏因。覷破人心世道。往生凈土證金身。
挽呂文溪
經(jīng)世雄才;掠伍}海。誰不聞?wù)鐑?nèi)宏名。忽覺萬樹花開。盡似黃粱夢境。
精參妙諦。存想蓮池。我失卻化城中良友。偶見千江月現(xiàn)。皆成白色銀臺。
挽華山老和尚
菩提本無樹。壽與佛同足矣。海屋縱添幾籌。究竟終歸寂滅地。
般若原非花。心較生異尚也。靈臺不留半點(diǎn)。如今始證涅槃天。
代志恒述
性天路遠(yuǎn)。迷夢夜長。不幸?guī)熥缤。切思道樹常存。千秋覆蔭。
苦海波深。慈恩光大。無妨祖燈忽熄。唯愿蓮華上品。頃刻敷榮。
挽中興伏龍寺善公老和尚
了自性彌陀。始既無始。終亦無終。不變隨緣。度過七十余年。談笑常如。無拘無束。
證唯心凈土。生而不生。滅以不滅。隨緣不變。頓超十萬億剎。優(yōu)游解脫。不慌不忙。
持身嚴(yán)謹(jǐn)。處世無諍?逼魄甙賱t葛藤。本地風(fēng)光師不泯。
德臘修崇。貽謀有蔭。移來十萬億程寶剎。滿天星月我何悲。
挽李寶舲居士
憶昔年維護(hù)法華高會。作大金城。儼如鎮(zhèn)?國之寶珠。多生猛將。
喜今日證臻蓮萼上臺。親覲古佛。好比撐驚人之舲舫萬力慈航。
挽寂山和尚
四才具足。慧月圓明。際此鼎沸潮流。南北三江誰保障。
二諦融通。性天皎潔。端然神游安養(yǎng)。蓮華大寶自莊嚴(yán)。
挽陸西林老居士
常寂光中開顏瞻佛。 寶樓閣上合掌聞經(jīng)。
挽開如長老
常寂光中開顏含笑。 象王下埋假藏真。
頓悟本來。便忘塵世。數(shù)十載補(bǔ)衲裁云?氨任魈炖迦葉。
纔知將寂。輒斷情緣。剎那間?牛入海。差似南岳古長沙。
吾師七十三歲。始終只在一剎那間。始則無生云生。終乃無滅云滅。
彼國十萬億程。遠(yuǎn)近那有恒河沙數(shù)。遠(yuǎn)既不去而去。近亦不來而來。
坐五方丈。作善主人。無論縣市山林。七十三年。不改阇黎面目。
徹一念因明。參徹知識。莫道西天東土。百千萬劫。常用菩薩心腸。
挽慧明法師
纔出頭來。便忘塵世。數(shù)十載拈椎豎拂。宏法利生?氨任魈齑箦热~。
大開眼界。頓息疑情。剎那間補(bǔ)衲裁云。?牛入海。差似南岳古長沙。
挽湖西陳星伯先生
子孫蕃衍。耋耄遺型。黌門東占黃金地。
風(fēng)月依然。江山易度。返駕西游白藕池。
賀圓瑛法師
代常住賀圓瑛法師
天童寺中龍象蹴踏。 太白山上華雨繽紛。
賀式昌和尚
式候時(shí)機(jī)三乘授道。 昌明出世四眾瞻依。
能入陀羅尼門。三世十方。皆已開顏含笑。
肯游奢摩他路。四禪六愿。盡來合掌擎拳。
龍樹通經(jīng)華嚴(yán)奧藏。 馬鳴制論起信深譚。
獅猊呻百靈警惕。 龍象蹴踏萬眾歡騰。
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- 怎么才能至誠懇切的念佛?
- 為什么妄念多?因?yàn)檎钐岵黄饋?/a>
- 想要了卻生死大事 必須研究佛經(jīng)
- 怎樣念佛必定往生西方凈土
- 世間一切都逃不出因果二字
- 除生死大事外,其余都可商量
- 諦閑大師開示
- 因果報(bào)應(yīng)貫通三世,善惡禍福絲毫不爽
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品輯要疏
- 拜佛時(shí)心不誠拜了也是白搭
- 佛法具備挽救世道人心的三大法寶
- 想要了卻生死大事必須研究佛經(jīng)
- 圓覺經(jīng)講義附親聞記
- 關(guān)于念佛的開示
- 諦閑大師遺集 卷首
- 諦閑大師遺集 總目次
- 諦閑大師遺集 第一編 妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品講義
- 諦閑大師遺集 第一編 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品
- 諦閑大師遺集 第一編 普賢十大愿王別釋
- 諦閑大師遺集 第一編 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講義附親聞記
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- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
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- 放下不快樂就是快樂
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- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
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