為什么妄念多?因為正念提不起來

諦閑法師:為什么妄念多?因為正念提不起來

  妄念之多,即由正念提不起。如正念得力,妄念自無。何以故,正念妄念,不同時故。當(dāng)知念只是一,隨于正則謂之正念,隨于妄則謂之妄念耳。如同時念有兩個,便成兩人。

  今只是一,故正念有力,妄念即消。妄念有力,正念即隱。然則一邊念佛,一邊起妄念者,因其口中雖念,心早馳散。并非同時有兩個念頭也。

  此實由于妄念種子力強(qiáng)之故,當(dāng)此之時,不必強(qiáng)抑,以剎那生滅,不相逐及故,更不必嫌。以前念當(dāng)體是空,嫌之反增妄念故,唯有至誠懇切,提起念佛之一念。如是久久,便能熏心成種。凈種分分成,妄種分分銷矣。如香分分著衣時,臭即分分離衣,不能并立也,念佛人,不可不明此理。

  古德說:“不怕念起,只怕覺遲”。念頭就是貪嗔癡、自私自利,隨順煩惱習(xí)氣,這是無始劫來熏習(xí)成的,第一個念頭起來了,第二個念頭就一句阿彌陀佛把念頭止住。

  以一個念頭把一切念頭都打掉、壓下去、化解掉。把一切念頭都轉(zhuǎn)變成阿彌陀佛,讓你心里除一句阿彌陀佛之外,沒一個雜念,你清凈心就現(xiàn)前,就得一心不亂。

  順境里,貪心起了,“阿彌陀佛”,把這個心馬上換掉,絕不讓貪心增長、相繼。逆境、逆緣,嗔恚心煩惱生起來了,不高興了,馬上“阿彌陀佛”把它壓平,絕不讓嗔恚、嫉妒增長、相續(xù)。

  一天念十萬聲佛號,念完還罵人,還生氣,還動喜怒哀樂。“喊破喉嚨也枉然”。你一天不念佛都沒關(guān)系,一動念就念“阿彌陀佛”就行了。不動念時沒有阿彌陀佛,一起心動念,馬上“阿彌陀佛”,叫覺得快。

  果然心地清凈,一天念十聲,二十聲也行。這功夫用久,能綿綿密密日夜不斷。你真干,三個月就有效果,你會覺得身心愉快,煩惱雜念少了,智慧多了、增長了。六個月會有明顯效果。頂多三年,就從凡夫地契入法身菩薩果位,往生西方實報土。

  往生的人個個身心清凈,皆得清凈平等無為法身,又得阿彌陀佛本愿威神加持,我們沒有這個心、這個愿、這個行持,佛的力量加不上。我們有一分功夫,佛加持一分,有十分功夫,佛加持十分。

  如果是妄念太多,一定要靜下來,不要照顧妄念,因為越怕妄念多,妄念就越多,不去理會它。如果是在念佛,就專注在佛號上。無論是善念也好,惡念也好,統(tǒng)統(tǒng)不理會。將念頭轉(zhuǎn)移,專注佛號,久而久之,妄念自然就少了。

  如果輕的昏沉,就經(jīng)行繞佛。沉重一點的昏沉,最好拜佛。

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