業(yè)障重到一定程度，念不出來(lái)佛號(hào)

　　我們雖然一品煩惱都沒(méi)有斷,但只要到了極樂(lè)世界,我們就具有像佛一樣的三十二相、八十隨形好,具有像佛一樣的紫磨真金色,就具有佛一樣的六種神通、無(wú)礙的辯才。那你說(shuō),這能理解嗎?但確實(shí)是西方凈土給予眾生的一種現(xiàn)實(shí)。只要你具備信愿,相信有極樂(lè)世界、有阿彌陀佛,愿意去,乃至十聲,阿彌陀佛臨命終時(shí)都來(lái)接引。那你念十聲佛號(hào),你在世間該干什么你可以干什么。你做公務(wù)員,不妨礙你的公務(wù);讀書人,不妨礙你讀書;經(jīng)商人,不妨礙你買賣;乃至于出家人,也不妨礙你參禪。只要你把世間和出世間功德全都回向往生西方極樂(lè)世界,阿彌陀佛都來(lái)接引。

　　有這樣的一個(gè)方便而究竟的方法,那我們聽(tīng)聞到,為什么還不去修行呢?那不去修這個(gè)法門,可就是愚癡到極點(diǎn)了。那世間人確實(shí):碰到這么大便宜的事,在想象當(dāng)中應(yīng)該都會(huì)很高興的去修行啰!但恰恰有很多人卻不去修行。這里龍舒居士就舉出一個(gè)例子,說(shuō)他有一位相識(shí)多年的朋友。這個(gè)人呢,平生就造作了很多殺魚的罪過(guò),晚年就得了重病。大概屬于中風(fēng)這之類的,半身不遂呀,動(dòng)不了。那么龍舒居士就哀憐他平生造的罪惡以及得了重病的痛苦,就去看望他。希望能給他一點(diǎn)信仰上、心性上的幫助。

　　一見(jiàn)到這個(gè)相識(shí)的人呢,就很誠(chéng)懇地勸他念阿彌陀佛名號(hào)。那勸勉的過(guò)程,肯定龍舒居士會(huì)各方面談道理了。念這個(gè)佛號(hào)的功德利益,對(duì)我們以后往生的歸宿,消業(yè)障的功能,以及念佛可以使病情減輕甚至轉(zhuǎn)好的功德,肯定都要講述一番了。但是這個(gè)人聽(tīng)了之后,聽(tīng)不進(jìn)去,堅(jiān)決不肯念這句佛號(hào)。聽(tīng)不進(jìn)去呢,就跟龍舒居士說(shuō)那些家長(zhǎng)里短的閑雜話。一般人的心里都是世間的東西呀,所以一見(jiàn)面都是那些世間的家長(zhǎng)里短的話。

　　龍舒居士非常感慨:“這可不是由于他惡業(yè)很重來(lái)障礙嘛,以及得的這個(gè)疾病也昏迷了他的智慧。這時(shí)候他已經(jīng)沒(méi)有辦法回轉(zhuǎn)他平時(shí)造業(yè)的心來(lái)念這句佛號(hào)。等到一口氣不來(lái),閉眼之后,那一定是到三惡道里面去了。”由這個(gè)事情,所以龍舒居士說(shuō),修行凈土法門的人還應(yīng)該趕緊呢,早日從這個(gè)世間的這種造業(yè)的過(guò)程當(dāng)中回頭。因?yàn)榇蟛糠秩嗽谶@個(gè)世間都是造業(yè)的,所謂“人在江湖,身不由己”。

　　很多人覺(jué)得持五戒都是很大的挑戰(zhàn),持不了。有些企業(yè)家都覺(jué)得:“我持五戒,比如不喝酒——不飲酒戒,我就持不了。我談生意,很多都是在酒桌上談成的。所以你看看這個(gè)時(shí)代,才知道持五戒都是很難的一個(gè)時(shí)代呀!所以在這里,要趕緊早點(diǎn)回頭,要堅(jiān)信阿彌陀佛。知道五濁惡世環(huán)境這么樣的險(xiǎn)惡,生起大的厭離心:今生一定要念佛離開(kāi)這么一個(gè)世間。要么我們?cè)熳鞯膼簶I(yè)太重,那就直接到了阿鼻地獄,不知道什么時(shí)候能夠出頭了。

　　再就是由于我們?cè)鞓I(yè)很多,確實(shí)讓我們的信心沒(méi)有辦法建立,這句佛號(hào)真的是念不出來(lái)。印光大師說(shuō)他為什么要弘揚(yáng)凈土念佛法門,其中有一點(diǎn)是:感覺(jué)到這個(gè)時(shí)代眾生的業(yè)障太重。他就談到一個(gè)例子。原來(lái)印祖在北京圓廣寺掛單的時(shí)候,有一天他就跟一個(gè)道友出來(lái)。在街面上正在走的時(shí)候,有個(gè)乞丐過(guò)來(lái)向他討錢。印祖身上是帶了點(diǎn)錢,就說(shuō):“你要錢,好,你念一句佛號(hào)我給你一錢。”這個(gè)乞丐不念。不念,印祖說(shuō):“你念一句十句佛號(hào),我給你十文錢。”這個(gè)乞丐還不念。那印祖就把身上所有的錢全都掏出來(lái)了,說(shuō):“你念一句佛號(hào),我都給你(一錢;盡管念,錢給完為止)。”(見(jiàn)印祖年譜)然后這個(gè)乞丐一聽(tīng),“哇”的哭起來(lái)了,哭起來(lái)了都不念。最后印祖就給了他一文錢,說(shuō):“太乏善根!”就離開(kāi)了。還確實(shí)這個(gè)時(shí)代很多眾生,他就是這句佛號(hào)念不出來(lái)。

　　去年有一位居士跟我說(shuō),他街面上也看到一個(gè)乞丐,然后他讓乞丐念。還真的那個(gè)乞丐想要錢,想念,這四個(gè)字就是念不出來(lái)。“阿彌陀佛”,真的他念不出來(lái)。念不出來(lái),有一種是他可以念出來(lái),但是他不相信,他自己就不肯念,這是一種;還有一種是他確實(shí)想念,但就是念不出來(lái)。你說(shuō)說(shuō),這不容易呀!在末法(后期)的時(shí)候,經(jīng)典當(dāng)中說(shuō),你能夠把“阿彌陀佛”四個(gè)字全念成的人,就是南閻浮提的大導(dǎo)師——最厲害的人。你到地獄里面去度眾生,“你只要念一句佛號(hào)就能出來(lái)”,但是地獄眾生就是念不出來(lái)�，F(xiàn)在我們覺(jué)得念一句“南無(wú)阿彌陀佛”,這是一件很容易的事情。這是由于我們業(yè)障還比較輕,還有相當(dāng)?shù)纳聘?所以很輕易的念得出來(lái)。業(yè)障重到一定程度,還真的就念不出來(lái)。所以這樁事情,是要早早去辦理的一樁大事。