不生凈土，何土可生

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　　我們常常說(shuō)凈土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我們不能執(zhí)理廢事,如果一念信心即得往生,你就自己給自己授記,我有一念信心了,我當(dāng)下就往生了,于是就沒(méi)有必要去念佛,浪費(fèi)時(shí)間了。我該干什么干什么,去搓麻將、桑拿都很好,反正我已經(jīng)往生了。這又走到了一個(gè)極端。

　　在圓頓教理上,深信一念凈信即得往生。在事相上一定要一向?qū)Ｄ畎浲臃?還要從數(shù)字、數(shù)量念起,每天或幾千聲佛號(hào),或一萬(wàn)二萬(wàn)三萬(wàn),我們至少要念到一萬(wàn)佛號(hào)。出家眾是專業(yè)人士,至少不少于三萬(wàn)佛號(hào),才能體現(xiàn)你有深信切愿。深信切愿形而上的心態(tài)是要靠你的事相修持來(lái)表達(dá)的,信愿行三者是缺一不可的,叫如鼎之三足,缺一不可,要形成一種良性互動(dòng)增上的關(guān)系。

　　由于有初步的深信切愿,我就來(lái)老實(shí)念佛,由于念佛的功夫上去,更加強(qiáng)了我的信愿,加強(qiáng)了信愿讓我更精進(jìn)勇猛地念佛,更精進(jìn)勇猛念佛使我的信愿更純粹更專一,這樣相互增上,那就直接要指向上品上生了。

　　這些圓頓的教理都是佛所說(shuō)的,如果不相信佛的言語(yǔ),還有什么言語(yǔ)可以相信呢?在這個(gè)世間上,唯有佛的教語(yǔ)值得我們相信,佛不會(huì)打妄語(yǔ)。他沒(méi)有打妄語(yǔ)的動(dòng)機(jī),他都勸一切人持戒,不妄語(yǔ)戒,他自己絕對(duì)不會(huì)妄語(yǔ)。所以不信佛言,何言可信?不生凈土,何土可生?極樂(lè)凈土這么好,如果我們不生到極樂(lè)凈土,我們還能生到什么地方去呢?難道還要再在娑婆世界五濁惡世里面來(lái)投生嗎?我們這個(gè)世間也叫凡圣同居土的穢土,你在凡圣同居土的穢土,想得人身很難,絕大多數(shù)人都要下三惡道。所以這一生最好的歸宿是極樂(lè)凈土,能往生到極樂(lè)凈土就叫大圓滿。

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