不生凈土，何土可生

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　　我們常常說凈土法門圓頓,在教理方面,我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛,這樣理事才能圓融。我們不能執(zhí)理廢事,如果一念信心即得往生,你就自己給自己授記,我有一念信心了,我當(dāng)下就往生了,于是就沒有必要去念佛,浪費時間了。我該干什么干什么,去搓麻將、桑拿都很好,反正我已經(jīng)往生了。這又走到了一個極端。

　　在圓頓教理上,深信一念凈信即得往生。在事相上一定要一向?qū)Ｄ畎浲臃?還要從數(shù)字、數(shù)量念起,每天或幾千聲佛號,或一萬二萬三萬,我們至少要念到一萬佛號。出家眾是專業(yè)人士,至少不少于三萬佛號,才能體現(xiàn)你有深信切愿。深信切愿形而上的心態(tài)是要靠你的事相修持來表達(dá)的,信愿行三者是缺一不可的,叫如鼎之三足,缺一不可,要形成一種良性互動增上的關(guān)系。

　　由于有初步的深信切愿,我就來老實念佛,由于念佛的功夫上去,更加強了我的信愿,加強了信愿讓我更精進(jìn)勇猛地念佛,更精進(jìn)勇猛念佛使我的信愿更純粹更專一,這樣相互增上,那就直接要指向上品上生了。

　　這些圓頓的教理都是佛所說的,如果不相信佛的言語,還有什么言語可以相信呢?在這個世間上,唯有佛的教語值得我們相信,佛不會打妄語。他沒有打妄語的動機,他都勸一切人持戒,不妄語戒,他自己絕對不會妄語。所以不信佛言,何言可信?不生凈土,何土可生?極樂凈土這么好,如果我們不生到極樂凈土,我們還能生到什么地方去呢?難道還要再在娑婆世界五濁惡世里面來投生嗎?我們這個世間也叫凡圣同居土的穢土,你在凡圣同居土的穢土,想得人身很難,絕大多數(shù)人都要下三惡道。所以這一生最好的歸宿是極樂凈土,能往生到極樂凈土就叫大圓滿。

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