撇不干凈，臨命終時就是障礙

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　　如果你在生死,在你還在這個世間生存的時間,就能夠在意念當(dāng)中以般若的空慧把世間的五欲六塵、種種的勞作都“撇得干凈”,把它撇干凈,把它放得下,“拋得干凈”,在我們的念頭里面不存一點點世間的東西,這種根結(jié),如果有世間的根在那里,它就會長出藤蔓,它就長出種種枝節(jié),那就扯不干凈。

　　這就是要真的看破放下了,這樣到了臨命終時,“大限到來”就是“臘月三十”臨命終時,自然就“灑灑落落”,很瀟灑,不再去關(guān)顧留戀自己的家庭、眷屬、子孫這些東西。你在生前都已經(jīng)跟它劃清界限了,不再去留戀這些東西了。那能這樣做就是大丈夫的舉動,出世間修道人的作略。所以要你一心一意這樣的來修行,對世間的五欲六塵、恩恩怨怨沒有一點的粘連和滯礙,就是為這個“一大關(guān)目”,就是非常關(guān)鍵的一個要領(lǐng)。

　　我們很多人臨命終時為什么不能往生?也就是心里對世間的五欲六塵還有很多的關(guān)愛,有很多的舍不得,有很多的系縛。這就說明他的愿還不成就。為什么愿要厭離娑婆?厭離娑婆就是包含著你對娑婆世界所有的一切,把它看空看透,知道它一切都是苦,這樣才能“撇得干凈,拋得干凈”。如果你拋不下,撇不干凈,臨命終時就是障礙。

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