念佛行人從孝養(yǎng)父母開始

　　念佛行人從孝養(yǎng)父母開始

　　我們的本師釋迦牟尼佛，雖然他的終極關(guān)懷是出世間法，然而佛陀卻是這樣地關(guān)顧世間，要我們念佛行人從孝養(yǎng)父母開始。

　　經(jīng)典告訴我們，你能夠孝養(yǎng)、恭敬父母就等于供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩。高堂有兩尊佛，你孝養(yǎng)父母就是在種福田，而且是無上的福田。佛陀在孝的問題上也是以身作則的，他的生母摩耶夫人在生下他七天之后就去世了，生到了忉利天。佛陀成道之后思念報答父母之恩，所以他在三個月結(jié)夏后即上升忉利天為母說法；他的父王凈飯王去世，葬禮上，佛陀回去親自抬父王的棺木。

　　還有一個公案，有一年鬧饑荒，佛陀住世時候僧人是托缽的，自己不可以煮飲食，佛也跟大家一樣托缽。因?yàn)轸[饑荒連老百姓自己都沒得吃了，沒有多余的供養(yǎng)沙門。所以佛托缽，第一天沒有托到，第二天也沒有托到，第三天還是沒有托到，空缽而回，這樣就面有饑色。

　　當(dāng)時有一個比丘看到這個情況就非常悲痛，佛是無上的福田，都沒有托到飯。他就想怎么樣能弄一缽飯來供養(yǎng)佛，但他自己也沒有更多的財(cái)物，就把他自己比丘的三衣變賣了，賣了錢就換了一缽很好的米飯供養(yǎng)佛陀。佛陀當(dāng)然是有神通的，知道他的情況，就明知故問：“世間饑荒，乞食難得，你從哪個地方弄來這一缽好飯呢？”這個比丘也如實(shí)地說：“我看到佛三天沒有托到飯，我不忍心，就把我的三衣變賣供養(yǎng)佛陀。”佛陀說：“比丘三衣是佛教的幢相，是最神圣的，你以這樣殷重的心，變賣三衣?lián)Q一缽飯，我吃不消啊。我不能接受你的供養(yǎng)。”這個比丘說：“佛是無上福田，您都吃不消、不能接受，這世間上誰能夠吃得消這缽飯嗎？”佛陀說：“你的父母。你的父母生養(yǎng)你，恩德最大，他能夠受得了這缽飯。”佛再問：“你的父母信仰三寶否？”比丘說：“還不信仰。”佛說：“把這缽飯供養(yǎng)你的父母，你的父母就會信仰三寶，能信仰三寶，他們吃下去就能吃得消。”

　　佛陀是這樣慈悲地以身作則，教育學(xué)佛的人，甚至是比丘，你都要孝順父母。在《地藏菩薩本愿經(jīng)》里，你看地藏菩薩在因地，無論是做婆羅門女還是光目女時，他發(fā)出大愿最先的源頭就是孝。為救度他今身的父母，乃至于多生多劫的父母，才發(fā)出“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”的大愿。久經(jīng)累劫在地獄里度眾生，因地獄所有眾生都是歷劫以來的父母。救度一切父母，這就是孝的擴(kuò)大。