66 要善待動(dòng)物

　　(66)要善待動(dòng)物

　　不管從慈悲、環(huán)保等角度看,動(dòng)物都是該被善待的。

　　曾經(jīng),有個(gè)獵手,逐鹿過寺前,問馬祖老和尚:師傅,看見鹿嗎?

　　老和尚問他:你是干什么的呀?

　　他說:打獵的。

　　老和尚:你一箭能射幾只鹿。

　　他答:哪能幾只,一只就不錯(cuò)了。

　　老和尚:但我一箭卻能射一群。

　　他說:我不相信。

　　老和尚拿起他的箭,拉開弓,對(duì)準(zhǔn)獵人,就要射,獵人驚謊了,大叫:你要干什么。

　　老和尚說:我射了你,其它鹿就不再受傷害,就保護(hù)了一群,不射你,鹿就要受害一群。

　　獵手聽了,很慚愧,就跟他出家了,這就是后來的慧藏法師。

　　動(dòng)物是很有靈性的,被救助的動(dòng)物向恩人報(bào)恩的事例時(shí)有發(fā)生,而濫殺動(dòng)物遇報(bào)的事也時(shí)有可聞,歷代祖師都很重視放生、護(hù)生,善待動(dòng)物。

　　如天臺(tái)宗的智者大師,據(jù)說,他曾大批購走集市上的魚具,以致一時(shí)之間,竟無人在江上捕釣。

　　哪怕帝王,也有類似典范。比如,唐肅宗就命各地在臨江建81個(gè)放生池,而阿育王更是以不殺生理論引入政壇,為戰(zhàn)爭頻發(fā)的古印度,帶來了數(shù)十年的和平,經(jīng)濟(jì)文化也獲得了空前的發(fā)展。

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