古城的石頭路

　　古城的石頭路

　　文/釋本性

　　想起來,很可笑�？尚ξ以缒甑臒o知。我原一直以為,麗江就是瑞麗。直至在國外讀書時(shí),有次看雜志,文中介紹楊二車娜姆,才明白,原來,不是那么一回事。

　　麗江,至今,給我的最深印象,便是前面提到的這個(gè)摩梭女人,以及納西古樂與石頭路。

　　那石頭路,近日,我有緣走過。每踏足一步,我就想,我重疊了多少古人的印跡。那印跡,他們留下的,或圣者,或土皇帝,或行進(jìn)茶馬古道的商者,或寨上的無名男女……,但今天,屢經(jīng)歲歲年年的水沖雨刷,早已沒有了絲縷的印痕。他們所謂的榮光、恥辱、尊貴、低賤、貧與富、恨與愛,皆已隨著玉龍雪山的融水,了無所蹤,不知去了哪里!

　　這讓我想起了佛陀的教言。他說,世間是無常的,一切的所有形與相,都是虛幻的,即使生了,也不實(shí),都將一閃而過。他說,能夠留下來的,也就是一些業(yè)與果,這些才是世間的真相,不可磨滅,如影隨形。

　　站在四方街,觸目的都是旅者。我無心想象古時(shí)的相類景象。我好奇的是今人如此熙熙攘攘地到此的所想所思,以及為了什么?

　　我是一個(gè)被稱呼的禪者,我也像大家一樣,熱衷于行旅四方。每當(dāng),看到大家以苦為樂或以樂為苦,游走在山水樓人之間,我也就想,我的行旅,又為了什么?

　　一直以來,我崇拜玄奘,他懷著滿腹的經(jīng)綸,不斷地游方,我們叫之參訪。游方的人很多,我為何獨(dú)宗于他。因?yàn)?他在游方時(shí)懷著信仰,他為信仰而游方,他把游方與信仰有機(jī)地融在了一起,因此,他成了一尊游方的圣像,煥發(fā)著人性與良知的光芒。

　　我也非常敬仰馬可波羅,他滿懷著勇氣,闖蕩世界,探索未知,著力超越,追求夢想,延伸生命的極限,成為時(shí)代先鋒。人類的尊嚴(yán)與尊貴,在他這里,接續(xù)地閃耀。

　　佛陀曾說,不同人有不同的機(jī)緣。因此,對(duì)行旅,其實(shí),不同人也有不同的感受。

　　在虎跳峽時(shí),注視著險(xiǎn)灘的湍流奔襲,我想到了人生的煩惱肆虐,生命的四溢激情。人類,確實(shí)需要合理乃至圣潔的多形式體驗(yàn),以使對(duì)人生或生命有所漸悟或頓悟。有了體驗(yàn),才是活著。有了新體驗(yàn),才是生活著。也因此,才豐富了生命所企盼的幸福與快樂。但體驗(yàn)什么?這是關(guān)鍵,價(jià)值與否,善惡與否,皆據(jù)此而結(jié)論。由此,對(duì)體驗(yàn)內(nèi)容的評(píng)判,古圣先賢,嘗試著立下了不少的標(biāo)準(zhǔn),這些條條框框,關(guān)系到我們的——提升與沉淪。

　　關(guān)于前面提到的為了什么?有旅友稱:有的為了身的自由,有的為了心的自由,有的為了人文,有的為了河山……。但無論如何,我本性相信一點(diǎn),旅行,既為了某種答案,也是某種答案。尤其,走在這古城的石頭路上。