鐵鏈豈能鎖虛空

　　鐵鏈豈能鎖虛空

　　文/本性

　　佛教講因緣。

　　緣生便有,緣滅便空。

　　此空,非空空如也,乃不生不滅、不垢不凈、不增不減的本質(zhì)空;乃終將無(wú)常、變化、失去、滅亡的現(xiàn)象空。

　　學(xué)佛,重在體會(huì)空的原理。

　　我們的貪著、執(zhí)著,就因不識(shí)空理,或者說(shuō),識(shí)了空理,但沒(méi)有證入。佛教以為,證得空相、空性,居于空,舍了自他,自他皆空,乃至法空,自然就了無(wú)牽掛,也就必然安心、自在、放下、解脫。

　　有對(duì)聯(lián)說(shuō):“凈地何須掃,空門(mén)不用關(guān)”,講的就是此理。

　　古代,金峰禪師道行很高,名聲很大。他視名聞利養(yǎng)為浮云塵土,常常一入禪定便是數(shù)天,無(wú)論多么喧囂皆不致使之出定。有些僧眾為此苦惱了,因?yàn)橛惺乱�向他及時(shí)請(qǐng)示啊。但禪師有個(gè)弱點(diǎn),就是喜愛(ài)他的玉缽。一天,禪師一直處于定中,僧眾又有急事,為使禪師馬上出定,他們想了個(gè)辦法,取來(lái)禪師玉缽,故意置之桌上,將之滾來(lái)滾去,發(fā)出叮當(dāng)響聲。禪師定中一聽(tīng),心中急了:愛(ài)缽一旦滾落,不就打碎了嗎?只此一念,心便亂而出定了。對(duì)此,禪師很懊悔。他發(fā)覺(jué),自己對(duì)玉缽的喜愛(ài)是一種貪戀,阻礙了修道境界的進(jìn)一步提升,是一種不應(yīng)有的欲望。如何才能去此貪戀?他知道,要證入空相空性才行。而要如此,舍棄玉缽是必須的。為此,他一把抓起玉缽扔在地下,玉缽裂碎了,金峰禪師也當(dāng)下醒悟、證道。

　　為此,金峰禪師特寫(xiě)了一首證道偈:

　　若人欲拿金碧峰,除非鐵鏈鎖虛空。

　　虛空若能鎖得住,再來(lái)拿我金碧峰。