懺悔，從我做起……

　　懺悔,從我做起……

　　文/ 釋本性

　　佛教儀式中,最常見(jiàn)的內(nèi)容之一就是懺悔。每天早晚,我們都在誦著:往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪嗔癡,從身語(yǔ)意之所生,一切我今皆懺悔。

　　佛教認(rèn)為:懺悔可使惡息善長(zhǎng),罪滅功生,積業(yè)得轉(zhuǎn)。當(dāng)然,懺悔是針對(duì)凡夫等而言的。圣人無(wú)過(guò),何須懺何必悔。是凡夫,就有過(guò)患,有過(guò)患,就應(yīng)該改正。改正的第一步就是懺悔。懺悔,首先是個(gè)態(tài)度問(wèn)題。

　　有人明知自己錯(cuò)了,卻不懺悔。這說(shuō)明,他不想改正,起碼,不是主動(dòng)改正。在佛教看來(lái),要懺悔,誠(chéng)懇與自覺(jué),或者說(shuō)自愿是非常重要的。經(jīng)典中有記敘:懺悔上品者,身體毛孔與眼睛都會(huì)出血;中品懺悔者,身體毛孔出熱汗,眼出血;懺悔下品者,身體出熱汗,眼出淚。我們懺悔或許無(wú)法達(dá)到出血,但起碼要出汗出淚。

　　在佛教,懺悔的方法很多,比如:對(duì)著佛懺悔,以誦經(jīng)對(duì)著法懺悔,對(duì)著僧懺悔;在天臺(tái)宗,有法華懺悔法,針對(duì)六根——眼耳鼻舌身意過(guò)患,進(jìn)行懺悔。

　　一般情況下,這些懺悔是以事懺方式進(jìn)行,有事說(shuō)事,有錯(cuò)說(shuō)錯(cuò),一五一十,具具體體。尚有上了層次的懺悔_____理懺方式,即明了諸法本空、業(yè)障無(wú)實(shí),諸法實(shí)相,本為空寂,何來(lái)罪業(yè)過(guò)患?這樣,從根本上解決問(wèn)題。

　　懺悔是對(duì)自己的,是自己對(duì)自己的要求,解決的是自己的問(wèn)題。人生,只要是凡夫,可以說(shuō),每天都在犯著過(guò)失甚至罪惡。為此,每天的懺悔是必須的。

　　有位作家——殷謙說(shuō)的好:懺悔不是逃避而是擔(dān)當(dāng);懺悔不是死亡而是再生;懺悔不是絕望而是希望.那么,讓我們認(rèn)識(shí)懺悔,勇于懺悔,在懺悔中繼續(xù)擔(dān)當(dāng),在懺悔中充滿希望,在懺悔中愉悅再生。

　　懺悔,首先,從我做起……