【譯文】

　　什么是鼻識自性呢？即依據(jù)鼻根，了別香境。

　　它的所依如下：俱有依，即鼻根；等無間依，即意識；種子依，即攝藏一切種子的阿賴耶識。鼻根有三大特徵：㈠四大種所造，㈡鼻識所依凈色，㈢下可見有質(zhì)礙。關(guān)于意識和種子，和前面論述眼識的有關(guān)部分相同。

　　鼻識的所緣，是不可見有質(zhì)礙的香境。香境又分為很多種，包括好香、惡香、平等香，通過鼻識所嗅所感知植物的根、莖、花、葉、果實之香。像這樣的種類，還有很多種。而且，所說的香境，有鼻所聞、鼻所取、鼻所嗅等不同的名稱。

　　上述香境，能夠引起鼻根相對它們的行運活動，成為鼻根所緣取的境界。能夠引起鼻識相對它們的行運活動，成為鼻識所緣取的境界，成為鼻識覺知識別的對象。能夠引起意識相對它們的行運活動，成為意識所領(lǐng)取的境界，成為意識覺知識別的對象。鼻識的助伴和作業(yè)，如前述眼識的有關(guān)部分，讀者以此類推，應(yīng)當(dāng)知曉。

　　【原典】

　　云何鼻識自性？謂依鼻了別香。

　　彼所依者：俱有依，謂鼻；等無間依，謂意；種子依，謂一切種子阿賴耶識。鼻，謂四大種所造、鼻識所依凈色、無見有對。意及種子，如前分別。

　　彼所緣者，謂香，無見有對。此復(fù)多種，謂好香①、惡香②、平等香③，鼻所嗅知根、莖、華、葉、果實之香。如是等類，有眾多香。又香者，謂鼻所聞、鼻所�、�、鼻所嗅⑤等差別之名。

　　是鼻所行，鼻境界；鼻識所行，鼻識境界，鼻識所緣；意識所行，意識境界，意識所緣。肋伴及業(yè)，如前應(yīng)知。

　　【注釋】

　�、俸孟悖簩θ松硇挠幸娴臍馕�。好，此處不是意指與臭相對的好聞，而是意指順益身心。所以有損身心的「迷魂香」，雖然好聞也不屬于好香。香，此作名詞，即氣味。

　�、趷合悖簩θ松硇挠袚p的氣味。

　　③平等香：又作等香。對人身心無損又無益的氣味。

　�、芩�取：佛家認(rèn)為是由愛心支配取著的境。

　　⑤嗅：鼻識別。