調(diào)伏人生二十難之第十六難[會善知識]
第十六難:會善知識
佛說人有二十難,會善知識十六難;
良師益友善知識,普遍天地眾生間;
開闊胸襟敞心田,世間聲音皆良言;
縮小自己棄成見,會善知識有何難。
走在修行這條道路上,向前遙望,似乎是很長遠的路,佛道遙遠,想要追求真理,必定要很精進,就像走路一樣,一點都不能停滯。
世間的路是用兩只腳去走,菩薩道則是要用心去行。我們要觀照自己的心,每天是否都能與道契合?我們的心念往往會脫經(jīng)離道,向偏差的凡夫追逐,等到想再回頭時,內(nèi)心卻已沾染許多煩惱。要去除煩惱心,實在是不容易。
學(xué)佛必定要懂得把握環(huán)境,常聽人說「千里求師,萬里求藝」,這是指古人要學(xué)一項功夫,往往要到很遠的地方,才能見到愿意傳授功夫的師傅。因為得來不易,所以他會很珍惜,因此他會很認真地把握時間,用心學(xué)習(xí)。
但是現(xiàn)在的人,很多東西都太容易得到,就不覺得有什么好珍惜。因此「道」在身邊,道場就在我們周圍,自己卻輕易放棄了,這實在是很可惜的事。佛陀說「我們的心念,念念都是難關(guān)」,而學(xué)佛修行就是要時時過關(guān),不能有所偏差,一念偏差,這個難關(guān)就過不了。
「佛說人有二十難,會善知識十六難,良師益友善知識,普遍天地眾生間,開闊胸襟敞心田,世間聲音皆良言,縮小自己棄成見,會善知識有何難」。說起來很簡單,生活的周圍無不存在善知識,佛陀卻說「會善知識」是第十六難。
老子與士成綺
其實,良師是我們的善知識,益友也是我們的善知識,他們普遍存于天地眾生間,而我們竟渾然不知。不只現(xiàn)在如此,過去在春秋時代也一樣,當(dāng)時的老子是一位道德很高的人,他的心胸寬大,思想非常超然,是一位了不起的道德家、哲學(xué)家,因此他的名聲傳遍天下。
有一天,有位名叫士成綺的學(xué)者去拜訪老子,他常常聽到有人稱贊老子,覺得很好奇,難道老子的道德和學(xué)識果真如此超然?于是千里迢迢地找到老子的家。老子的居家環(huán)境很簡陋,房子很破爛,看起來也很臟亂。
這位士成綺一看,心里就很不歡喜,開口就對老子說:「我聽說你學(xué)識高又有智慧,是一位道德家,所以慕名千里而來,但是來到這里卻很失望,你家簡直是個老鼠洞,和牛、馬、豬舍也差不多。我不知道這樣還有什么值得讓我請教的?真是失望!」
說完看看老子似乎渾然不覺,這位士成綺也就轉(zhuǎn)頭走了,回程途中,他的心卻靜不下來,一直想:「心里好像怪怪的,照理來說,老子的名望如此超然,我到他面前,為何覺得沒什么特別的地方,而我用這么直接的話諷刺他,看他也沒什么反應(yīng)。如果說是我贏了,我應(yīng)該很高興,為什么反而覺得很空虛,這是什么道理?」
他再三思考。隔天忍不住又回去見老子:「奇怪,昨天我來請教你,對你這么不客氣,說了一些話辱罵你,為什么你都沒有反應(yīng),也不生氣?」
老子很自在地回答:「什么是圣人不圣人?我早就將它當(dāng)成一只破鞋,扔得遠遠的了。名分與我毫不相干,如果我是一個真正有道的人,不論你叫我牛、馬或是老鼠,與我有何關(guān)系?這都是無關(guān)緊要的事!
當(dāng)時士成綺聽了內(nèi)心很震撼,本來是坐在老子對面,趕快起來站到側(cè)邊,再也不敢正視老子。他低下頭來對老子說:「我錯了,我想要求道,竟然還在名相上打轉(zhuǎn)。請你指教,到底要如何才能調(diào)伏這種虛浮的心念?」
老子就回答他:「你昨天來的時候,那種態(tài)度和眼神好像要找人打架似的,非常驕傲,就好比一匹在邊地亂闖的野馬,忽然間踩到陷阱,在慌亂中完全失去本性。其實,清凈的本性就存在大自然間,如果你要學(xué)道,就要趕快回歸自然的本性,這就是道!
這段短短的故事,我們可以看到一位得道的賢人,他的心境如此超越。而一個自以為是的學(xué)者,就很容易瞧不起人;這與受困的野馬失去本性,又有何不同之處?
縮小自己棄成見
我們應(yīng)該將放縱的心收回來,回復(fù)清凈的自然本性,才能見道。如此說來,只要我們多用一點心,就能體會良師益友、善識,無不普遍存在天地眾生間,切勿以外在的形象來判斷一個人,要用清凈自然的本性來面對普天下的事物。
下面是「開闊胸襟敞心田,世間聲音皆良言」,生活中,要時時放開心胸,依照不同的境遇好好耕耘心田。就像農(nóng)夫要隨順季節(jié),加以播種、插秧,修行更要時時照顧好這片心田,這才一個「心田農(nóng)夫」真正的本分。聽聽大地眾生聲,聲聲句句皆良言,心若清凈,就能明白世間任何聲音的涵意,無一不在對我們說法。
早上聽到遠處的雞啼聲,就知道昨日一天的時間又消逝了,今天又是另一個開始,我們的心該如何體念無常,如何精進不懈!所以,世間萬物無不都在警醒我們。
心靜下來,就能體會「三人行必有我?guī)煛?人人都是我們的老師。只要時時縮小自己,就能海闊天空,所以「縮小自己棄成見」,不要被自大的心理蒙蔽而對人產(chǎn)生成見,這樣生活就會海闊天空。所以佛陀教育我們,要時時調(diào)好自心,人與人之間應(yīng)時時以禮相待,不可怠慢。
- 不執(zhí)著空與有,踏實走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時時守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請教人死后靈魂會到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴法師:談一談缺失
- 要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時時自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因為得失之心
- 其實,要當(dāng)菩薩是很容易的
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章