諸法無(wú)行經(jīng)淺解 解經(jīng)題

　　解經(jīng)題

　　諸法無(wú)行經(jīng)淺解

　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

　　釋智諭解

　　解經(jīng)題

　　「諸法無(wú)行經(jīng)」

　　「行」者,生滅義、取相義、分別義、有起有作義。所謂無(wú)行,是言一切法無(wú)生,一切法無(wú)相,一切法無(wú)分別,一切法無(wú)起無(wú)作,一切法空。

　　所謂空者,非是空法,而是空其「見(jiàn)」。若空其見(jiàn),則不見(jiàn)有不見(jiàn)空,不見(jiàn)性不見(jiàn)相,不見(jiàn)人不見(jiàn)我,不見(jiàn)善不見(jiàn)不善,不見(jiàn)是不見(jiàn)非,不見(jiàn)毀不見(jiàn)譽(yù),不見(jiàn)生死不見(jiàn)涅槃,不見(jiàn)煩惱不見(jiàn)菩提,乃至不見(jiàn)佛不見(jiàn)生。如此一切不見(jiàn),即見(jiàn)第一義。故佛說(shuō)離于諸見(jiàn),是名真空觀也。此謂之覺(jué),所謂覺(jué)后空空無(wú)大千也。

　　凡夫不然,修空觀者,起心觀境。將空境作自心所,以能觀之見(jiàn),觀所觀之境。所以凡夫之人,觀空觀有,皆是我見(jiàn),皆是取相。所以觀有固然不空,觀空依然是有見(jiàn)。

　　以有見(jiàn)故,于是見(jiàn)有見(jiàn)無(wú),見(jiàn)性見(jiàn)相,見(jiàn)人見(jiàn)我,見(jiàn)善見(jiàn)惡,見(jiàn)是見(jiàn)非,見(jiàn)毀見(jiàn)譽(yù),見(jiàn)生死見(jiàn)涅槃,見(jiàn)煩惱見(jiàn)菩提,乃至見(jiàn)佛見(jiàn)生。以如是分別故,乃生憎見(jiàn)愛(ài)見(jiàn),貪見(jiàn)瞋見(jiàn),順見(jiàn)違見(jiàn)。于是起種種行,造種種業(yè)。于畢竟無(wú)中,生一切有見(jiàn)。于三界六道,取二十五有。此謂之迷,迷時(shí)分明有六道也。

　　佛知一切眾生,皆以有見(jiàn)落入生死,故說(shuō)此《諸法無(wú)行經(jīng)》以度眾生。

　　若論七種立題,此屬以法立題。法與非法,等皆本無(wú),故名諸法本無(wú)。

　　「經(jīng)」者,梵文修多羅,譯曰契經(jīng)。契者,上契佛理,下契生機(jī)。契理契機(jī),功在度化。令眾生度迷證覺(jué)也。

　　「姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯」

　　晉末五胡亂華,姚萇弒前秦國(guó)主苻堅(jiān),自立為王,史稱(chēng)后秦。姚萇者羌族,赤亭人。本經(jīng)鳩摩羅什大師于姚秦時(shí)代譯出。

　　龜茲,國(guó)名,漢時(shí)西域小國(guó)之一。在今新疆地方,故址在新疆庫(kù)車(chē)與沙雅二縣之間。

　　其實(shí)羅什大師祖籍天竺,至父親一代,始遷龜茲。

　　父鳩摩炎,世居天竺,名重當(dāng)時(shí)。因避相位,遁世出家。度蔥嶺,至龜茲國(guó)。龜茲王以妹妻之。

　　懷羅什大師時(shí),其母神悟超解,倍于平時(shí),羅漢達(dá)摩瞿沙曰,此女必懷智子。

　　生二子后,母樂(lè)出家。其夫未允,乃絕食以明志。至六日夜,一息奄奄,其夫大懼,乃遂其志。羅什大師年七歲,亦隨母出家。

　　其母樂(lè)禪,得證初果。后至天竺,進(jìn)登三果。羅什大師從師受經(jīng),日誦千偈,約三萬(wàn)二千言。

　　后其母攜羅什大師至罽賓(即今克什米爾)。羅什大師先務(wù)小學(xué),后習(xí)大乘。聞?wù)f諸法空無(wú)相義,慨然嘆曰,我昔學(xué)小乘,如人不識(shí)金,以鍮石為妙也。乃廣求大乘義要,受誦《中》、《百》、《十二門(mén)論》等。

　　羅什于寺內(nèi)讀《放光經(jīng)》,魔來(lái)為障。障蔽其文,令不得見(jiàn)。羅什大師知為魔所蔽,于是誓心愈固。魔不得便,隱避而去,文字乃顯。

　　苻堅(jiān)久聞羅什大師名,乃于建元十八年九月,遣驍騎將軍呂光,率兵七萬(wàn),伐龜茲求羅什大師。

　　呂光破龜茲得羅什大師。輕其年少,強(qiáng)以龜茲王女妻之�？啾浦�下,羅什大師乃失戒行。

　　呂光還軍,行至涼州,聞苻堅(jiān)已為姚萇所害。于是竊稱(chēng)號(hào)于關(guān)外。

　　后秦姚興及位,于弘始三年五月,西伐呂隆,迎羅什大師入關(guān)。羅什大師乃于秦弘始三年十二月二十日,至于長(zhǎng)安。姚興待以國(guó)師之禮,優(yōu)寵備至。并請(qǐng)羅什大師入西明閣及逍遙園,從事譯經(jīng)�！吨T法無(wú)行經(jīng)》,即于彼時(shí)譯出。