在中國佛學(xué)院靈巖山分院第二期開學(xué)典禮上的講話祝詞

　　在中國佛學(xué)院靈巖山分院第二期開學(xué)典禮上的講話祝詞

　　回憶三年前,我曾蒙各位法師居士的垂念,參加了第一屆開學(xué)典禮。今天,中國佛學(xué)院靈巖山分院舉行第二屆開學(xué)典禮,使我有幸再次參加你們的盛典�？吹椒鸱N不斷,後繼有人,使我無比喜悅。

　　我們佛教事業(yè),近幾年來欣欣向榮,蒸蒸日上。全國各地,都在修廟造像,金陵刻經(jīng)處,印行了大量的佛經(jīng),我們上海佛協(xié),也印行了十幾萬冊佛經(jīng)和幾十萬張佛像,流通全國。除了北京中國佛學(xué)院以外,南京、福建,四川各地都在創(chuàng)辦或籌建佛學(xué)院或僧伽培訓(xùn)班,這是可喜的現(xiàn)像,佛教徒總是希望佛教興旺,但要求佛教興旺,首先要建立住持三寶,除了造像印經(jīng)以外,就是培養(yǎng)僧才了。只有有了大量的、有高尚道德品質(zhì)、有淵博的佛學(xué)知識,而又為廣大教徒所尊敬的愛國愛教的青年僧人,佛教事業(yè)才能健康貴院在培養(yǎng)僧才方面,已經(jīng)取得了很大的成績,我們上海佛協(xié)也將籌辦上海佛學(xué)院,但我們還沒有經(jīng)驗,不知道應(yīng)當(dāng)怎樣才能辦好佛學(xué)院,你們是我們的老師,我們要向你們?nèi)〗?jīng),向你們學(xué)習(xí)。

　　關(guān)於青年學(xué)僧應(yīng)當(dāng)學(xué)些什么?依我看法,我們既是佛學(xué)院,自然應(yīng)當(dāng)以佛學(xué)為重點。但也要傳授一些文化知識。如何學(xué)習(xí)佛學(xué)?我認(rèn)為,不應(yīng)把學(xué)習(xí)佛學(xué)理解為僅僅熟悉一些佛教的名詞術(shù)語。名詞術(shù)語是要學(xué)的,但僅僅停留在名詞術(shù)語上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,學(xué)習(xí)佛學(xué),是要懂得佛教的精義。如果只知道學(xué)習(xí)名詞術(shù)語,而把精義忘了,這叫做“買櫝還珠”,同時,只在語言文學(xué)上懂得佛法精義也是不夠的,還要依教修行,只有懂得佛法精義,又能依教修行,才能得到佛法寶益。有些人雖然會寫文章,會發(fā)表演說,講起來臺賢性相無所不通,但卻不依敦修行,這樣終究不能得到佛法實益。

　　一般人講佛法,往往認(rèn)為佛法是厭世的、消極的。這種認(rèn)識是片面的。佛法可以說,既厭世又入世,既消極又積極。在對待名利聲色五欲之娛,佛法是厭世的,消極的。所謂“厭”,就是討厭這些東西,不要這些東西,對這些東西不愛好、不追求,對待這些東西,采取消極態(tài)度。佛經(jīng)中教誡比丘要“少欲知足”,“遠(yuǎn)離憤鬧”,“獨處閑層”,“寂靜無為”等等,就是這個意思。在對國家,人民這些問題上,佛法是入世的、積極的。這就是要做有益於國家和人民的事情。經(jīng)中佛陀教誡菩薩,要“發(fā)菩提心”,要“普度眾生”,“同登彼岸”,要“莊嚴(yán)國土,利樂有情”,“不為自身求安樂,但愿眾生得離苦”等等,都是這個意思。當(dāng)前,我國的四化建設(shè)就是為了國家和人民的利益。象這類事,我們佛教徒就要積極地參加。

　　六祖大師有四句偈:“佛法在世間,不離世間覺。離世求菩提,恰如求鬼角�！边@是說,佛法就在於世間法中,不是離了世間法,另外有佛法。佛法雖然就在於世間法中,但要在世間法中覺悟。如果在世間法中不覺悟,那就仍然是世間法而不是佛法。什么叫“覺悟”,對於世間的名利聲色等,一切一班,不愛好、不追求,不被這種東西所迷惑,這就是“覺悟”。什么叫“不離世間”?就是對於有益於國家和人民的事情,盡力去做。只有這樣,才是一位真正愛國愛敦的佛教徒。今天,就是需要這樣的佛教徒。

　　最後,祝各位法師、居士、四大輕安、六時吉祥!

　　各位同學(xué)精神愉快,學(xué)業(yè)勝進(jìn)!

　　一九八四年