“美東佛教總會(huì)”成立二十周年志喜
“美東佛教總會(huì)”成立二十周年志喜
“美東佛教總會(huì)”由金玉堂居士創(chuàng)立,至今已二十年了。佛教自東漢明帝永平十年傳到洛陽(yáng),到現(xiàn)在已經(jīng)一千九百多年。在這漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,我國(guó)和亞洲許多國(guó)家的高僧大德弘化求法,往來(lái)頻繁,傳布著佛教文化,使佛教成為世界性的大宗教。我國(guó)玄奘法師的西行,鑒真法師的東渡,法顯法師的南行,在豐富和提高佛教文化、學(xué)術(shù)等方面作出的貢獻(xiàn),雖經(jīng)一千幾百年,仍為各國(guó)人民所稱道。
但古代高僧大德的行蹤,僅局限在東方各國(guó),直到近代,才有人向歐美各國(guó)傳布佛教。
金玉堂居士,現(xiàn)居士身,行菩薩行,把東方的佛教,開始傳布到美國(guó)東部,結(jié)社建寺弘宗布敦,為大法西行作出了重大貢獻(xiàn)。這是前人還沒(méi)有做過(guò)的事業(yè),值得隨喜贊嘆。
佛經(jīng)中有這種說(shuō)法:“正法一千年,象法一千年,末法一萬(wàn)年!爆F(xiàn)在距離釋迦牟尼佛涅槃已經(jīng)二千五百多年,進(jìn)入末法時(shí)期。據(jù)說(shuō),末法時(shí)期,佛法將逐漸衰落,以至消滅。這種說(shuō)法,在佛教徒中頗為流行,其實(shí)這也是一偏之晃,未為通論。根據(jù)佛教教義:眾生緣熟,佛就出世;眾生緣盡,佛就入滅?藢(shí)而論,佛是常住世間,永不入減的!法華經(jīng)》中佛自說(shuō):
“為度眾生故,方便入涅槃。而實(shí)不滅度,常住此說(shuō)法。”佛是這樣,法也是這樣。眾生善根成熟,佛法就興旺,眾生善根沒(méi)有了,佛法也就沒(méi)有了。因此,只要眾生有善根,佛法就永遠(yuǎn)不會(huì)消滅。說(shuō)到底,只要有眾生,就有佛法,“有佛無(wú)佛,是法常住。”現(xiàn)在且不要把教義講得太深,據(jù)我觀察,當(dāng)前不論國(guó)內(nèi)國(guó)外的眾生,都有很深厚的善根,佛法不但不會(huì)消滅,還要盛行。何以見(jiàn)得?例如:在我們玉佛寺,每逢香期,經(jīng)常有幾千人甚至上萬(wàn)人入寺燒香拜佛,他們都是非常誠(chéng)懇地要求代做祈福薦亡佛事的,真有應(yīng)接不暇之勢(shì)。從接待工作來(lái)看,去年,我們玉佛寺接待了各國(guó)外賓和愛(ài)國(guó)僑胞約十二萬(wàn)人次。今年更多了,他們并不只是來(lái)游覽名勝,主要是來(lái)瞻禮玉佛的。去年我到過(guò)北京、西安,南京、揚(yáng)州、蘇州,浙江普陀山普濟(jì)寺、天臺(tái)山國(guó)清寺、杭州靈隱寺、寧波天童寺、育王寺、七塔寺等,今年又到過(guò)廣州,這些城市都有許多大寺,如北京廣濟(jì)寺、法源寺、潭拓寺;西安香積寺,興教寺,揚(yáng)州大明寺,南京棲霞寺,靈谷寺,廣州六榕寺,還有上海的龍華寺等,都修繕一新、金碧輝煌,寺內(nèi)僧眾,念佛修禪功課不廢,有些寺廟,每逢香期,常有成千上萬(wàn)的信眾入寺燒香拜佛。這是我親眼看到的。尤可喜者,各寺都有青年僧人在那襄學(xué)習(xí)佛教教義和各種法事儀規(guī)。中國(guó)佛學(xué)院復(fù)辦以後,又在蘇州靈巖山創(chuàng)辦了一所分院。報(bào)名要求入院求學(xué)的青年僧人甚多,院中不能容納,只好擇優(yōu)錄取。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主辦的佛教刊物《法音》,每一期出版,便搶購(gòu)一空。南京金陵刻經(jīng)處為了滿足信眾的需要,還在出版經(jīng)書,這些都是可喜現(xiàn)象。根據(jù)這些事實(shí),說(shuō)明我國(guó)的眾生是有深厚的善根的。在我國(guó)傳布了一千九百多年,在我國(guó)的文化領(lǐng)域中占著重要位置的佛教,正在復(fù)興之中。佛日增輝,*輪常轉(zhuǎn),三門清凈,四眾皈依。
從前,達(dá)摩大師初來(lái)東上,傳授禪宗,看到我國(guó)人民有大乘氣象,相信拈花一宗將大行於我國(guó)。果然,幾傳以後,禪宗就在我國(guó)盛行起來(lái),一花五葉,遍於南北。直到現(xiàn)在,我國(guó)南北許多叢林仍舊是傳授禪宗的。什么是“大乘氣象,”有人認(rèn)為中國(guó)人具有敬上慈下,愛(ài)人利物,舍己為人、樂(lè)善奸施等各種美德,這就是大乘氣象。我看美國(guó)入也有大乘氣象,他們酷愛(ài)和平,反對(duì)暴力,提倡博愛(ài),尊重人權(quán),這就是大乘氣象。據(jù)此,我相信佛教在美國(guó)也要盛行起來(lái),這是可以預(yù)卜的。
中國(guó)人民是善良的人民,美國(guó)人民也是善良的人民,他們都有深厚的善根,我們?cè)概c金玉堂居士和美東佛教總會(huì)各位法師、居士一道,為了全世界人民的和平聿福,為了佛教的繼承和發(fā)展,為了把我們這個(gè)世界建設(shè)成為“人間的極樂(lè)世界”而共同努力!
一九八三年
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- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:佛教不是消極避世,而是積極入世的
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- 界文法師:佛教的慈悲觀怎么理解?
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- 宏海法師:佛教宗派是怎么形成的?
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- 界文法師:佛教是如何看待慈心禪的?
- 宏海法師:佛教為什么不殺生?戒殺是首善
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- 覺(jué)真法師:佛教的平等思想,是科學(xué)而又偉大的
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- 明海法師:佛教為什么提倡吃素?
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
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- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
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- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
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- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
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- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
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