訪問日本立正佼成會庭野日敬會長

　　訪問日本立正佼成會庭野日敬會長

　　一九八六年六月,中國宗教代表團(tuán)應(yīng)日本立正佼成會的邀請,我作為中國佛教協(xié)會的代表,有幸再度訪問了庭野日教會長(最早是一九七八年訪問該會)。在訪問中,我注意了解到會長庭野日敬先生創(chuàng)建立正伎成會的緣起及發(fā)展的一些事情。

　　庭野日敬先生一九〇六年生於日本新瀉縣的一個農(nóng)民家庭。幼年,祖父和父母們對他的仁慈疼愛,給他留下了深刻的印象,長輩們在他幼小的心靈上,給他灌輸了愛好和平與為人類服務(wù)的精神思想。

　　學(xué)校畢業(yè)數(shù)年後,他離開故土來到東京,開始學(xué)習(xí)并實踐各種精神規(guī)律。一次,在一個新的宗教團(tuán)體裏,他終於聽到了新井助信先生昕作的一系列關(guān)於《法華經(jīng)》的演講。

　　後來,庭野會長在自傳中,他這樣描述與《法華經(jīng)》的結(jié)緣:“在我自己模糊的方法中,我下停地尋找著可以拯救每個人的規(guī)律,這個規(guī)則應(yīng)該是不神秘,并令人心服的遵循的,同時應(yīng)有明確的節(jié)制和體系�！�

　　“傾聽有關(guān)《法華經(jīng)》的演講時,我醒悟到我已經(jīng)找到了我所尋求的真理。《法華經(jīng)》就象一張疏而不漏的天網(wǎng),每個人在其下都可以得到解救,在實質(zhì)和精神上,它可以幫助個人和社會。這時,我為自己的醒悟而激動了�！�

　　一九三八年,庭野日敬會長創(chuàng)設(shè)了一個佛教的外圍組織—立正佼成會,目的是以《法華經(jīng)》來把人們從苦痛中解救出來,并且協(xié)助人們建立一個和平的世界。

　　會長庭野先生相信所有宗教的基本真理是同一的。他與各地的宗教人士會見,以宗教合作來促進(jìn)人類的和平。他曾以特別賓客的身份,作為唯一的非基督教徒,被邀請參加了一九六五年的第二次梵蒂岡會議。他也曾積極地協(xié)助召開三屆“世界宗教者和平大會”和第一、二、三、四次“亞洲宗教者和平會議”。

　　一九七五年三月,密德菲爾—隆巴德神學(xué)院授予庭野會長名譽法學(xué)博士稱號。一九七六年五月,與另外一人同時分獲烏民克斯雜志編輯董事會首次頒發(fā)的“烏尼克斯實伐者獎”。一九七七年他又獲得了“恬浦頓基金的宗教促進(jìn)獎”。

　　庭野會長擔(dān)任過“日本宗教聯(lián)盟”理事長,世界宗教者和平會議日本委員會主席,國際自由宗教聯(lián)盟執(zhí)行委員會副主席,新日本宗教團(tuán)體聯(lián)合會理事長等職。

　　他出版的著作包括以英文寫的《三重法華經(jīng)的現(xiàn)代解說》、《佛教的和平之道》、《更富有的人》、《終身為初學(xué)之人》、《釋迦佛陀的敘述傳記》。

　　立正佼成會於一九三八年五月為庭野日敬先生和長沼妙佼女士所設(shè)立。這個組織的名稱意思是“具有同樣信心者所組成的會”他們以宗教來溝通和團(tuán)結(jié)信念,為美化人性和實現(xiàn)佛陀之法的和平世界而奮斗。最初共有三十多名會員。

　　這個虔誠的信仰者所組成的佛教外圍組織,最初以庭野先生經(jīng)營的牛奶店二樓兩個房間為其總部。由於二位創(chuàng)始人與其他同伴們同心致力分享教義,會員數(shù)逐漸增加,一九四〇年初,已有了五個分會,會員增加到一百五十戶,原有的總部顯太窄小,於是一九四二年不顧當(dāng)時戰(zhàn)爭所帶來的困難,蓋了一棟新建筑。

　　一九四五年庭野會長把一尊刻有永生釋迦佛陀的碑奉獻(xiàn)到新設(shè)的總部,這樣做也象征了立正佼成會信仰基本性質(zhì)—佛陀的教旨和對佛陀的崇拜是立正佼成會信仰的重點。

　　由於會員們的劇增,迫切要求建設(shè)第二個建筑物,它於一九四八年落成。一九四九年,分會增加到二十三個,而會員則達(dá)到兩萬二千五百戶。

　　不久,這些建筑又顯得過於擁擠了,會員們有的露天進(jìn)行法座圈或進(jìn)行協(xié)商,為此,於一九五一年又蓋成一座更大的樓房,它可以容納很多的人,使很多會員可以每天參加法座活動。

　　那些會員常與家人或親明分享其精神上的快樂,所以許多會員家人或親朋好友加入了立正伎成會,會員們的積極活動有效地配合了領(lǐng)導(dǎo)者,不斷地向人們介紹這個組織的活動,相應(yīng)的會員人數(shù)也不斷增加。

　　一九五七年九月十日,被會員當(dāng)作母親來愛戴的副會長長沼妙佼女士與世長辭了,時年六十八歲。

　　自從立正佼成會成立以來,就一直把永生佛陀當(dāng)作會員們奉獻(xiàn)的中心。一九五八年一月,庭野會長教導(dǎo)會員們,立正佼成會唯一的奉獻(xiàn)的中心只能是永生佛陀,佛大慈善的神圣導(dǎo)師——釋迦牟尼。

　　從那時起,立正佼成會開始注重救義的學(xué)習(xí),鼓勵會員積極學(xué)習(xí)佛教經(jīng)文,同時,立正佼成會的建筑物重新布置,以利於傳播工作。

　　經(jīng)過八年的營造,一九六四年大圣堂在東京落成,正式開放為宗教活動的主要中心。在那襄供奉著《法華經(jīng)》所描述的永生佛陀的肖像。這是庭野會長和所有會員們盼望已久的一件大事。

　　六年後,立正佼成會慶祝了另一建筑—普門舘的落成。普門意為“開放之門”。它不僅向所有的人開放,而且讓會員在那里分享友誼。普門舘的洛成也象征了立正佼成會活動的新方向。自從三十年代後期,立正佼成會即以更多的時間,資金、努力為社會正義和宗教上的合作以及世界和平作出貢獻(xiàn)。

　　現(xiàn)在立正佼成會的會員大約有五百四十萬人,二百二十二個分會遍布日本全國各地和世界各地。

　　一九八六年七月