開啟吉祥之門 ——吉祥經(jīng)幸福指南(之二)

　　開啟吉祥之門 ——【吉祥經(jīng)】幸福指南(之二)

　　主講:悟妙法師

　　整理:許玉琴

　　(接上)接下來經(jīng)文里面提到了“一時(shí)”,由于當(dāng)時(shí)他們?cè)诘臅r(shí)代是兩千五百多年前,佛陀出世以后講經(jīng)說法這中間的一個(gè)時(shí)間段,由他來給他弟子來進(jìn)行宣說的,所以是“一時(shí)”。那這個(gè)“一時(shí)”從究竟的角度來講,法性當(dāng)中沒有來沒有去,沒有始沒有終,所以用“一時(shí)”來表示,當(dāng)時(shí)佛陀傳法的時(shí)候是那“一時(shí)”候,在現(xiàn)在我們聽聞佛法的時(shí)候是這“一時(shí)”候,說明我們真正跟佛法是沒有遠(yuǎn)近的,一定要這樣想。雖然我們現(xiàn)在表面上是來聽經(jīng)的是佛弟子,或者我是一個(gè)企業(yè)的企業(yè)主,我是杭州市區(qū)的一個(gè)人,或者我是一個(gè)孩子的媽媽,或者我是公司的一個(gè)員工。實(shí)際上,真正在佛法面前,特別是當(dāng)下我們?cè)诼勈芊鸱ǖ臅r(shí)候,這“一時(shí)”大家都是希求真理的人,這個(gè)時(shí)候就是我們與法性、佛陀最親近的時(shí)間,所以這個(gè)叫做“一時(shí)”。

　　現(xiàn)在我們正在講的這一部分叫做這部經(jīng)的緣起部分,也就是這部經(jīng)是在什么情況下說的,當(dāng)時(shí)的背景是什么。

　　當(dāng)時(shí)呢,顯現(xiàn)上是佛陀在衹園精舍里面坐著,一般一部經(jīng)的緣起都會(huì)有一些大菩薩,是佛陀的弟子或者比丘僧在邊上問佛陀,這個(gè)事情的道理是什么樣子的。佛陀接下來就會(huì)宣說這個(gè)事情真理是這樣的,一部經(jīng)就成了。

　　那我們這部經(jīng)中,啟問的主角是誰呢?

　　由于當(dāng)時(shí)在佛陀在沒有宣說這一部經(jīng)以前,世間所有的人都在希求幸福和快樂,他們一直在討論什么是“吉祥”?這個(gè)問題世間人一直在爭論,爭論的過程就是:比如說可能今天我出門時(shí)看到一朵花盛開的時(shí)候,我感覺這個(gè)是不是對(duì)我有好的啟示呀,然后今天果然來了喜事,他就會(huì)覺得這個(gè)可能是好的;但是緊接著會(huì)有人說,今天我在花開的時(shí)候碰到倒霉的事情,這個(gè)對(duì)于我來講不是個(gè)吉祥的事情。就像我們中國人聽到喜鵲叫認(rèn)為是非常吉祥的事情,如果聽到喜鵲叫,他就會(huì)想這是不是暗示我會(huì)有什么好的事情。有的人甚至?xí)�說,師父?最近我的左眼皮老在跳,是不是要來財(cái)了?還包括以前找人解夢(mèng)呀什么的!當(dāng)一件事情出現(xiàn)的時(shí)候,很多人就會(huì)對(duì)它預(yù)測(cè)很多的未來。

　　以前一個(gè)人的孩子生重病了,他就去找一個(gè)易經(jīng)非常厲害的卦師卜卦去。他去了以后,當(dāng)時(shí)卦師就要他寫一個(gè)字測(cè)字,他就想,我的孩子病重,無錢醫(yī)治,沒有好的醫(yī)生,他想這個(gè)孩子真的是必死無疑了,所以他就寫了一個(gè)“死”字,當(dāng)時(shí)這個(gè)卦師看了以后就說,沒問題,你兒子絕對(duì)沒問題,會(huì)活過來的,會(huì)很好的。他很驚訝,怎么會(huì)是這個(gè)樣子呢?我感覺我兒子沒得救了。卦師就說,你這個(gè)字上就表明了,這個(gè)死字上面是一橫,底下(按古代甲骨文)是一對(duì)鴛鴦,他說這個(gè)字是很吉祥的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他測(cè)字時(shí),當(dāng)時(shí)剛好有一家嫁女孩子的,新嫁娘剛好出來,坐在轎子里送出來了,所以卦師說這個(gè)卦是太吉祥了,當(dāng)新嫁娘剛剛出嫁的時(shí)候呢,這個(gè)死字是:“一床錦被蓋鴛鴦”,所以卦師說你的孩子是很吉祥的,不會(huì)死了。那邊上有個(gè)人聽見了,他的兒子剛好也得了病,他緊跟在后面也要給他兒子測(cè)字,他看到前面那個(gè)人給他兒子測(cè)了個(gè)死字,并且很吉祥的走了,到他卜卦的時(shí)候他也說是給他兒子卜卦的,他兒子也一樣病重,不知道能不能活下去了(以前人病重,無錢醫(yī)治時(shí)是要準(zhǔn)備后事的)。那卦師也讓他寫一個(gè)字,他就想前面那個(gè)人一床錦被蓋鴛鴦,很吉祥,他就也寫了一個(gè)“死”字,給了卦師,那卦師剛拿到手時(shí),大街上過來一個(gè)樵夫,樵夫手上拿了一把砍刀和一根棍子,然后他就聽到卦師說,你兒子沒救了。他說怎么會(huì)沒救了呢,剛才那個(gè)人測(cè)的死字是一床錦被蓋鴛鴦啊!卦師說,你看到剛才過去的那個(gè)人沒有?那個(gè)人手上提了一根棍子,你聽過“棒打鴛鴦”沒有?啊嗚呼哀哉!

　　現(xiàn)在我們很多人很熱衷去學(xué)習(xí)易經(jīng)風(fēng)水等等,但他不懂觀這個(gè)事,生硬的拿這些東西往里面套就不一定給人看得準(zhǔn)。我們?nèi)艘彩沁@樣,別人聽著喜鵲叫是“吉祥”,但你不一定聽著喜鵲叫就是“吉祥”,真正的“吉祥”要從哪里來,要從這一部經(jīng)里面來,自己要學(xué)修的。

　　當(dāng)時(shí)有很多人就在那討論,看到好的東西是不是很“吉祥”,像我們中國人喜歡看到龍鳳呈祥,鳳凰來了就是很“吉祥”,梧桐樹招來了鳳凰是很“吉祥”的。但是你們有沒有聽說過鳳凰涅槃這一說,鳳凰遭到火之后,自己的羽毛全部拔光之后從烈火當(dāng)中重生,所以這是另一個(gè)方面。

　　以前人們認(rèn)為龍王能夠吸云吐雨、騰云駕霧,在空中飛翔施云布雨,那一定是非常吉祥的。那我們大家有沒有聽過一個(gè)成語“葉公好龍”呢?葉公以前非常喜歡龍王,認(rèn)為龍王有神氣、有靈氣,天天畫龍王,墻上貼的,寫的字,雕塑,刻的都是龍,等有一天真正的龍王來到他房間的時(shí)候,他是被直接嚇?biāo)赖袅?他求“吉祥”呢,但是他承受不住這么大的“吉祥”。

　　所以世間一般人說我要找一個(gè)非常美麗的女子做我的妻子是最“吉祥”的事情,所以就天天盼美女,天天盼,但真正美女到來是卻不一定是“吉祥”的!有可能是來討感情債和錢財(cái)債的。

　　前一段時(shí)間我在微博上看到一個(gè)女孩子,給一個(gè)帥哥拍片子。她會(huì)隨手拍一些帥哥的照片發(fā)到網(wǎng)上,有一次她拍到一個(gè)帥哥背著旅行包坐在高速公路欄桿邊上,很帥的樣子,然后說這就是帥哥,發(fā)到網(wǎng)上,很多網(wǎng)友跟貼。有一個(gè)女孩子說,天啊,讓我在路上撿到這樣一個(gè)帥哥回家吧,但真正撿回去不一定是“吉祥”的,有可能是離家出走坐在路邊,有可能是賺不到銀子的坐在路邊上的,有可能是剛剛失戀想不通的;不一定是好事情,所以說有很多人會(huì)從表像上來求吉祥。

　　還有一些人去祈夢(mèng),測(cè)一下這個(gè)夢(mèng)是不是吉祥的,他說晚上我做夢(mèng)夢(mèng)到腳上踩了一大堆金子是不是我會(huì)發(fā)財(cái)了?實(shí)際上醒來往往一粒金子都沒有的,這些都表達(dá)了我們所有的人,包括普通動(dòng)物,小到螞蟻都想希就快樂和平安的。

　　以前我們國家非常有名的一個(gè)卜卦師,(卜卦到現(xiàn)在也是有一定道理的)歷史上很有名的邵康節(jié),他有一個(gè)梅花易數(shù)很厲害。我們學(xué)佛的人要知道所有的萬法無不包含緣起在里面,學(xué)佛的人一定要知道緣起。它里面就有一個(gè)卦象是說一個(gè)年輕人出門走在路上面帶笑容,(所以以后我們走在路上也要面帶笑容,要知道這個(gè)緣起)。而且聽到喜鵲叫了,路邊的花也開了,(現(xiàn)在很多人認(rèn)為喜鵲叫是很吉祥的事情,不一定的,要跟這個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)有關(guān)的,這個(gè)年輕人有很陽光的心態(tài))。當(dāng)他看到這后,他就用他的梅花易數(shù)馬上起卦,說這個(gè)男孩子過一個(gè)月就會(huì)有喜事,(以前的人是提親的,不像現(xiàn)在人滿大街在找男朋友,在高速公路邊見到一個(gè)也想撿回家!)。以前是提親的,所以喜事一來,這個(gè)福報(bào)也來了,給他卜卦要成家了,這是一個(gè)大事情。后來卦師又看到一個(gè)老人走在路上,身體虛弱,面帶愁容,心里面不開心不快樂,在想心事,然后他說再有這多少天以后這個(gè)老人就要亡故了。

　　那我們世間人看這些事情都是從表面看的,看到今天這個(gè)人很開心,明天那個(gè)人就要亡故的,實(shí)際不是這樣的。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常保持一種積極樂觀向上的心態(tài),無形當(dāng)中會(huì)增加自己很多吉祥的運(yùn)氣的。你們可以走在大街上試一下,如果你見到每個(gè)人都是微笑快樂的,別人看到你也很舒服;你見每個(gè)人都愁眉苦臉的,好像每個(gè)人都欠你錢一樣的,那個(gè)人第一眼看到你這個(gè)樣子就根本就不會(huì)理你了,一定是這個(gè)樣子的。特別是,我們剛剛?cè)�參加工作也�?為人處世也好,走到哪里,面帶一些笑容,笑容也是可以布施的,要感恩所有人!笑容可以帶來吉祥!世間人由于只看到一些表面的事情,包括一些吉祥物,現(xiàn)在有很多人去寺院求吉祥物,比如說生不到孩子,是不是在要手腕上掛一條紅色的繩子,或者要找人到家里面看風(fēng)水,這些都是表面的。譬如,我們國家有些民族認(rèn)為白色是喪事,特別是西方文化沒有傳過來的時(shí)候,紅色是喜事用的,很喜慶;但是西方文化傳到中國的時(shí)候,很多新嫁娘都喜歡穿白顏色的婚紗,表示純潔,就是說每個(gè)民族,每個(gè)文化的屬性導(dǎo)致很多對(duì)“吉祥”的認(rèn)知會(huì)不一樣。這樣,由于我們心里面對(duì)“吉祥”的概念不一樣,所求不一樣,然后很多人在求吉祥的時(shí)候就會(huì)找菩薩,不會(huì)找的就找到神靈,到寺廟,到廟里面拜拜,使勁磕頭,還供很多水果,燒一柱高高的香,求神靈給他一點(diǎn)“吉祥”。連你自己都不知道要什么才是真正的“吉祥”,那他會(huì)給你什么“吉祥”呢?如果你認(rèn)為金子能給你帶來“吉祥”,那萬一哪天你走路不小心,一顆金磚掉下來砸到你頭上還把你砸死了,他認(rèn)為是給你“吉祥”,但你也未必能落到“吉祥”啊!

　　我們很多人在求財(cái),在沒有獲得財(cái)富的時(shí)候,會(huì)使勁使勁地求;得到財(cái)富的時(shí)候呢,全部來了紛爭,一家人跟著他,全部求他,恨不得他早點(diǎn)死去,早分遺產(chǎn),來財(cái)對(duì)他來講是不是“吉祥”呢?當(dāng)他在求這些神靈的時(shí)候呢,這些神靈沒有探索到人一生最究竟的“吉祥”是什么,他自己也不知道,比如說我們求神、求仙、求上帝,他們也沒有辦法去論斷到底哪種是“吉祥”,他們以為我這個(gè)樣子,他來給我燒點(diǎn)香,我給他降點(diǎn)“吉祥”賜點(diǎn)福他可以有福報(bào),但是發(fā)現(xiàn)呢,往往是適得其反的,神靈認(rèn)為是吉祥的,但這個(gè)“吉祥”結(jié)果到他頂上倒成為災(zāi)難了!就像有的人使勁求官,當(dāng)他得到官之后,又貪心不足,就像我們現(xiàn)在看到的案例,他活著是個(gè)餓鬼相,拿了很多的現(xiàn)金不敢出去花,出去的時(shí)候還要裝得像人民的公仆一樣,穿的很樸素,吃飯也要很省儉的,然后把八億的歐元放在自己家里面,不敢花,最后案發(fā)之后,直接槍斃了,那這對(duì)于他來說是“吉祥”嗎?那這個(gè)是一點(diǎn)都不“吉祥”的!

　　我們現(xiàn)在很多人進(jìn)寺院去也不知道去求什么,他不知道拜佛是要去大殿里面去拜的,釋迦牟尼佛是我們的老師,“吉祥”的來源是在佛這里的。他在院里拿著幾柱香東拜西拜在拜神,他在想各路的神仙菩薩都來保佑我讓我一個(gè)人快快快發(fā)財(cái)吧!當(dāng)然他這也是個(gè)好的愿望。

　　這樣,當(dāng)我們?nèi)巳デ笠恍┥衩鞅Ｗo(hù)的時(shí)候,這些神明也是很善良的,他們也想給人類帶來“吉祥”,但是他們發(fā)現(xiàn)“吉祥”沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),他們之前也在思索這個(gè)吉祥,對(duì)“吉祥”沒有辦法定量。大家就一直在想,這個(gè)事情今天用在這個(gè)人身上是“吉祥”的,但用在另外的人身上就不是“吉祥”的。如我們中國人喜歡五福臨門,在畫里或家具上經(jīng)常會(huì)畫一些蝙蝠呀什么的。前一段時(shí)間聽說上海出現(xiàn)一件事情,上海的一戶居民家里飛進(jìn)一只蝙蝠,他好多天耿耿于懷,這個(gè)蝙蝠到我們家里面是不是不祥呀。當(dāng)時(shí)有人告訴我之后,我就告訴他,中國人不是喜歡五福臨門嗎,皇帝的龍袍上面也有蝙蝠的樣子,你們天天求福報(bào)不就是求的這個(gè)五福臨門嗎,蝙蝠也是五福中的一福呀,真正蝙蝠來了之后你們就當(dāng)作吉祥物對(duì)待就行了,愛護(hù)小動(dòng)物呀。

　　前面說了天上的神仙、地上的鬼神們也不知道到底什么是“吉祥”的,好吃的是“吉祥”的嗎?好穿的衣服是“吉祥”的嗎?或者說今天我出去碰到一個(gè)什么事情會(huì)不會(huì)是“吉祥”的嗎,那這也不一定,所以一個(gè)人給了一個(gè)答案另一個(gè)就馬上否定了。他們最后沒辦法獲得一致的時(shí)候,這些神仙就在想世間的人們天天都在燒香求神來賜福的,那如果神沒辦法來給人們吉祥,那我們這做神仙的也不稱職了。他們實(shí)在沒辦法解決,所在就去找他們的天主,在三十三天有一個(gè)最大的天主,佛教里面叫帝釋天,我們?nèi)碎g叫玉皇大帝,三十三天所有的天人都?xì)w他管的,當(dāng)他們來問玉皇大帝時(shí),玉皇大帝也沒考慮過這個(gè)問題,他也不知道。但他說有一個(gè)人會(huì)知道,他在人間成佛了,他一定知道“吉祥”是什么,因?yàn)樗�已�?jīng)獲得圓滿的智慧了,有圓滿的福報(bào)了,就去問他!

　　他是悄悄去的,那這時(shí)就接到我們前面講的了,“如是我聞,一時(shí),世尊住舍衛(wèi)城祇樹給孤獨(dú)經(jīng)舍”。

　　佛陀當(dāng)時(shí)在人間在祇樹孤獨(dú)園,為什么叫孤獨(dú)園呢,祇樹是一個(gè)地方的名字,“給孤獨(dú)”是以前一個(gè)大富豪的名字,是以前佛陀在世的時(shí)候舍衛(wèi)國最大的一個(gè)大慈善家的名字。佛經(jīng)里面叫他給孤獨(dú)長者,這個(gè)祇園是精舍,當(dāng)時(shí)佛陀帶了很多弟子在里面修行。這個(gè)經(jīng)舍是怎么來的呢?衹園是當(dāng)時(shí)這個(gè)國家的太子的最大的一個(gè)園林,非常美麗的,給孤獨(dú)長者當(dāng)時(shí)見到佛陀時(shí)他就想給佛陀找一個(gè)住所,給孤獨(dú)在當(dāng)時(shí)富�？梢员冗^太子和國王。當(dāng)時(shí)他在全國看的所有的地方,選中的就是祇園太子家的這一園林,太子的這個(gè)園林非常優(yōu)美,他就去跟祇園太子商量,他說我想把這個(gè)地方建成精舍,供養(yǎng)佛陀和他的弟子可不可以?祇園太子以為他是在開玩笑的,他說如果你能用黃金鋪滿我所有的地的話,我就給你!他以為他不可能,沒有那么多的財(cái)富。后來給孤獨(dú)長者把他家里所有的黃金都拿出來,全部打成薄的金葉子,全部鋪在上,一直鋪,鋪到只剩十分之一的地面的時(shí)候呢,祇園太子感動(dòng)了,他知道長者是真心的想供養(yǎng)這個(gè)世界最偉大的圣者佛陀的,他就對(duì)給孤獨(dú)說,你不用鋪了,我跟你一起來把這個(gè)地方供養(yǎng)給佛陀,讓他來傳法!所以現(xiàn)在的很多法是從給孤獨(dú)的孤獨(dú)園里來的。

　　在這里要跟大家說一下,修建寺院和建立塔寺的福報(bào)有多大。目犍連尊者是佛陀弟子中神通第一,他是可以看到天界的,當(dāng)時(shí)把這塊地要下來的時(shí)候就開始動(dòng)工了,在地上打地基的時(shí)候,目犍連尊者就給給孤獨(dú)長者說,你往天上看。因?yàn)殚L者是凡夫,他看不見,目犍連尊者就借他天眼讓他看,他看到一座非常輝煌的宮殿出現(xiàn)在天空上。目犍連尊者就告訴他說,你發(fā)心了要供養(yǎng)佛陀,人間的殿堂雖然還沒建起來,因?yàn)橛心氵@個(gè)發(fā)心起念,上天已經(jīng)在天上給你造好了宮殿。這個(gè)是由人的善心幻化來的,他的功德是非常大的。那我們想,平時(shí)我們到寺院去添一片磚,添一片瓦,那這個(gè)功德是不可思議的。我們看到現(xiàn)在很多人今生很輕松的就住一棟別墅,甚至十幾棟別墅的,或者他做房地產(chǎn)的,這個(gè)往往都是由往昔當(dāng)中建造過佛寺或供養(yǎng)過塔院的善果!長相莊嚴(yán)從哪里來?佛前供花、供水嘛。福報(bào)圓滿從哪里來?佛前供水、供燈呀!

　　夜半時(shí)分,在人間很清凈的時(shí)候,佛陀就坐在這個(gè)給孤獨(dú)園里。佛陀的弟子來請(qǐng)教佛法,佛陀說法都是有時(shí)間段的。一般情況下,別人想見佛陀是在下午去見佛陀的,佛陀身邊的弟子比丘們一般是在中午吃過飯之后或者傍晚初夜時(shí)分,去向佛陀請(qǐng)教佛法的。半夜的時(shí)候是留給天人的,天人之所以是中夜的時(shí)間來,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間人間的人全部都熟睡了,這個(gè)時(shí)間很安靜,很清靜,他有問題就會(huì)來問佛陀,還有一點(diǎn)為什么他要等到人都熟睡之后才來人間呢,因?yàn)樘烊耸懿涣巳说膼撼?就像我們?nèi)藷o法忍受公共廁所的臭一樣!關(guān)鍵是我們?nèi)祟惒恢�道自己身上有多�?天人喜歡清潔的,他們是修十善業(yè)道到天道的,身體是光明體的,吃的是甘露,所以我們?nèi)碎g吃的粗食他們是受不了的。

　　以前佛陀在世的時(shí)候有一個(gè)國王,他非常精于占相,他最寵愛最美麗的一個(gè)王妃,經(jīng)常在一起玩樂。有一天,當(dāng)他的妃子抱著琵琶打算給他唱歌的時(shí)候,他看到她的樣子就馬上測(cè)知了過不七天她就要死亡了,當(dāng)時(shí)他就落淚了。他的王妃看到說大王你為什么落淚呀,他就告訴她她的壽命超不過七天了,所以這個(gè)人就想既然我的壽命超不過七天了。王妃聽后想,聽國師說如果一個(gè)人在生前能夠出家七天能守七天的出家戒律,那他以后一定是升往天界的,那我不如趕快出家,總比白白死去好。后來她在這七天出了家并如法受持了戒律,果然死后到了天界。但是在這之前他跟國王有過約定,國王說我一直不知道人出家之后會(huì)成為天人,或者說人還有來世,如果你到了天界你一定要下來看我一下,讓我知道你已經(jīng)去了天界了,讓我相信有輪回。后來這個(gè)女人死了之后很久沒有消息,這個(gè)國王就說佛法不對(duì),人哪有前后世呀,打算在國內(nèi)禁止佛教。有一天半夜突然國王的王宮被照亮了,這個(gè)光跟人間的光不一樣,太光明了,他就出去了,他看到了一個(gè)非常莊嚴(yán)的天人,因?yàn)樘烊说纳聿氖欠浅８叩?最低的也有五十丈高的,他到人間會(huì)把這個(gè)身高幻化或者縮小一點(diǎn)點(diǎn),他看到這么高貴的神仙在這個(gè)地方到底是誰呢,他馬上想到禮拜,天人說你禮拜我一下就夠了,我就是你以前的王妃。那國王就抱怨了,以前我們那么恩愛的,你怎么到了天界不馬上來看我呢,她說不是我不來看你,實(shí)在是人間太臭了,我現(xiàn)在看到你馬上就想走了。后來這個(gè)國王非常羞愧,也學(xué)習(xí)佛法了。我們要知道,天人的壽命是非常長的,最低的四大天王一天相當(dāng)于人間的五十年,那帝釋天的一天相當(dāng)于人間的二百年,兜率天的一天相當(dāng)于人間的四百年。我們?nèi)嘶钜簧�的時(shí)間不過是天人飲一口茶的工夫,看人就像我們看廁所里面的蛆蟲一樣!所以我們感召的環(huán)境讓天人感覺非常惡臭,他不愿意呆在人多的地方。

　　所以帝釋天在半夜的時(shí)候喬裝打扮來問佛陀,為什么要喬裝打份呢,因?yàn)樗�是帝釋天�?他出來的時(shí)候,他的四大部隊(duì)全部要跟著隨行的,不方便。所以他來請(qǐng)教佛陀這個(gè)問題的時(shí)候沒有帶隨從,他是喬裝打扮出來的。這個(gè)普通的天人比小的天人要大一點(diǎn)點(diǎn),他就一個(gè)人下來問佛陀了,經(jīng)中為什么不說直接是帝釋天而說是“有一天人”呢,因?yàn)槭堑坩屘熳兓昧肆硪粋�(gè)天人的身體下來的。“殊勝光明”是說天人的身體是半光體的,是有光芒的,它的這個(gè)光芒最少也是二十多由旬到五百多由旬,一由旬二十七華里,我們想一個(gè)省份那么大都被光覆蓋了。那比如說太陽也是一個(gè)天子,我們?nèi)丝吹降闹恢�道是一個(gè)非常熾熱的恒星,她也是個(gè)天子的,月亮也是一個(gè)天子。由于我們身處的這個(gè)時(shí)空所限,在業(yè)力感召下即使有人登上月球上也無法看到什么。一般的天人是光明,這個(gè)天人是“殊勝光明”,他比一般天人的光還要更加明亮,他來到佛陀跟前,當(dāng)時(shí)“殊勝光明,遍照?qǐng)@中”,他的光明把整個(gè)祇樹給孤獨(dú)園全覆蓋了。然后他“緩步前進(jìn)”,慢慢地走到佛陀跟前,對(duì)佛陀恭敬禮拜,然后站立一旁。像一般經(jīng)文上講的,大菩薩等見佛陀時(shí)胡跪合掌,一個(gè)腿跪在底下并合掌請(qǐng)問佛陀,這個(gè)是請(qǐng)法的意思。那這個(gè)天人就是“站立一旁”。站在邊上有兩個(gè)原因:一個(gè)原因天人是半光體的,不像我們這些人非要找個(gè)東西支撐,天人的身體是很輕盈的,他不需要坐;還有一點(diǎn)是他之所以半夜喬裝打份來問佛陀,他是著急著要回去的,所以他就很直接,他馬上請(qǐng)問佛陀了。

　　他“以偈白佛言”,他用詩句來問佛陀。“偈”是像我們做詩一樣,五個(gè)字一句的,七個(gè)字一句的排列,這叫“偈誦”,他直接把他想說的話以偈誦表達(dá)出來,說明他向佛陀請(qǐng)問佛法也是非常智慧的,他問得非常簡潔明了。他跟佛陀是這么說的,他說“眾天神與人,渴望得利益”,不光是人間的,包括我們天人,我們急切的渴望想要得到或者獲得我們生命最大的吉祥和快樂,“思慮求幸福”,我們苦苦思維考慮,怎么樣才能給我們人生最大的吉祥,也能給別人最大的吉祥?所以他接下來給佛陀說“請(qǐng)求最吉祥”,世尊您慈悲,能不能告訴我和所有眾生一個(gè)共同的答案,也就是什么是人生最大的幸福和快樂?我們一個(gè)人如何在有限的生命當(dāng)中獲得幸福、安祥、自在和喜悅?

　　接下來,“世尊如是答言”,世尊是對(duì)佛陀另外一個(gè)尊稱,是佛陀的十大名號(hào)之一。佛陀接下就要告訴他什么是吉祥。