大善人還是大惡人
大善人還是大惡人(1)
有一個姓王的人,以前做買辦,投機倒把、無惡不作,老百姓都知道這個大惡人,見到他都躲著。后來,這人洗劫了幾百家的錢財跑路了。官府一時也抓不住他,老百姓就都在那兒大喊:天理不公啊,這么壞的人怎么就不遭報應(yīng)呢?
可是,這個王某,逃到了另一個城市里搖身一變,變成了一個大善人。他用錢買了一個小官,每當(dāng)外面有什么可憐的乞丐來乞討,他都慷慨解囊,做的善事盡量都能讓大家看得到。這樣,本地人都不知道他的來歷,只知道他是個大好人,于是都叫他王善人。
如此這般,倒也安穩(wěn)。對于他原來待過的那個城市來說,這個惡人終究是沒有惡報,而對于現(xiàn)在的城市來說,這個“善人”平安一生,當(dāng)真也是有了“善報”。
過了十幾年,以前那個城市的官府終于找到了他,將他緝拿歸案。當(dāng)他被抓走的時候,這個城市受過他恩惠的人都在仰天長嘯,責(zé)問天理不公,這么善良的人,還要被抓到官府里面去問罪?同時,在以前他待過的那個城市里的人也還在責(zé)問蒼天:天理不公呀,這王惡棍殺了十幾家的人,又卷走了幾百戶人家的財物,到現(xiàn)在還沒緝拿歸案,都不知道躲到哪里去享福去了。
那么,是真的天理不公,還是我們沒有能力看到過去跟未來呢?
設(shè)身處地想一下,哪天你家對門來了一個新鄰居,你不知道他以前在哪個城市里住過,或者做過什么樣的事情。他只是對你莞爾一笑,你十之八九就會認(rèn)為這個人很好。可是實際呢?不一定。就好像曾經(jīng)有個新聞報道:一個殺人犯逃到溫州,十幾年后當(dāng)了經(jīng)理,成了富翁,還娶了總裁的女兒,生了一個孩子,兩歲多了。在別人的眼中,這難道不是真正的幸福嗎,這個人不吉祥嗎?所以大家都很羨慕。可是當(dāng)有一天這個人被公安局上門擒獲時,你能想象到那一家人驚愕、痛苦、悔恨的表情嗎?
所以,世間萬事、因果機緣,必定不是短暫幾天里的事。細(xì)細(xì)想來,我們看一個人的這一世,何嘗不像是看他的前一世呢?我們并不知道他在前一世的情況,我們只看到他今生有限的一點點,真正的好與壞、善與惡,都無從知曉,更不要提評判了。
大善人還是大惡人(2)
那么他的這一世,又何嘗不像是他從一個地方換到了另一個地方,換了一個身份重新再來過的呢?
世間因果循環(huán),自有其一套規(guī)律來衡量。
假如今生中這個人為人不善,做了很多惡事,或者遭遇很多痛苦,那一定是他前世造的孽的延續(xù)。這個世界不可能有沒有因的果,每一個開花結(jié)果的事物一定有它的種子存在。只是因我們的認(rèn)知非常有限,尤其對三世因果,很難有智慧去相信和體認(rèn),更不可能憑一雙凡眼就能看清一個人從前世到今生的情況。即使你長命百歲,卻可能連十天前的事也記不清楚,又怎么可能去參透他人的人生呢?而且,人也沒有看穿空間的能力。隔壁的房間現(xiàn)在有人在做什么,我們什么都不知道,因為我們只能看到自家的這一面墻,對墻的那面,一無所知。
因果是一種發(fā)展觀,而宇宙也是發(fā)展的。因果即是宇宙的規(guī)律。有的人盡管為人不善,好像也沒有惡果報到他身上,依舊活得很瀟灑;但是,惡業(yè)有時會報到他的家庭、他的子孫身上,這會讓他加倍痛苦;或者他今生未報,來世才遭報,只不過是大小快慢不同。塵世之人沒辦法直接看到,又不知曉自己的前世,于是面對“飛來橫禍”,就覺得自己無比冤枉,恨天恨地;而面對別人或者自己的幸福,也不會或不愿去想:那只是表面的幸福,不一定是真幸福,背后可能有很多不為人知的煩惱和污濁!所以,佛陀說:“自己做了善業(yè),自己感受快樂;自己造了惡業(yè),自己感受痛苦;當(dāng)我們?nèi)?a href="/remen/xingshan.html" class="keylink" target="_blank">行善或造惡時,自己是自己的證人。”
談了這么多因果,一言以蔽之,就是所謂“善有善報,惡有惡報;自作自受,未作不受”。一個人懂得因果,他就會去播種善良的種子,一定會收獲快樂的果實,這樣的人才算是一個吉祥之人、有福之人。
幸福一刻,可能當(dāng)下的善心就能得來感受,而真正歷久彌香的幸福,真正令人心曠神怡的吉祥,是幾生幾世的善因圓滿得來的善果。
因此,種善因、結(jié)善果,幸福就是享受善業(yè)的美果。
大善人還是大惡人(3)
現(xiàn)在我們應(yīng)該明白了,為什么不靠近愚癡之人--靠近他們會讓我們面臨不祥。
很多類似的事今天也會發(fā)生,比如老人們經(jīng)常嘮叨自己的兒孫,離這個遠點,靠那個近點。這是因為他們的閱歷,他們花一生的時間在感悟善惡、體味幸福,他們用一生的時間在觀察這樣的事情:這個人跟那個人在一起,運勢很好,是因為與之相伴的是一個宅心仁厚的善人;運勢很差,會出大問題的,是因為其同道者是一個心念和行為不善之人。現(xiàn)在很多人出去做項目、談生意,都要去看看對方為人如何,這并不是考量這個人有沒有能力做這個事情,而是在看他的前因,用以判斷他的后果。比如他的家庭關(guān)系處理得好不好,如果他最近在跟老婆鬧離婚,那跟他合作這個生意也不一定會順利。細(xì)看這個緣起,并不是沒有原因的,試想一下,他自己后院起火、心急如焚,身心都沒辦法安穩(wěn),又怎么能靜下心來跟你去做事業(yè)呢?
既然“勿近愚癡人”可以讓我們保持自身清凈,那我們要跟什么樣的人交往呢?
這就是接下來經(jīng)文所說的“應(yīng)與智者交”。
什么樣的人算“智者”呢?這里主要是指存好心、說好話、做好事的人。
現(xiàn)在整個社會都提倡和諧,和諧社會必定以善良和信用為本。任何國家都要求公民做個善良的人,因為如果一個人慈心于萬物,他就不會去做有違于道德、法理、法律的事,也不會心懷惡念、心態(tài)偏執(zhí),而是會以大愛感恩萬物,守護萬物生息,胸懷仁義,品行忠信,凡事予人方便,這個人一定會是個幸福的人。
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