根本救災在全國人心的悔悟

  根本救災在全國人心的悔悟

  ──二十年秋在北平作──

  東南僅存無災區(qū)域的滬、浙,最近又以上?耧L驟雨成災;聞閩、浙沿岸一帶以及內地的被殃如何,尚不可知。據(jù)中宣部所發(fā)表之告全國同胞書,此次水災之廣,已有湘、鄂、粵、皖等十六省區(qū),被難人數(shù)至少在五千萬以上。冀、魯兩省亦呈險象,災情所及,將不知伊于何底!又據(jù)報載:四川盆地水不易出,成都、重慶等繁盛街市可以行船,全省殆已成一大湖。武漢區(qū)災情之重,更不待言,且聞漢口食糧已斷,人口已減少三分之一。全國由水災瀕于饑餓之人民在七千萬以上。河南連年兵匪為患,今水災蔓延五十三縣,不下皖、鄂。陜、甘等旱災、蝗災、匪災未已,且加鼠疫。而贛、湘、鄂、皖、閩諸省,共匪為患,已亙五六年之久,迄今猶沒有肅清把握,并有乘災肆加擾害的趨勢。

  關系各省的和關于全國的軍閥叛變,政客嘯聚,兔起鶻落,一直到現(xiàn)在沒有間斷。國家軍政的統(tǒng)一,社會秩序的安定,民族生計的開展,人類文化的發(fā)揚,更無一線的光明希望!國際的赤色帝國主義,在白色的帝國主義益現(xiàn)窮狀的時候,加緊進迫,白色帝國主義亦以窮迫而愈加暴露其猙獰的惡態(tài),亦向我國民相逼而來。

  并且、不斷的自外國傳出某處將有大地震、某處將有大水漲等預言,恐慌著威脅著全國的人心。

  像如此的天災人禍,內憂外患,從四方八面一齊來襲擊,真要算得天翻地覆的非常悲慘了!所以、不惟感動了全國朝野的人士呼號奔救,而且感動了遠鄰的英、德、法、美紛致慰問,意國的教皇先有巨款捐賑,美國繼之有借麥的實質援助,尤其日以侵略中國為事的東方近鄰亦深深的發(fā)出其同情心,其天皇既贈金十萬,若櫬首相以下臣民亦各樂捐以施賑。我國的中央政府既賑粵災,今又因全國大災且有發(fā)行一千萬至八千萬賑災公債的進行,官吏皆捐俸三月賑災,并將中央黨部建筑費移充賑款,停止各種不需要建筑,集中力量以救濟災難;雖猶在固執(zhí)成見以立異的廣東政府,亦有以十萬元捐賑武漢災民的決議?梢姳瘧懙男氖侨巳擞械,遇著了這種極深悲慘的事情,便不期然的忘卻了舊日恩怨憎愛的分別,一致予以同情的互助。

  但全國的災難,一大半是人禍,而屬于天災的亦大半,從人謀不臧以及人為積集的惡業(yè)而招致。所以、全國人力對于已成的災,雖己盡了十之五六的救濟,但以言根本的救災,這是大大不夠的。不惟對于已成的災,尚須更拿出十足充分的力量來救濟,尤其重要的是能全國人人都能齊心悔禍而不再制造人禍,不再由制造人禍積集惡業(yè)以醞釀天災。惟有全國人人從同情的悲哀中發(fā)現(xiàn)了良心,覺悟三四十年來思想與行為的錯誤,痛切懺悔,人人厚自責而寬恕人,人人忘了人我的分別,人人須從攬功名福利歸自己、而推過惡禍害歸他人的相憎相嫉囚籠中解放出來,人人反省地將過失擔負起來,力改前非,不將過失輕輕的諉之環(huán)境或他人和社會,這才能冤親平等地、恩怨胥泯地實現(xiàn)了整個民族精神的和樂健康!醫(yī)好了三四十年來相毒相戕的民族精神創(chuàng)傷,有了這種大懺悔大覺悟的民族精神,自然開辟了勇于為善的源泉而發(fā)出一切的福慶,亦自然關閉了敢于作惡的堤防而止息一切災禍。

  根據(jù)上面的道理,來看到鄂、贛、湘的赤匪,且反有以乘災搗亂為好機會而肆行蠢動的趨勢,固然是不惟毫無悔悟的心,而且一點悲憫的同情也沒有,真可謂斷了善根的一闡提了!而聚在廣東省政府的一班人,于如此天災人禍、內憂外患嚴重形勢之下,然猶固執(zhí)成見而不肯和合,僅假惺惺的以十萬元賑災,不曾有如何悔悟的披露。再就極其努力賑濟的中央黨政機關以言,中宣部的告同胞書,歷舉中央雖力為民眾謀利益,而以赤匪擾害,軍閥的叛亂,帝國主義的壓迫緣故,不獲實現(xiàn)。雖十之六七吾人相信系實因于此,但終有推過歸他、據(jù)功屬自的不悔不悟的意思。因赤匪等迫使黨政當局陷于無辦法,此早為一般稍有知識民眾所已知;而大多不能以此原諒當局者,則因當局不能自認其余十之三四的錯誤和罪過,徒責人而不自責,不表示悔悟其過錯而力求改遷,致民心不滿,而赤匪叛軍等得據(jù)之反唇相譏,亦以種種罪惡推歸之黨政當局。故為黨政當局計,在代表中央黨部而發(fā)言者,在代表國府而發(fā)言者,不如將國民黨政府負責以來一切人禍天災的招致皆引為自己的過失,痛誓悔改,則民眾情得其平,公理自彰,而亦必能以赤匪等等為政府原諒了。

  在中央當局,若希望全國人心的悔悟,實應有首先表示悔悟的需要,而且要能有真實誠懇心的悔悟。至少要能黜幾個壞官,革除幾椿秕政,舉辦移兵墾邊,興水利以行工賑,乃能感動他人的悔悟。人心一平,則人禍可息而天災亦得救。

  然今日全國百難千災俱集的惡果,豈真正單是現(xiàn)今的黨政當局所造成,或單是赤匪、叛軍、帝國主義之所致,而此外的全國人士皆可絲毫不負責任嗎?我以為不然,而且大大不然!三四十年來曾掌管軍事、政治、教育等國家社會公務的人,在今日或顯或隱,或存或亡,應各各不能不分負若干的責任。亡者已為人忘卻,或獨為人痛恨著、紀念著、崇拜著的,自都不必再提。其猶生存著的,不應該各各痛自悔悟而改過遷善赴難救災嗎?再就為學校當局的人言之,新聞界、文學界、藝術界、自由職業(yè)界

  的人言之,曲學邪說,奇技淫巧,種種的惑亂人心,滋長惡見,由不良的思想行為發(fā)生為國家社會種種不良影響,甚至于學生為爭名位的工具,而遇事文過飾非,毫不自慚,豈亦為不負造成全國災禍罪責,速為改過的懺悔今是昨非的覺悟!

  說到商、工、農業(yè)的領袖,今亦居國民重要的地位,而與一般商工農的群眾,平日只圖肥身富家而不恤損人害眾,更缺少愛國利群之舉,以致不能相率為善,多流入盜賊兵匪。此間接造成人禍,招致天災,故亦應深深覺悟此皆共同惡業(yè)之所感召,懺悔自責,大發(fā)救群濟眾的慈悲,消惡戾以臻祥和。婦女而青年為稚弱者,似乎可無責任,然細按之,實不然。近來誨淫、誨盜、教奢、教爭的各種邪說邪術的熏染既廣,婦女的縱奢、縱淫而引起血氣未定的青年的為盜為爭,亦已成為婦女和青年普遍的惡化,而隱隱為赤匪等禍亂的策源。故今日各種蠻舞、跑狗的男女,尤深有悔改為貞潔賢淑、和儉樸勤的需要!由各宗教堂的神甫、牧師、阿亨、以至在今中國的國民中已無足輕重的僧尼、道士言,平日都以不能精學篤行其教旨,發(fā)揮教化而導民善福,欺騙教徒民眾而虛受信施,以致今日全世界全國皆陷入困難災患漩渦,使宗教對于國家或世人亦有其應盡的義務,則于此亦豈能逃其責任而不引咎悔改嗎?應生大覺悟,本其教主大雄無畏舍身救世的精神,盡其身內身外的所有以施救一切被災難的同胞!中央黨部且能停止建筑,而以其建筑費移充賑款,各教堂寺院的宗教師徒,豈獨不能停止不急的建筑等而赴拯國災民難嗎?全國的宗教界速速成一大聯(lián)合,而起來實現(xiàn)各教教主的救世精神罷!時哉不可失!

  全國的人民,似乎除掉赤匪沒有可希望以外,不論南北、新舊,不問老少、男女,不管恩怨、敵友,在悲憫的同情中,宜乎都有悔悟可能。在悔悟心的出發(fā)中,宜乎有總動員以共救國災民難的可能。然必人人皆以悔悟當先,而后可以聯(lián)合到一條線上,去和衷共濟的救災拯難。若各方仍各自以為是的毫不悔悟,撐持假門面,搭著空架子,不肯放下來實事求是、開誠布公的去做,則總動員亦適成其總擾亂。所以、今日大災難,其將為中華民國復興的轉機,抑更為演成大亂無已國亡種滅的起點,實系于中央黨政當局以至全國軍政人士,及各界民眾能否深切的悔悟以為斷!

  更有應當知道的,現(xiàn)今迷信近代西洋文明──既科學的、工業(yè)的文明的人,動不動以為只要將科學的工業(yè)發(fā)達起來,即可完全抵消一切天然的災害與人為的禍患。殊不知此種科學工業(yè)的人力,雖應盡所當盡,而以為完全可救,實為一種迷信!證之十二年東京的地震,與此次漢口日租界的終不免淪胥,亦深可明證。況且現(xiàn)今紐約、芝加哥等大都市,亦一樣似我國的上海成為盜賊橫行的罪藪;英國以至德、美、日、意等,皆在經(jīng)濟崩潰、勞工失業(yè)的恐慌中。近代科學工業(yè)的文明,已到山窮水盡、捉襟見肘的情況,亦既彰然暴露,而賴以維持營救之道,已不能不改變近代趨向,而乞靈國內各黨的合作與國外各國的互助。美國的助德國以自救,和英國的工黨的聯(lián)合三黨以自救,均為好例。奈何我國人到此災極難深之際,猶欲各恃槍炮萬能,不速悔悟,不速忠己恕人以求共濟艱鉅呢。ㄒ姾?硎冢

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