根本救災在全國人心的悔悟

　　根本救災在全國人心的悔悟

　　──二十年秋在北平作──

　　東南僅存無災區(qū)域的滬、浙，最近又以上�？耧L驟雨成災；聞閩、浙沿岸一帶以及內地的被殃如何，尚不可知。據(jù)中宣部所發(fā)表之告全國同胞書，此次水災之廣，已有湘、鄂、粵、皖等十六省區(qū)，被難人數(shù)至少在五千萬以上。冀、魯兩省亦呈險象，災情所及，將不知伊于何底！又據(jù)報載：四川盆地水不易出，成都、重慶等繁盛街市可以行船，全省殆已成一大湖。武漢區(qū)災情之重，更不待言，且聞漢口食糧已斷，人口已減少三分之一。全國由水災瀕于饑餓之人民在七千萬以上。河南連年兵匪為患，今水災蔓延五十三縣，不下皖、鄂。陜、甘等旱災、蝗災、匪災未已，且加鼠疫。而贛、湘、鄂、皖、閩諸省，共匪為患，已亙五六年之久，迄今猶沒有肅清把握，并有乘災肆加擾害的趨勢。

　　關系各省的和關于全國的軍閥叛變，政客嘯聚，兔起鶻落，一直到現(xiàn)在沒有間斷。國家軍政的統(tǒng)一，社會秩序的安定，民族生計的開展，人類文化的發(fā)揚，更無一線的光明希望！國際的赤色帝國主義，在白色的帝國主義益現(xiàn)窮狀的時候，加緊進迫，白色帝國主義亦以窮迫而愈加暴露其猙獰的惡態(tài)，亦向我國民相逼而來。

　　并且、不斷的自外國傳出某處將有大地震、某處將有大水漲等預言，恐慌著威脅著全國的人心。

　　像如此的天災人禍，內憂外患，從四方八面一齊來襲擊，真要算得天翻地覆的非常悲慘了！所以、不惟感動了全國朝野的人士呼號奔救，而且感動了遠鄰的英、德、法、美紛致慰問，意國的教皇先有巨款捐賑，美國繼之有借麥的實質援助，尤其日以侵略中國為事的東方近鄰亦深深的發(fā)出其同情心，其天皇既贈金十萬，若櫬首相以下臣民亦各樂捐以施賑。我國的中央政府既賑粵災，今又因全國大災且有發(fā)行一千萬至八千萬賑災公債的進行，官吏皆捐俸三月賑災，并將中央黨部建筑費移充賑款，停止各種不需要建筑，集中力量以救濟災難；雖猶在固執(zhí)成見以立異的廣東政府，亦有以十萬元捐賑武漢災民的決議�？梢姳瘧懙男氖侨巳擞械�，遇著了這種極深悲慘的事情，便不期然的忘卻了舊日恩怨憎愛的分別，一致予以同情的互助。

　　但全國的災難，一大半是人禍，而屬于天災的亦大半，從人謀不臧以及人為積集的惡業(yè)而招致。所以、全國人力對于已成的災，雖己盡了十之五六的救濟，但以言根本的救災，這是大大不夠的。不惟對于已成的災，尚須更拿出十足充分的力量來救濟，尤其重要的是能全國人人都能齊心悔禍而不再制造人禍，不再由制造人禍積集惡業(yè)以醞釀天災。惟有全國人人從同情的悲哀中發(fā)現(xiàn)了良心，覺悟三四十年來思想與行為的錯誤，痛切懺悔，人人厚自責而寬恕人，人人忘了人我的分別，人人須從攬功名福利歸自己、而推過惡禍害歸他人的相憎相嫉囚籠中解放出來，人人反省地將過失擔負起來，力改前非，不將過失輕輕的諉之環(huán)境或他人和社會，這才能冤親平等地、恩怨胥泯地實現(xiàn)了整個民族精神的和樂健康！醫(yī)好了三四十年來相毒相戕的民族精神創(chuàng)傷，有了這種大懺悔大覺悟的民族精神，自然開辟了勇于為善的源泉而發(fā)出一切的福慶，亦自然關閉了敢于作惡的堤防而止息一切災禍。

　　根據(jù)上面的道理，來看到鄂、贛、湘的赤匪，且反有以乘災搗亂為好機會而肆行蠢動的趨勢，固然是不惟毫無悔悟的心，而且一點悲憫的同情也沒有，真可謂斷了善根的一闡提了！而聚在廣東省政府的一班人，于如此天災人禍、內憂外患嚴重形勢之下，然猶固執(zhí)成見而不肯和合，僅假惺惺的以十萬元賑災，不曾有如何悔悟的披露。再就極其努力賑濟的中央黨政機關以言，中宣部的告同胞書，歷舉中央雖力為民眾謀利益，而以赤匪擾害，軍閥的叛亂，帝國主義的壓迫緣故，不獲實現(xiàn)。雖十之六七吾人相信系實因于此，但終有推過歸他、據(jù)功屬自的不悔不悟的意思。因赤匪等迫使黨政當局陷于無辦法，此早為一般稍有知識民眾所已知；而大多不能以此原諒當局者，則因當局不能自認其余十之三四的錯誤和罪過，徒責人而不自責，不表示悔悟其過錯而力求改遷，致民心不滿，而赤匪叛軍等得據(jù)之反唇相譏，亦以種種罪惡推歸之黨政當局。故為黨政當局計，在代表中央黨部而發(fā)言者，在代表國府而發(fā)言者，不如將國民黨政府負責以來一切人禍天災的招致皆引為自己的過失，痛誓悔改，則民眾情得其平，公理自彰，而亦必能以赤匪等等為政府原諒了。

　　在中央當局，若希望全國人心的悔悟，實應有首先表示悔悟的需要，而且要能有真實誠懇心的悔悟。至少要能黜幾個壞官，革除幾椿秕政，舉辦移兵墾邊，興水利以行工賑，乃能感動他人的悔悟。人心一平，則人禍可息而天災亦得救。

　　然今日全國百難千災俱集的惡果，豈真正單是現(xiàn)今的黨政當局所造成，或單是赤匪、叛軍、帝國主義之所致，而此外的全國人士皆可絲毫不負責任嗎？我以為不然，而且大大不然！三四十年來曾掌管軍事、政治、教育等國家社會公務的人，在今日或顯或隱，或存或亡，應各各不能不分負若干的責任。亡者已為人忘卻，或獨為人痛恨著、紀念著、崇拜著的，自都不必再提。其猶生存著的，不應該各各痛自悔悟而改過遷善赴難救災嗎？再就為學校當局的人言之，新聞界、文學界、藝術界、自由職業(yè)界

　　的人言之，曲學邪說，奇技淫巧，種種的惑亂人心，滋長惡見，由不良的思想行為發(fā)生為國家社會種種不良影響，甚至于學生為爭名位的工具，而遇事文過飾非，毫不自慚，豈亦為不負造成全國災禍罪責，速為改過的懺悔今是昨非的覺悟！

　　說到商、工、農業(yè)的領袖，今亦居國民重要的地位，而與一般商工農的群眾，平日只圖肥身富家而不恤損人害眾，更缺少愛國利群之舉，以致不能相率為善，多流入盜賊兵匪。此間接造成人禍，招致天災，故亦應深深覺悟此皆共同惡業(yè)之所感召，懺悔自責，大發(fā)救群濟眾的慈悲，消惡戾以臻祥和。婦女而青年為稚弱者，似乎可無責任，然細按之，實不然。近來誨淫、誨盜、教奢、教爭的各種邪說邪術的熏染既廣，婦女的縱奢、縱淫而引起血氣未定的青年的為盜為爭，亦已成為婦女和青年普遍的惡化，而隱隱為赤匪等禍亂的策源。故今日各種蠻舞、跑狗的男女，尤深有悔改為貞潔賢淑、和儉樸勤的需要！由各宗教堂的神甫、牧師、阿亨、以至在今中國的國民中已無足輕重的僧尼、道士言，平日都以不能精學篤行其教旨，發(fā)揮教化而導民善福，欺騙教徒民眾而虛受信施，以致今日全世界全國皆陷入困難災患漩渦，使宗教對于國家或世人亦有其應盡的義務，則于此亦豈能逃其責任而不引咎悔改嗎？應生大覺悟，本其教主大雄無畏舍身救世的精神，盡其身內身外的所有以施救一切被災難的同胞！中央黨部且能停止建筑，而以其建筑費移充賑款，各教堂寺院的宗教師徒，豈獨不能停止不急的建筑等而赴拯國災民難嗎？全國的宗教界速速成一大聯(lián)合，而起來實現(xiàn)各教教主的救世精神罷！時哉不可失！

　　全國的人民，似乎除掉赤匪沒有可希望以外，不論南北、新舊，不問老少、男女，不管恩怨、敵友，在悲憫的同情中，宜乎都有悔悟可能。在悔悟心的出發(fā)中，宜乎有總動員以共救國災民難的可能。然必人人皆以悔悟當先，而后可以聯(lián)合到一條線上，去和衷共濟的救災拯難。若各方仍各自以為是的毫不悔悟，撐持假門面，搭著空架子，不肯放下來實事求是、開誠布公的去做，則總動員亦適成其總擾亂。所以、今日大災難，其將為中華民國復興的轉機，抑更為演成大亂無已國亡種滅的起點，實系于中央黨政當局以至全國軍政人士，及各界民眾能否深切的悔悟以為斷！

　　更有應當知道的，現(xiàn)今迷信近代西洋文明──既科學的、工業(yè)的文明的人，動不動以為只要將科學的工業(yè)發(fā)達起來，即可完全抵消一切天然的災害與人為的禍患。殊不知此種科學工業(yè)的人力，雖應盡所當盡，而以為完全可救，實為一種迷信！證之十二年東京的地震，與此次漢口日租界的終不免淪胥，亦深可明證。況且現(xiàn)今紐約、芝加哥等大都市，亦一樣似我國的上海成為盜賊橫行的罪藪；英國以至德、美、日、意等，皆在經(jīng)濟崩潰、勞工失業(yè)的恐慌中。近代科學工業(yè)的文明，已到山窮水盡、捉襟見肘的情況，亦既彰然暴露，而賴以維持營救之道，已不能不改變近代趨向，而乞靈國內各黨的合作與國外各國的互助。美國的助德國以自救，和英國的工黨的聯(lián)合三黨以自救，均為好例。奈何我國人到此災極難深之際，猶欲各恃槍炮萬能，不速悔悟，不速忠己恕人以求共濟艱鉅呢�。ㄒ姾？�十二卷十期）