《僧眼看臺(tái)灣》無(wú)聊的民粹主義
2007年11月25日星期日
應(yīng)該說,民進(jìn)黨成立之初的反國(guó)民黨運(yùn)動(dòng),確實(shí)加速了臺(tái)灣社會(huì)的民主化進(jìn)程?墒,強(qiáng)烈的本土意識(shí)與排中情緒,卻使他們陷入了狹隘的民粹主義。特別是自2000年掌權(quán)之后,汲汲于選舉,操控制造各種議題,更加速了自我認(rèn)同的迷失。
為了確定立臺(tái)灣本土為尊的主體思想,民進(jìn)黨對(duì)所謂的臺(tái)語(yǔ)大加宣揚(yáng)——其實(shí),臺(tái)灣哪里有臺(tái)語(yǔ)可言,所謂臺(tái)語(yǔ)就是大陸的閩南話而已,閩南話又是古代中原語(yǔ),發(fā)源于黃河、洛水一帶,所以臺(tái)語(yǔ)又稱“河洛語(yǔ)”。只是,有些人無(wú)知到只會(huì)說河洛語(yǔ)而不知何為河洛語(yǔ)。
他們宣稱臺(tái)語(yǔ)是世界上最好聽的語(yǔ)言,要求中小學(xué)教師在課堂上要講臺(tái)語(yǔ),不要講國(guó)語(yǔ)(大陸叫“普通話”),甚至將一些傳統(tǒng)詞語(yǔ)的臺(tái)語(yǔ)發(fā)音用漢字重新標(biāo)示,來取代原來的名稱。
有一天在一個(gè)茶樓喝茶,突然看到電視上正在播新聞,背后是民進(jìn)黨聚會(huì)的場(chǎng)面,屏幕上打出了“凍蒜”一詞,我不解,問是何意。朋友說:“民進(jìn)黨的創(chuàng)造,就是國(guó)語(yǔ)‘當(dāng)選’的臺(tái)語(yǔ)發(fā)音。”我一聽,真是啼笑皆非,揶揄他們說:“凍過的東西不就壞了嘛,一放就爛!蒜都爛了,還怎么當(dāng)選?”他們哈哈大笑,無(wú)奈地?fù)u了搖頭。
《自由時(shí)報(bào)》是一家與民進(jìn)黨理念接近的媒體,經(jīng)?谴碛H綠思想的言論。有一次看報(bào)紙,《自由時(shí)報(bào)》文化欄里一篇文章引起了我的注意,談的是正名。不是為臺(tái)灣正名,而是為一種叫“芫荽”的菜正名。起因是有人稱這種菜為“香菜”,作者覺得很生氣,認(rèn)為香菜不是這種菜,而且香菜之名從“中國(guó)”來,不適合稱呼臺(tái)灣產(chǎn)的蔬菜,應(yīng)該為它正名,稱呼臺(tái)語(yǔ)發(fā)音“芫荽”。我又是哭笑不得,也不知道這位作者在寫作之前,有沒有去詞典上去查一下,看一下這個(gè)詞的來源。其實(shí),這個(gè)詞在大陸起碼已經(jīng)有上千年的歷史了,連我家鄉(xiāng)的河南土話現(xiàn)在都還這么叫,不知何時(shí)起,它竟然成了臺(tái)語(yǔ)的專利?且不說這個(gè)詞是否臺(tái)語(yǔ)獨(dú)有,弄不好連這種菜的種子都是從大陸傳過來的。若真弄明白了這件事,不知道從此后,這位作者是不是就再也不吃“芫荽”了!
有臺(tái)灣朋友開玩笑說:“若真格去中國(guó)化,陳水扁應(yīng)該先把名字改了,從今以后不姓陳,也不許再說一個(gè)漢字,問他行不行?”這話不是沒有道理,民進(jìn)黨的正名、去中國(guó)化,完全就是政治游戲,不外是多爭(zhēng)取幾張選票而已。
其實(shí),宣揚(yáng)與傳承一種語(yǔ)言、方言,應(yīng)該說是一件好事,現(xiàn)在全球語(yǔ)言學(xué)家們都意識(shí)到了保護(hù)微小語(yǔ)種的重要性,因?yàn)樗鼈兌际侨祟惖恼滟F文化遺產(chǎn)。但是,保護(hù)與排斥不同,今日社會(huì)全球日趨大同,世界各國(guó)交流密切,不掌握世界主要的通用語(yǔ)言,就無(wú)法取得與別人同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。漢語(yǔ)(即臺(tái)灣的國(guó)語(yǔ)、大陸的普通話)越來越受世人重視,許多外國(guó)人都在努力學(xué)漢語(yǔ),可是若身為漢族人,竟連自己民族的通用語(yǔ)言都講不好,談何發(fā)展呢?
所以,傾全民之財(cái)力,行一己之私利,是很危險(xiǎn)的。因?yàn)檫x民可以被蒙一時(shí),不會(huì)被蒙一世。照這樣下去,估計(jì)某些人真的要做“凍蒜“了!
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- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
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- 造什么業(yè)就感什么果!
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