看清它超越它

　　看清它超越它

　　一個(gè)真正的修行人在每一次的障礙、或者是困難、或者是逆境、或者是煩惱來(lái)的時(shí)候,要作反省、要作思惟。針對(duì)我們的問(wèn)題,去發(fā)覺(jué)他的原因,你就有機(jī)會(huì)去改變他,精進(jìn)而超越。所以阿濕波誓雖然遭這麼大的病患,但是他又制造了一個(gè)因緣,因?yàn)?a href="/remen/fotuo.html" class="keylink" target="_blank">佛陀去看他,給他開(kāi)示,他反而在正法的熏習(xí)之下,當(dāng)下不但是解脫啦,病也好啦。

　　那我們就知道,人間也是一樣,當(dāng)我們碰到逆境、困難、挫折、失意的時(shí)候,正是我們突破的一個(gè)因緣,修行的過(guò)程中有一點(diǎn)障礙、不如意的時(shí)候,千萬(wàn)不要退悔。更應(yīng)該要看清楚我們今天所謂的逆境的因緣是什麼。我們心還會(huì)起退悔,還會(huì)起煩惱,還會(huì)不自在,可見(jiàn)我們不受用,更要慚愧。發(fā)精進(jìn)心、猛勇心,把那個(gè)障礙再次的克服,這個(gè)才是佛弟子應(yīng)該有的現(xiàn)象。

　　不要怕困難,修行不是說(shuō)沒(méi)有困難,修行不是在求一切都順利,修行不是在求一切長(zhǎng)命百歲、沒(méi)有病,這個(gè)不叫修行。真正的修行是透過(guò)我們的苦難、逆境、煩惱,而作增上緣,在這里去觀察它的根本而去超越它,所以經(jīng)歷它又超越它,這才是佛法的根本。

　　我常常講,如果一個(gè)孩子生出來(lái),你家環(huán)境很好,有的是錢,爸爸媽媽都很愛(ài)護(hù)你。從小到你一百歲才死,你都不經(jīng)歷世間的事,要吃要用都有,然後在深山中又不跟萬(wàn)法接觸也沒(méi)有污染,那你說(shuō)這個(gè)人是不是很清凈,就解脫啦?這種人能解脫嗎?能成道嗎?能悟道嗎?不能!就是因?yàn)槲覀冊(cè)?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生的歷練中,經(jīng)過(guò)了酸、甜、苦、辣,經(jīng)過(guò)了很多的考驗(yàn),才能知道怎麼樣超越痛苦、煩惱、恐怖,才會(huì)有超越的智慧,沒(méi)有煩惱就沒(méi)有解脫,沒(méi)有人生就沒(méi)有成道。

　　各位要明白喔!今天為什麼不求天上而在人間,因?yàn)槿碎g可以讓你體會(huì)跟歷練、可以讓你成佛,其他的(地方)沒(méi)有(這樣的歷練),所以我們一個(gè)佛弟子,千萬(wàn)不要跟世俗的人一樣求沒(méi)事,每天在拜的目的是保佑我平安,人家儒家都講‘食無(wú)求飽,居無(wú)求安’是不是?生命不求沒(méi)事,人家儒家都懂,難道我們佛弟子連這個(gè)都不懂嗎?但是世俗的眾生總是在貪瞋癡中,所以總是求,保護(hù)這個(gè)我沒(méi)事,每天求啊、拜啊,都要求安樂(lè)啦,得到很多啦、錢也多、要什么有什么,那樣的心態(tài)就是世俗眾生的心態(tài)。

　　我們佛弟子不求這個(gè),逆增上緣反而是成就的因緣,要明白。如果你明白這一點(diǎn)的話,人間逆境來(lái),正好利用這個(gè)因緣,看清楚它超越它,這個(gè)才是難得的因緣。明白了正見(jiàn)正法,才有方向、才有目的、才有方法,這個(gè)都很重要。好這一經(jīng)就講到這里。