禪門驪珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禪師 大慧門下選例四則

　　第九篇克勤圜悟至中明本的禪師 大慧門下選例四則

　　大慧門下選例四則

　　一、晦庵彌光

　　泉州教忠晦庵彌光禪師,閩之李氏子,兒時寡言笑,聞梵唄則喜。十五依幽巖文慧禪師圓頂,猶喜閱羣書,一日卅︰既剃發(fā)染衣,當(dāng)期悟徹,豈醉於俗典邪?遂出嶺,謁圜悟禪師於云居,次參黃檗祥、高庵悟,機(jī)語皆契,以淮楚盜起,歸謁佛心。會大慧寓廣,因往從之。

　　慧謂卅︰「汝在佛心處所得者,試舉一二看�！箮熍e佛心上堂,拈普化公案卅︰「佛心即不然,總不恁麼來時如何,劈脊便打,從教徧界分身。」慧卅︰「汝意如何?」師卅︰「某不肯他,後頭下個注腳。」慧卅︰「此正是以病為法�！箮熞闳粺o信可意�；圬ΙU「汝但揣摩看。」師竟以為不然。經(jīng)旬,因記海印信禪師拈卅︰「雷聲浩大,雨點(diǎn)全無�！故紵o滯。趨告慧,慧以舉道者見瑯邪,并玄沙未徹語詰之。師對已,慧笑卅︰「雖進(jìn)得一步,只是不著所在,如人斫樹,根下一刀,則命根斷矣。汝向枝上斫,其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者,見處總?cè)绱?何益於事。其楊岐正傳三四人而已�！箮煈C而去。翌日,慧問︰「汝還疑否?」師卅︰「無可疑者�！够圬ΙU「只如古人相見,未開口時,已知虛實(shí),或聞其語,便識深淺,此理如何?」師悚然汗下,莫知聽(疑為「所」)詣。

　　慧令參究「有句無句」�；圻^云門庵,師侍行。

　　一日問卅︰「某到這里,不能得徹,病在甚處?」慧卅︰「汝病最癖,世醫(yī)拱手。何也?別人死了活不得,汝今活了未曾死,要到大安樂田地,須是死一回始得。」師疑情愈深。後入室,慧問︰「吃粥了也,洗鉢盂了也,去卻藥忌,道將一句來�！箮熦ΙU「裂破�！够壅鹜蓉ΙU「汝又說禪也。」師即大悟。(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二○,《卍續(xù)藏》一三九.八八三─八八四頁)

　　二、懶庵鼎需

　　福州西禪懶庵鼎需禪師,本郡林氏子,幼舉進(jìn)士有聲,年二十五因讀《遺教經(jīng)》忽卅︰「幾為儒冠誤�！褂ゼ�,母難之,以親迎在期,師乃絕之卅︰「夭桃紅杏,一時分付春風(fēng);翠竹黃華,此去永為道伴。」竟依保壽樂禪師為比丘。一錫湖湘,徧參名宿,法無異味,歸里結(jié)庵於羗峯絕頂,不下山者三年。

　　時妙喜(大慧)庵於洋嶼,師之友彌光,與師書云︰「庵主手段,與諸方別,可來少況如何?」師不答。光以計(jì)邀師飯,師往赴之。會妙喜為諸徒入室,師隨喜焉。妙喜舉︰「僧問馬祖︰『如何是佛?』祖卅︰「『即心是佛』,作麼生?」師下語,妙喜詬之卅︰「你見解如此,敢妄為人師耶?」鳴鼓普說,評其平生珍重得力處,排為邪解。師淚交頤,不敢仰視。默計(jì)卅︰「我之所得,既為所排,西來不傳之旨,豈止此耶?」遂歸心弟子之列。

　　一日,喜問卅︰「內(nèi)不放出,外不放入,正恁麼時如何?」師擬開口,喜拈竹篦,劈脊連打三下,師於此大悟,厲聲卅︰「和尚已多了也�！瓜灿执蛞幌�,師禮拜,喜笑云︰「今日方知,吾不汝欺也。」遂以偈印︰

　　「頂門竪亞摩醯眼,肘後斜懸奪命符;

　　瞎卻眼,卸卻符,趙州東壁掛葫蘆�！�

　　(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二○,《卍續(xù)藏》一三九.八八六─八八七頁)

　　三、開善道謙

　　建寧府開善道謙禪師,本郡人,初之京師,依圜悟,無所省發(fā),後隨妙喜,庵居泉南,及喜領(lǐng)徑山,師亦侍行。未幾,令師往長沙,通紫巖居士張公書。師自謂︰「我參禪二十年,無入頭處,更作此行,決定荒廢,意欲無行�！褂讶俗谠�,叱卅︰「不可在路,便參禪不得也。去!吾與汝俱往�！箮煵坏靡讯�,在路泣語元卅︰「我一生參禪,殊無得力處,今又路途奔波,如何得相應(yīng)去?」元告之卅︰「你但將諸方參得底,悟得底,圜悟、妙喜為你說得底,都不要理會。途中可替底事,我盡替你,只有五件事,替你不得,你須自家支當(dāng)�！箮熦ΙU「五件者,何事?愿聞其要�！乖ΙU「著衣、吃飯、屙屎、放尿、馱個死屍路上行�！箮熿堆韵骂I(lǐng)旨,不覺手舞足蹈。元卅︰「你此回方可通書,宜前進(jìn),吾先歸矣�！乖椿貜缴�,師半載方返,妙喜一見而喜,卅︰「建州子,你這回別也。」(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二○,《卍續(xù)藏》一三九.八八八─八八九頁)

　　四、薦福悟本

　　饒州薦福悟本禪師,江州人也。自江西云門,參侍妙喜,至泉南小谿,於時英俊畢集,受印可者多矣。師私謂其棄己,且欲發(fā)去。妙喜知而語之卅︰「汝但專意參究,如有所得,不待開口,吾已識也�！辜榷�,有聞師入室者,故謂師卅︰「本侍者,參禪許多年,逐日只道得個『不會』�！箮熢嵵ΙU「這小鬼,你未生時,我已三度,霍山廟里退牙了,好教你知。」由是,益銳志,以「狗子無佛性」話,舉「無」字而提斯。

　　一夕,將三鼓,倚殿柱,昏寐間,不覺「無」字出口吻,忽爾頓悟。後三日,妙喜歸自郡城,師趨丈室,足才越閫,未及吐詞,妙喜卅︰「本胡子,這回方是徹頭也�！�

　　(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二○,《卍續(xù)藏》一三九.八九二頁)

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