禪門驪珠集 第九篇 克勤圜悟至中明本的禪師 高峯原妙

　　第九篇 克勤圜悟至中明本的禪師 高峯原妙

　　高峯原妙(西元一二三八─一二九五年)

　　克勤圜悟──虎丘紹隆──天童曇華──天童咸杰──臥龍祖先──徑山師范──仰山祖欽──天目原妙

　　杭州西天目高峯原妙禪師,蘇之吳江人,俗姓徐,母周氏夢(mèng)癯僧乘舟投宿而娩。幼嗜趺坐,年十五,從嘉禾密印寺法住圓顱。二十二請(qǐng)益斷橋,倫令參「生從何來(lái),死從何去」話。次謁雪巖(祖欽)於北磵,才問(wèn)訊插香,巖即打出,後凡入門,巖便問(wèn)︰「阿誰(shuí)與汝拖個(gè)死屍來(lái)?」聲未絕,巖亦打出。

　　一日,覩五祖演和尚真贊卅︰「百年三萬(wàn)六千朝,反覆原來(lái)是這漢!」驀然打破死屍之疑。時(shí)巖住南明,師往省,巖問(wèn)︰「阿誰(shuí)與你拖個(gè)死屍到這里?」師便喝,巖拈棒,師把住卅︰「今日打某甲不得。」巖卅︰「為甚麼打不得?」師拂袖而出。巖赴天寧,師隨侍焉。

　　一日,巖問(wèn)︰「日間浩浩時(shí)作得主麼?」師卅︰「作得主。」卅︰「睡夢(mèng)中作得主麼?」師卅︰「作得主�！关ΙU「正睡著時(shí),無(wú)夢(mèng)、無(wú)想、無(wú)見(jiàn)、無(wú)聞,主在什麼處?」師無(wú)語(yǔ)。巖囑卅︰「從今日去,也不要汝學(xué)佛學(xué)法,也不要汝窮古窮今;但只饑來(lái)吃飯倦來(lái)打眠,才眠覺(jué)來(lái),抖擻精神,我這一覺(jué)主人公畢竟在甚麼處安身立命?」師遂奮志,入龍須,越五[示*冀],因同宿友推枕落地作聲,廓然大徹。

　　遷武康雙髻,戶屨彌滿,應(yīng)接弗暇。師宵遁,入西天目之獅子巖,營(yíng)小室如舟,榜卅︰「死關(guān)�！箶嗑壠潦�,有三關(guān)語(yǔ)示眾卅︰

　　「大徹底人本脫生死,因甚命根不斷?

　　佛祖公案只是一個(gè)道理,因甚有明與不明?

　　大修行人當(dāng)遵佛行,因甚不守毘尼?」弗契即拒戶不納。

　　(以上錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二一,《卍續(xù)藏》一三九.九四二頁(yè))

　　附錄:語(yǔ)錄摘要

　　(一)泥牛銜月

　　海底泥牛銜月走,檐前石虎抱兒眠;鐵蛇鉆入金剛眼,崑侖騎象鷺鷥牽。此四句內(nèi)有一句,能殺能活,能縱能奪,若檢點(diǎn)得出,許汝一生參學(xué)事畢。

　　(二)門外門里

　　門外有一人,用盡機(jī)謀入,入不得;門里有一人,做盡伎倆要出,出不得。出不得,入不得,且置。且道︰門外人與門里人相見(jiàn)時(shí)如何?愁人莫向愁人說(shuō),說(shuō)向愁人愁殺人。

　　(以上二則錄自《五燈嚴(yán)統(tǒng)》卷二一,《卍續(xù)藏》一三九.九四三頁(yè))