信心堅(jiān)固念佛
四川德陽萬佛寺2011年農(nóng)歷五月佛七開示錄
(五月十五下午覺行大和尚開示)
信心堅(jiān)固念佛
今天佛七第一天,甘露遍灑,非常的舒適,我們的煩惱捐除、身心康寧、遍體清涼、法喜充滿。
念佛法門與其他的法門有別,她是現(xiàn)生成就帶業(yè)往生的第一殊勝法門。禪宗是靠自力,要選擇清凈的環(huán)境,還要選擇善知識(shí)的正確指導(dǎo),這樣參禪才能進(jìn)入殊勝的境界,才能使我們逐步放下萬緣,才能談?lì)D悟。如果條件不夠,那參禪今生只能留住善根。密宗呢,原來在五臺(tái)山,我們修過密教,密宗也要依止善知識(shí),還要四加行,最后才能修生起次第、圓滿次第,所以這個(gè)也比較難。因?yàn)樵诩有挟?dāng)中,十萬長頭、十萬百字明、十萬咒、十萬供養(yǎng),這中間不能斷,如果一天斷了都不著數(shù)。學(xué)經(jīng)教的,在善知識(shí)的教導(dǎo)下,對(duì)三藏十二部,特別是部分大乘經(jīng)典、小乘經(jīng)典,都要背,所以我們出家眾要五年學(xué)戒,十年不離依止,還要聰明的有智慧的,所以做出家人不容易。學(xué)律宗的,律就是生活的規(guī)范,更為細(xì)則,特別是今天這個(gè)時(shí)代。我們居士在家菩薩,就有三皈五戒,菩薩戒有六重戒二十八輕戒,八關(guān)齋戒八條,每一條開遮止持四方面都要把它搞清楚。出家人好幾百條戒,能做到嚴(yán)謹(jǐn)持戒更不容易。
所以念佛法門非常殊勝,她簡而易持,不分知識(shí)深淺,也不分士農(nóng)工商,人人皆可念佛,人人皆可發(fā)愿往生西方極樂世界。念佛法門叫頓超法門,我們前面所說的其他宗派要修三大阿僧祇劫。第一個(gè)阿僧祇劫斷我執(zhí),其間修到四禪八定也不能出離三界,最多生天堂,生人間就富貴第一,相貌第一,眷屬第一,貪圖享受,最后就墮落了。所以我們生生世世流轉(zhuǎn)三界,為什么?就是一念之差,一念貪著,一念我執(zhí)。參禪還要斷法執(zhí),法的執(zhí)著,我們?cè)诜卜虻,種種的說法、種種的辯才,這些都不能了生死啊,不出三界啊,只得到什么?廣結(jié)人緣,令大家生歡喜心,轉(zhuǎn)大善根。因?yàn)檫@個(gè)法的執(zhí)著,還有法可說,斷這個(gè)法執(zhí)又要花一個(gè)阿僧祇劫,所以必須兩個(gè)阿僧祇劫。最后一個(gè)阿僧祇劫做什么?就是“百劫修相好,千劫修;”。這些都要自了,自己的事自己辦,所以成佛要三大阿僧祇劫才能達(dá)不退轉(zhuǎn)地,才能圓滿我們的福德智慧,也叫兩足尊,所以這個(gè)非常不容易。
今天在座的各位菩薩非常的幸運(yùn),因?yàn)槲覀冞^去劫中種了大善根!法華經(jīng)》說得好:一稱南無佛,皆共成佛道。也是我們過去無量阿僧祇劫稱名念佛,所以今生有緣皈依三寶,聚會(huì)一處專念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。念一聲“南無佛”就能成佛道,那我們一念就是千遍萬遍,信心要堅(jiān)固。這個(gè)信心非常重要,“信為道源功德門,長養(yǎng)一切諸善根”。所以這個(gè)信心不能丟失,牽涉到是否成功,就是別人有大神通給大家顯現(xiàn),這句阿彌陀佛都不能丟。
比方說,有些大德,他跟你說:“菩薩,你的善根深厚,你這個(gè)人又非常有智慧,無礙辯才,還年輕,要廣學(xué)多聞,念阿彌陀佛都是些老太太念的。”這個(gè)時(shí)候我們?cè)鯓踊卮?要?jiān)信佛說的《阿彌陀經(jīng)》信愿行三資糧,要堅(jiān)信阿彌陀佛發(fā)四十八大愿,愿愿度眾生,愿愿成佛道。如果他們要修其他法門讓他們修,我們就專心念阿彌陀佛,把這句阿彌陀佛牢記心中。
我們病苦現(xiàn)前,也不能把這句阿彌陀佛忘記了,心慌了,更不要說念佛不靈驗(yàn)了。我們要知道,我們無始以來造的殺業(yè)太多太多了,吃得太過分了,為了滿足我們的欲望,對(duì)眾生很殘忍,所以今生我們來到這個(gè)世間,這個(gè)身叫業(yè)報(bào)身,來到這個(gè)世間做什么?就是受報(bào)應(yīng)的。如果你過去生中修得好,今生就受善報(bào),壽命延長,眷屬圓滿,相貌莊嚴(yán),物質(zhì)豐富,環(huán)境美好。如果惡業(yè)做多了,今生來這個(gè)世界就得種種病,也不快樂。如果今生我們皈依三寶念佛,就能重報(bào)輕受,因?yàn)槟罘鹉軠p輕業(yè)障,一句阿彌陀佛能滅八十億劫生死重罪。所以病苦來了,惡劣環(huán)境來了,受打擊,受污染,受誹謗,這個(gè)信心不要退,念佛就行。為什么?因?yàn)槲覀円椒鸬氖澜缛ィ覀円绯煞鸬,我們要度十方法界無量無邊的眾生,所以佛肯定加被我們。
過去有一個(gè)老修行在山上,專門修慈悲觀,想念彌勒菩薩幾十年了,他說:“你看我自從出家,在山中過了幾十年,從來沒有見過彌勒菩薩。”后來他練不倒單,日中一食甚至不食,這個(gè)彌勒菩薩就現(xiàn)身了,說:“大德、老修行,我始終時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊。你看,每天你吐痰,擤鼻涕,擤到我頭上、臉上,周身都是。”所以我們念阿彌陀佛,阿彌陀佛始終常住我們的頭頂,觀音勢(shì)至始終不離我們的左右,時(shí)時(shí)在加被我們,時(shí)時(shí)在鞭策我們。阿彌陀佛沒有棄舍我們,跟我們的父母一樣,就是做子女的淘氣,不孝順,父母同樣掛念兒女啊,希望兒女改邪歸正回到身邊啊。就是晚上睡眠,阿彌陀佛同樣放光加被我們不間斷,所以我們凡事要至心念一句阿彌陀佛。心有多清凈,這個(gè)光明就照得多遠(yuǎn),所以阿彌陀佛能遍照十方法界。我們這個(gè)心遍不到十方法界,但是我們散念一句阿彌陀佛,無意中,阿彌陀佛的光明馬上遍照四十里,凡是亡者、冤親債主,一切鬼神,乃至一切有緣眾生,都能得度,這個(gè)我們要相信。
不忘死字念佛
我們真正念佛者要知道,我們不同于普通人,不同于世俗人,不要跟世俗人計(jì)較。念佛了,還計(jì)較什么?因?yàn)槲覀兪裁炊加校驗(yàn)槲覀兊桨浲臃鹗澜缛,思衣得衣思食得食,七寶莊嚴(yán)國度,什么都有,一樣不缺,十方世界都在一念之中,我們?nèi)蹦囊粯影。克圆灰浪兹擞?jì)較,不要跟一般人計(jì)較。我們念佛學(xué)了大智慧,別人說他越念佛越傻了。表面上非常傻,但是一個(gè)學(xué)佛者,內(nèi)心充滿著光明,充滿著佛的光明世界,你說我們傻什么?其實(shí)我們內(nèi)心非常愉悅,非常清楚。
舉行這個(gè)精進(jìn)佛七非常不容易,希望大家珍惜這個(gè)時(shí)間,把阿彌陀佛念好,認(rèn)真念,我們不求別的,只求生西方極樂世界。到了佛的世界,我們都成佛了,還缺啥?眷屬不缺,天下所有十方法界眾生都是我的眷屬。莊嚴(yán)的國度,七寶莊嚴(yán),物質(zhì)也不缺。我們得大智慧,辯才無礙,缺啥?現(xiàn)在我們東弄點(diǎn)西弄點(diǎn),這里拼一點(diǎn)那里拼一點(diǎn),麻煩!不如把這個(gè)時(shí)間節(jié)約下來,專心念阿彌陀佛。成佛了,相貌莊嚴(yán),眷屬莊嚴(yán),物質(zhì)圓滿,一樣都不少,我們的果報(bào)跟佛的果報(bào)一樣。
心念佛心就是佛,三十二相八十種好。我們這個(gè)相貌,拿鏡子一照,年輕長得好看,老了不好看,頭發(fā)白了,眼睛窩了,流眼淚了,耳朵聽不見了,牙齒沒有了,背駝了,這個(gè)都不是自己的東西咯,這個(gè)業(yè)報(bào)身圓滿了。所以印光大師說得好:“念念不忘死字,道業(yè)自成。”所以我們念念不要忘“死”字,把“死”字掛在額頭上。
念佛法門,走得殊勝,走得直接了當(dāng),臨命終時(shí)清清楚楚明明白白,所以平時(shí)要訓(xùn)練,把這個(gè)“死”字掛在額頭上。睡在床上做棺材想,眼一閉就想阿彌陀佛,覺得像在棺材里躺著,想久了這就是真的念佛哦。醒后自己也想著在阿彌陀佛面前,阿彌陀佛也在我們面前,天天想天天想,想久了,就和阿彌陀佛想一塊去了。坐的時(shí)候,坐在那兒就是坐化身窯,坐火炕里頭,不要畏懼。有些人畏懼,只要一見棺材,馬上腿就軟了,怕死,“哎呀!我不能死。”
再一個(gè),到醫(yī)院去,觀察病人種種的病苦,你走一圈,這個(gè)菩提心、念佛的心油然而生。這個(gè)世界太苦了,人種種的病苦、老苦、死苦……所以我們不念佛念什么?趁著年輕的時(shí)候正好念阿彌陀佛,年老的時(shí)候也正好念阿彌陀佛,這是世間第一利法,也是無上妙法。
念佛要有信念,心專一了,愿力堅(jiān)固了,那么西方極樂世界七寶池中的蓮花就有你們的名字,蓮花也開得茂盛。如果不念佛了,這個(gè)蓮花自然就萎縮了。這個(gè)念佛要考試哦,好多的人念佛,到關(guān)鍵時(shí)刻他不及格,因?yàn)橛霉Σ坏卯?dāng)。過去有一個(gè)念佛人,念了一輩子佛,要走的時(shí)候求愿阿彌陀佛接引往生西方極樂世界,他說什么困難、什么考驗(yàn)都不怕了。他老伴就考驗(yàn)他,爬上供桌說“我明天就來接你到西方極樂世界”,他一聽,急忙說:“哎呀,佛啊,我還有孫子。”老伴從供桌下來就笑開了:“你念佛心還不真,舍不得孫子,西方去不了啊。”所以舍得舍得,舍了才能得的。把煩惱舍了,把無明妄想舍了,把所有的掛礙舍了,我們得到什么?得到的是清凈世間,得到的是佛的圓滿世界,所以我們要舍小求大。
時(shí)間關(guān)系,不多說了。希望大家把阿彌陀佛銘記在心中,這七天內(nèi),行住坐臥、穿衣吃飯念的都是阿彌陀佛。在五觀堂吃飯,也是一口飯一聲阿彌陀佛,心里頭念,一口口地念,我是這樣吃飯的。這七天后回去了,念佛如何念?買菜也念阿彌陀佛,煮飯也念阿彌陀佛,抱孫子時(shí)也念阿彌陀佛。你們對(duì)孫子不做孫子想,你把他當(dāng)做什么?當(dāng)做阿彌陀佛想,“阿彌陀佛,阿彌陀佛……”天天這么念,孫子健康,長大又聰明。
念佛功夫成片了,念純熟了,走到大街時(shí),所有的那些吵雜聲在你的心中都是音樂,到處都是阿彌陀佛的聲音。哪怕最吵最吵的聲音,在你的心目中都是阿彌陀佛,那沒分別了,流水聲也是阿彌陀佛,風(fēng)聲也是阿彌陀佛,境就轉(zhuǎn)變了。祝大家佛七功德圓滿,阿彌陀佛!
(五月十五下午覺行大和尚開示)
信心堅(jiān)固念佛
今天佛七第一天,甘露遍灑,非常的舒適,我們的煩惱捐除、身心康寧、遍體清涼、法喜充滿。
念佛法門與其他的法門有別,她是現(xiàn)生成就帶業(yè)往生的第一殊勝法門。禪宗是靠自力,要選擇清凈的環(huán)境,還要選擇善知識(shí)的正確指導(dǎo),這樣參禪才能進(jìn)入殊勝的境界,才能使我們逐步放下萬緣,才能談?lì)D悟。如果條件不夠,那參禪今生只能留住善根。密宗呢,原來在五臺(tái)山,我們修過密教,密宗也要依止善知識(shí),還要四加行,最后才能修生起次第、圓滿次第,所以這個(gè)也比較難。因?yàn)樵诩有挟?dāng)中,十萬長頭、十萬百字明、十萬咒、十萬供養(yǎng),這中間不能斷,如果一天斷了都不著數(shù)。學(xué)經(jīng)教的,在善知識(shí)的教導(dǎo)下,對(duì)三藏十二部,特別是部分大乘經(jīng)典、小乘經(jīng)典,都要背,所以我們出家眾要五年學(xué)戒,十年不離依止,還要聰明的有智慧的,所以做出家人不容易。學(xué)律宗的,律就是生活的規(guī)范,更為細(xì)則,特別是今天這個(gè)時(shí)代。我們居士在家菩薩,就有三皈五戒,菩薩戒有六重戒二十八輕戒,八關(guān)齋戒八條,每一條開遮止持四方面都要把它搞清楚。出家人好幾百條戒,能做到嚴(yán)謹(jǐn)持戒更不容易。
所以念佛法門非常殊勝,她簡而易持,不分知識(shí)深淺,也不分士農(nóng)工商,人人皆可念佛,人人皆可發(fā)愿往生西方極樂世界。念佛法門叫頓超法門,我們前面所說的其他宗派要修三大阿僧祇劫。第一個(gè)阿僧祇劫斷我執(zhí),其間修到四禪八定也不能出離三界,最多生天堂,生人間就富貴第一,相貌第一,眷屬第一,貪圖享受,最后就墮落了。所以我們生生世世流轉(zhuǎn)三界,為什么?就是一念之差,一念貪著,一念我執(zhí)。參禪還要斷法執(zhí),法的執(zhí)著,我們?cè)诜卜虻,種種的說法、種種的辯才,這些都不能了生死啊,不出三界啊,只得到什么?廣結(jié)人緣,令大家生歡喜心,轉(zhuǎn)大善根。因?yàn)檫@個(gè)法的執(zhí)著,還有法可說,斷這個(gè)法執(zhí)又要花一個(gè)阿僧祇劫,所以必須兩個(gè)阿僧祇劫。最后一個(gè)阿僧祇劫做什么?就是“百劫修相好,千劫修;”。這些都要自了,自己的事自己辦,所以成佛要三大阿僧祇劫才能達(dá)不退轉(zhuǎn)地,才能圓滿我們的福德智慧,也叫兩足尊,所以這個(gè)非常不容易。
今天在座的各位菩薩非常的幸運(yùn),因?yàn)槲覀冞^去劫中種了大善根!法華經(jīng)》說得好:一稱南無佛,皆共成佛道。也是我們過去無量阿僧祇劫稱名念佛,所以今生有緣皈依三寶,聚會(huì)一處專念阿彌陀佛,求生西方極樂世界。念一聲“南無佛”就能成佛道,那我們一念就是千遍萬遍,信心要堅(jiān)固。這個(gè)信心非常重要,“信為道源功德門,長養(yǎng)一切諸善根”。所以這個(gè)信心不能丟失,牽涉到是否成功,就是別人有大神通給大家顯現(xiàn),這句阿彌陀佛都不能丟。
比方說,有些大德,他跟你說:“菩薩,你的善根深厚,你這個(gè)人又非常有智慧,無礙辯才,還年輕,要廣學(xué)多聞,念阿彌陀佛都是些老太太念的。”這個(gè)時(shí)候我們?cè)鯓踊卮?要?jiān)信佛說的《阿彌陀經(jīng)》信愿行三資糧,要堅(jiān)信阿彌陀佛發(fā)四十八大愿,愿愿度眾生,愿愿成佛道。如果他們要修其他法門讓他們修,我們就專心念阿彌陀佛,把這句阿彌陀佛牢記心中。
我們病苦現(xiàn)前,也不能把這句阿彌陀佛忘記了,心慌了,更不要說念佛不靈驗(yàn)了。我們要知道,我們無始以來造的殺業(yè)太多太多了,吃得太過分了,為了滿足我們的欲望,對(duì)眾生很殘忍,所以今生我們來到這個(gè)世間,這個(gè)身叫業(yè)報(bào)身,來到這個(gè)世間做什么?就是受報(bào)應(yīng)的。如果你過去生中修得好,今生就受善報(bào),壽命延長,眷屬圓滿,相貌莊嚴(yán),物質(zhì)豐富,環(huán)境美好。如果惡業(yè)做多了,今生來這個(gè)世界就得種種病,也不快樂。如果今生我們皈依三寶念佛,就能重報(bào)輕受,因?yàn)槟罘鹉軠p輕業(yè)障,一句阿彌陀佛能滅八十億劫生死重罪。所以病苦來了,惡劣環(huán)境來了,受打擊,受污染,受誹謗,這個(gè)信心不要退,念佛就行。為什么?因?yàn)槲覀円椒鸬氖澜缛ィ覀円绯煞鸬,我們要度十方法界無量無邊的眾生,所以佛肯定加被我們。
過去有一個(gè)老修行在山上,專門修慈悲觀,想念彌勒菩薩幾十年了,他說:“你看我自從出家,在山中過了幾十年,從來沒有見過彌勒菩薩。”后來他練不倒單,日中一食甚至不食,這個(gè)彌勒菩薩就現(xiàn)身了,說:“大德、老修行,我始終時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊。你看,每天你吐痰,擤鼻涕,擤到我頭上、臉上,周身都是。”所以我們念阿彌陀佛,阿彌陀佛始終常住我們的頭頂,觀音勢(shì)至始終不離我們的左右,時(shí)時(shí)在加被我們,時(shí)時(shí)在鞭策我們。阿彌陀佛沒有棄舍我們,跟我們的父母一樣,就是做子女的淘氣,不孝順,父母同樣掛念兒女啊,希望兒女改邪歸正回到身邊啊。就是晚上睡眠,阿彌陀佛同樣放光加被我們不間斷,所以我們凡事要至心念一句阿彌陀佛。心有多清凈,這個(gè)光明就照得多遠(yuǎn),所以阿彌陀佛能遍照十方法界。我們這個(gè)心遍不到十方法界,但是我們散念一句阿彌陀佛,無意中,阿彌陀佛的光明馬上遍照四十里,凡是亡者、冤親債主,一切鬼神,乃至一切有緣眾生,都能得度,這個(gè)我們要相信。
不忘死字念佛
我們真正念佛者要知道,我們不同于普通人,不同于世俗人,不要跟世俗人計(jì)較。念佛了,還計(jì)較什么?因?yàn)槲覀兪裁炊加校驗(yàn)槲覀兊桨浲臃鹗澜缛,思衣得衣思食得食,七寶莊嚴(yán)國度,什么都有,一樣不缺,十方世界都在一念之中,我們?nèi)蹦囊粯影。克圆灰浪兹擞?jì)較,不要跟一般人計(jì)較。我們念佛學(xué)了大智慧,別人說他越念佛越傻了。表面上非常傻,但是一個(gè)學(xué)佛者,內(nèi)心充滿著光明,充滿著佛的光明世界,你說我們傻什么?其實(shí)我們內(nèi)心非常愉悅,非常清楚。
舉行這個(gè)精進(jìn)佛七非常不容易,希望大家珍惜這個(gè)時(shí)間,把阿彌陀佛念好,認(rèn)真念,我們不求別的,只求生西方極樂世界。到了佛的世界,我們都成佛了,還缺啥?眷屬不缺,天下所有十方法界眾生都是我的眷屬。莊嚴(yán)的國度,七寶莊嚴(yán),物質(zhì)也不缺。我們得大智慧,辯才無礙,缺啥?現(xiàn)在我們東弄點(diǎn)西弄點(diǎn),這里拼一點(diǎn)那里拼一點(diǎn),麻煩!不如把這個(gè)時(shí)間節(jié)約下來,專心念阿彌陀佛。成佛了,相貌莊嚴(yán),眷屬莊嚴(yán),物質(zhì)圓滿,一樣都不少,我們的果報(bào)跟佛的果報(bào)一樣。
心念佛心就是佛,三十二相八十種好。我們這個(gè)相貌,拿鏡子一照,年輕長得好看,老了不好看,頭發(fā)白了,眼睛窩了,流眼淚了,耳朵聽不見了,牙齒沒有了,背駝了,這個(gè)都不是自己的東西咯,這個(gè)業(yè)報(bào)身圓滿了。所以印光大師說得好:“念念不忘死字,道業(yè)自成。”所以我們念念不要忘“死”字,把“死”字掛在額頭上。
念佛法門,走得殊勝,走得直接了當(dāng),臨命終時(shí)清清楚楚明明白白,所以平時(shí)要訓(xùn)練,把這個(gè)“死”字掛在額頭上。睡在床上做棺材想,眼一閉就想阿彌陀佛,覺得像在棺材里躺著,想久了這就是真的念佛哦。醒后自己也想著在阿彌陀佛面前,阿彌陀佛也在我們面前,天天想天天想,想久了,就和阿彌陀佛想一塊去了。坐的時(shí)候,坐在那兒就是坐化身窯,坐火炕里頭,不要畏懼。有些人畏懼,只要一見棺材,馬上腿就軟了,怕死,“哎呀!我不能死。”
再一個(gè),到醫(yī)院去,觀察病人種種的病苦,你走一圈,這個(gè)菩提心、念佛的心油然而生。這個(gè)世界太苦了,人種種的病苦、老苦、死苦……所以我們不念佛念什么?趁著年輕的時(shí)候正好念阿彌陀佛,年老的時(shí)候也正好念阿彌陀佛,這是世間第一利法,也是無上妙法。
念佛要有信念,心專一了,愿力堅(jiān)固了,那么西方極樂世界七寶池中的蓮花就有你們的名字,蓮花也開得茂盛。如果不念佛了,這個(gè)蓮花自然就萎縮了。這個(gè)念佛要考試哦,好多的人念佛,到關(guān)鍵時(shí)刻他不及格,因?yàn)橛霉Σ坏卯?dāng)。過去有一個(gè)念佛人,念了一輩子佛,要走的時(shí)候求愿阿彌陀佛接引往生西方極樂世界,他說什么困難、什么考驗(yàn)都不怕了。他老伴就考驗(yàn)他,爬上供桌說“我明天就來接你到西方極樂世界”,他一聽,急忙說:“哎呀,佛啊,我還有孫子。”老伴從供桌下來就笑開了:“你念佛心還不真,舍不得孫子,西方去不了啊。”所以舍得舍得,舍了才能得的。把煩惱舍了,把無明妄想舍了,把所有的掛礙舍了,我們得到什么?得到的是清凈世間,得到的是佛的圓滿世界,所以我們要舍小求大。
時(shí)間關(guān)系,不多說了。希望大家把阿彌陀佛銘記在心中,這七天內(nèi),行住坐臥、穿衣吃飯念的都是阿彌陀佛。在五觀堂吃飯,也是一口飯一聲阿彌陀佛,心里頭念,一口口地念,我是這樣吃飯的。這七天后回去了,念佛如何念?買菜也念阿彌陀佛,煮飯也念阿彌陀佛,抱孫子時(shí)也念阿彌陀佛。你們對(duì)孫子不做孫子想,你把他當(dāng)做什么?當(dāng)做阿彌陀佛想,“阿彌陀佛,阿彌陀佛……”天天這么念,孫子健康,長大又聰明。
念佛功夫成片了,念純熟了,走到大街時(shí),所有的那些吵雜聲在你的心中都是音樂,到處都是阿彌陀佛的聲音。哪怕最吵最吵的聲音,在你的心目中都是阿彌陀佛,那沒分別了,流水聲也是阿彌陀佛,風(fēng)聲也是阿彌陀佛,境就轉(zhuǎn)變了。祝大家佛七功德圓滿,阿彌陀佛!
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- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
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