最圓滿最究竟的因果

　　四川德陽萬佛寺2011年農(nóng)歷五月佛七開示錄
　　(五月十六上午海山老和尚開示)
　　最圓滿最究竟的因果
　　各位法師，各位居士，各位信眾，大家早上好！
　　今天是2011年6月16日，我們中國共產(chǎn)黨建黨90周年紀(jì)念日就要到來，我們借用這個(gè)機(jī)會(huì)，打一次佛七法會(huì)，目的就是為了祈禱世界和平，戰(zhàn)爭(zhēng)永息，國家興旺，人民安定團(tuán)結(jié)，三寶興隆，正法久住。這次佛七法會(huì)的舉行，我們要感謝仁煥法師及其帶來的高足弟子、義工人員，協(xié)助我們把這次法會(huì)辦成功。
　　過去我們不可能舉行這么大的一個(gè)法會(huì)，而今天我們有這么一個(gè)特殊的因緣，能舉行一千多人的法會(huì)，這個(gè)是來之不易的，首先感謝黨的宗教政策，感謝各級(jí)政府的關(guān)心和支持，也感謝來自四方八面的廣大信教群眾。
　　佛教能夠在今天得到各界的支持，特別是信眾通過學(xué)了佛，得到身體上、精神上、環(huán)境上各方面的圓滿、自在、幸福、解脫，他的理論在什么地方呢？那就是佛所信的真理。什么是真理？就是永遠(yuǎn)起作用，不僅是這一生起作用，而是生生世世起作用。那是什么呢？那就是要深信我們的心，叫信心。所以佛法說：信為道源功德母。
　　信我們的什么心呢？因?yàn)槲覀兎卜蛴?a href="/remen/wangxiang.html" class="keylink" target="_blank">妄想心、分別心、執(zhí)著心，還有懷疑心，我們要相信有一個(gè)真心。這個(gè)真心是什么呢？他是代表宇宙三千大千世界這個(gè)空體，這個(gè)是叫法身一體。佛菩薩已經(jīng)證得法身一體，我們學(xué)佛就是為了把我們這個(gè)法身一體開發(fā)出來。
　　首先，佛是覺悟的，他的心量是代表宇宙，無量無邊，銀河系、太陽、月亮、地球都是在佛的心量里面，我們有沒有？每個(gè)人都有，只是沒有聞經(jīng)聽法，不懂，所以我們要把這個(gè)心量開拓出來。第二，佛的智慧就像太陽普照大地，關(guān)心所有的生命。因?yàn)殛P(guān)心他們就是關(guān)心自己，利他就是自利，救他就是自救。第三，佛的愿力是把我們這個(gè)地球、這個(gè)世界變成人間最理想的世界，沒有爾虞我詐，沒有勾心斗角，沒有互相殘殺，這就是阿彌陀佛發(fā)的四十八愿莊嚴(yán)這個(gè)極樂世界，佛可以辦到我們也可以辦到。第四，佛的悲心是把所有生命都融進(jìn)來，老百姓、勞改犯、壞人、好人，不舍棄一個(gè)人，不損害一個(gè)人，這就叫佛的悲心大。第五，佛的行為大，就是佛的起心動(dòng)念總是為了救人類救國家救世界，不為自己求安樂，但愿眾生得離苦。所以學(xué)佛就是要學(xué)佛的大心量，就像我們進(jìn)山門的時(shí)候看見的彌勒佛，大肚能容，容天容地，無所不容。
　　我們?yōu)槭裁船F(xiàn)在有很多矛盾？家庭矛盾，社會(huì)矛盾，國家矛盾，世界矛盾，矛盾的根源就是心量小，自私為我。佛說要為國家為世界，這叫量大福大、因大果大，所以要把我們的心量開發(fā)出來。
　　我們要學(xué)文殊菩薩智慧無窮，學(xué)佛是要開發(fā)出智慧，所以處處要無我，處處要我通法通，這就是《金剛經(jīng)》上說的“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，四大皆空，這叫智慧啊。因?yàn)榭漳茏冇校�精神變物質(zhì)，能量變質(zhì)量，因可以變果，果可以變因，正確變錯(cuò)誤，錯(cuò)誤變正確，善變惡，惡變善，一切事物都在變。我們也在變，我們心愛佛，心就是佛。我們愛阿彌陀佛，生極樂世界，我們就可以回歸到佛這個(gè)愿海里頭去，就是到極樂世界。我們的心到極樂世界，我們就可以到極樂世界的果位上去，佛已經(jīng)有這個(gè)果位，我們一定要相信。我們心愛佛心就是佛，我們心想極樂世界心就是到極樂世界，要明白這個(gè)道理哦。
　　阿彌陀佛四十八愿莊嚴(yán)極樂世界，這個(gè)是愿力構(gòu)成的，不是我們這個(gè)業(yè)力構(gòu)成的。我們娑婆世界是業(yè)力構(gòu)成的，所以現(xiàn)在我們有地震、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、瘟疫，還有戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義，各種災(zāi)害都威脅到我們。而極樂世界是阿彌陀佛發(fā)了四十八大愿莊嚴(yán)這個(gè)世界，因?yàn)樗�是愿力�?gòu)成的，不怕地震，不怕水災(zāi)，不怕火災(zāi)，不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，不怕瘟疫，乃至不怕原子彈，這就是佛證的果位，就叫空性。什么東西都可以變，凡所有相皆是虛妄，唯有極樂世界才是佛的果位，是究竟圓滿的，所以我們一定要發(fā)愿到阿彌陀佛的極樂世界去。
　　我們還要學(xué)觀世音菩薩的悲心。一切眾生都有苦難，特別是我們的疾病災(zāi)難很多，疾病災(zāi)難從哪里來的呢？還不是我們的心造的！也就是我們有我執(zhí)觀念、私有觀念、貪嗔癡煩惱。如果我們時(shí)時(shí)刻刻念佛，心念佛心就是佛，佛沒有我，沒有貪嗔癡煩惱，所以他就沒有災(zāi)難沒有疾病。災(zāi)難的根源是來自我們的無明煩惱，從過去到現(xiàn)在，因?yàn)椴欢�佛法，違背了因果律，今生就有災(zāi)難，所以我們要明白因果：善因善果，惡因惡果。最圓滿的因果是什么？那就是念佛。念佛就是最圓滿最究竟徹底的因果：心念佛是因，將來成佛是果。所以我們這次要好好地認(rèn)真念佛。
　　能夠舉行這次法會(huì)，是來之不易的。唐朝女皇帝武則天寫過一首偈：無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實(shí)義。什么叫做無上呢？就是世間上所有的學(xué)問不能超越他，包括哲學(xué)、科學(xué)。甚深，深到什么程度呢？這個(gè)海啊，那么深，但是還有底，而佛法是過去無始、未來無終、現(xiàn)在無住，橫遍十方，豎窮三界。也叫無始終無內(nèi)外，法身一體。宇宙三千大千世界這個(gè)空體就是我們每一個(gè)人的心體，也是我們的身體，佛已經(jīng)證到了。
　　釋迦佛出生在王宮，看到人間生老病死，他就想到：人間生老病死苦從哪里來？人間不平等是什么原因？為了找到根源，他舍去了皇宮的享受，通過六年苦修，最后七七四十九天明白了一個(gè)道理，他明白過后怎么說的：奇哉奇哉，大地眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著而不證得。意思就是：奇怪啊，奇怪啊，整個(gè)宇宙三千大千世界這個(gè)空體，有生命的和無生命的共同體，每一個(gè)人都有這個(gè)空體，為啥子大家不得呢？只因妄想執(zhí)著而不證得。
　　妄想就叫所知障，就是知識(shí)形成的障礙；執(zhí)著就變成煩惱障。所以學(xué)佛的目的就是消除這兩大障礙，一個(gè)是消除所知障，二個(gè)是消除執(zhí)著煩惱障�，F(xiàn)在我們的妄想分別執(zhí)著，障礙我們的本真心，我們念佛念經(jīng)念咒都是為了消除我們的妄想分別執(zhí)著。把我們的妄想分別執(zhí)著徹底清除干凈了，我們本有的真心的光明就像千百億的日月光明普照人間、普照大地。佛已經(jīng)證到了，我們努力也能證到，因?yàn)樾�、佛、眾生三無差別。
　　有這個(gè)因緣，大家要好好念佛，人身難得佛法難聞。有很多人還不相信，念佛是因，成佛是果。念一聲阿彌陀佛能消八十億劫生死重罪，有一些疾病災(zāi)害是可以化解的，因上種啥果上就得啥，所以我們要在因上好生努力，既然來到這個(gè)地方咯就萬緣放下，一心念佛。要遵守念佛的規(guī)矩，上殿、吃飯、睡覺都必須有規(guī)矩，特別是上殿、過堂，包括休息，最好是止語，不要說話，要養(yǎng)成這種習(xí)慣。我們要學(xué)菩薩的慈悲心、清凈心、平等心，既然有這個(gè)條件參加了就爭(zhēng)取有收獲，這七天要好好地萬緣放下，一心念佛，不管你念出聲不出聲，總之這一念不要忘記。菩薩戒里頭說了，忘記了念佛就是犯戒。要明白這個(gè)道理哦，佛的智慧、悲心、愿力是圓融的。
　　我們有苦難就是我們的私有觀念、我執(zhí)觀念、煩惱習(xí)氣在那起了障礙，我們來念佛就是以佛的心來轉(zhuǎn)變我們凡夫的心，時(shí)時(shí)刻刻要有念佛的念頭。念佛的心，不離行，不離愿，念念不離，你的心就同佛的心相合了，這個(gè)就叫如水同水、如空入空。要把我們這個(gè)念頭放在佛的果位上去，佛是智慧海，把我們這個(gè)念頭放在佛的大智慧海里頭，你的心、你的愿、你的行就完全和佛的心、佛的愿、佛的行合二為一。要記下哦：是心是佛，是心作佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛。
　　希望大家珍惜時(shí)間。現(xiàn)在這個(gè)地方又下雨咯，你們曉不曉得，這是主持法會(huì)的仁煥法師給我們降甘露法語，給我們灌頂，希望你們每一個(gè)都成佛，知道嗎？阿彌陀佛！