世人應(yīng)敬畏先圣和神明

　　51、世人應(yīng)敬畏先圣和神明

　　經(jīng)�？吹�世間一些文學(xué)、影視作品,拿古圣先賢和神明隨意開玩笑抖機(jī)靈,賣弄文采,甚感憂慮和惋惜,真所謂“聰明反被聰明誤”。

　　有天就有地,有生必有死,故有陽(yáng)間就有陰間,有活人必有神鬼,有陽(yáng)世官署則必有天曹地府。陰陽(yáng)平衡才能育化萬(wàn)物,這是自然的道理,也是天地萬(wàn)物能夠和諧共存的必然法則。佛在經(jīng)書中多次提到天神、天仙等不同次第的六道神明。印光大師曾屢次諄諄教人對(duì)天、地、鬼、神、仙、佛、菩薩等,應(yīng)知所敬畏。佛陀在宿世修菩薩道時(shí),也曾多次以外道的婆羅門、仙人等人天乘的形象度化眾生。先人所祭祀的三皇五帝、孔子老子及道教所供奉的玉帝天王、文昌灶君、城隍土地、閻羅諸司等也大多是菩薩“應(yīng)以何身得度即現(xiàn)何身而為說(shuō)法”的示現(xiàn),對(duì)此散見于佛教各種經(jīng)典,祖師著作中也多有記述。

　　今人無(wú)知而無(wú)畏,利用現(xiàn)代傳媒,大肆丑化圣賢和神明的形象,或演作小丑,或誣為貪官,或曲為無(wú)賴,隨意踐踏,令觀眾在嬉笑中種下褻瀆圣賢和神明的惡念,惡性循環(huán),愈演愈烈,始作俑者,罪惡益深,自遭果報(bào),禍殃子孫。

　　如有所作,應(yīng)須懺悔。效法圣賢者尊貴,恭敬神明者安寧,誠(chéng)言不虛,發(fā)自肺腑。

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