十善業(yè)道之不惡口

　　十善業(yè)道之不惡口

　　摘自寬運(yùn)法師《因緣集世間》

　　惡口者,言辭粗鄙,說(shuō)話兇暴,如刀如劍,令人難受,故視為惡,其惡從口而生,口出粗惡語(yǔ)毀訾他人,故稱之為惡口。

　　出惡語(yǔ)的人,多是貪瞋癡發(fā)作,愚癡的凡夫常逞口舌之快而破壞無(wú)量的善行,令善人不近,人所不信,造惡道的因緣。修梵行的人,應(yīng)舍離不行。

　　諺語(yǔ)說(shuō):「抽刀斷水水無(wú)痕,惡語(yǔ)傷人恨不休�！�

　　因?yàn)橐痪鋫�人的惡語(yǔ),令對(duì)方生起憎恨心,把彼此良好關(guān)系破壞,甚至不及黃泉無(wú)相見(jiàn),誠(chéng)非常可惜之事。眾生貪瞋癡意念發(fā)起,惡語(yǔ)便由口中吐出來(lái),佛說(shuō)這是愚癡凡夫最普遍的行為,尤其易于沖動(dòng),不克自制的人,每因惡口惹下彌天大禍,所謂病從口入,禍從口出,造無(wú)量惡因,得目前及以后無(wú)量惡果。

　　在報(bào)章上常見(jiàn)很多慘劇,夫婦、兄弟甚或父子等為小事吵架,復(fù)惡語(yǔ)相加,命中要害,于是不顧親情大打出手,最后對(duì)簿公堂,令人浩嘆;又或因鄰居聲浪滋擾,彼此積怨成仇,遽爾惡口相罵,剎那沖動(dòng),造成血案,遺恨終身;更有缺乏修養(yǎng)忍耐之人,在公眾場(chǎng)所,常因小事,與陌生人各不相讓,互相惡語(yǔ)訾罵,上演街頭鬧劇,真是可嗤可笑。

　　急躁的人,最容易惡口傷人,凡事能減慢步伐,所謂事緩則圓,要罵人時(shí),停下來(lái),想一想,告訴自己,暫時(shí)不罵你,以后才跟你算賬,這樣給自己降溫,可以化解很多不必要的煩惱。

　　近年香港經(jīng)濟(jì)大倒退,營(yíng)商環(huán)境惡劣,負(fù)資產(chǎn)及宣布破產(chǎn)不斷增加,民怨沸騰,出現(xiàn)了一種以罵來(lái)宣泄不滿的文化。

　　荀子謂:「?jìng)�人之言深于矛戟。」是故�?yīng)戒惡怒之口。

　　英國(guó)在6月份發(fā)表了一份研究報(bào)告,面對(duì)脾氣暴躁,喜歡罵人的老板會(huì)令員工受屈而血壓上升,并且增加他們患心臟病和中風(fēng)的機(jī)會(huì)。

　　這份研究報(bào)告是絕對(duì)可靠的,因?yàn)樵诠ぷ骶o張時(shí)會(huì)令血壓的收縮壓上升,松弛時(shí)血壓會(huì)作少許下降�，F(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景,職位常有朝不保夕之虞,故員工被上司無(wú)理呰罵,都不敢哼半句,惟有逆來(lái)順受,強(qiáng)忍蠻橫,工作效率自然不理想。所以,懂得尊重下屬、肯接受意見(jiàn)及處事公正的上司除得到員工愛(ài)戴外,更會(huì)令大家身體更健康及提高工作效率。遇有問(wèn)題,上司愿意坐下來(lái)聆聽(tīng)員工的申訴及意見(jiàn),在雙方?jīng)]有隔閡下,問(wèn)題不但得到圓滿解決,兼且互相增加信任及了解,堅(jiān)固團(tuán)隊(duì)合作精神,遇到通情達(dá)理的上司,員工自然更賣力工作,和氣生財(cái),生意自然一帆風(fēng)順,證明每事問(wèn)比每事罵好,兼聽(tīng)比偏聽(tīng)好,伯樂(lè)可以培養(yǎng)好馬。

　　刻薄亦是惡口的誘因,刻薄的人,何妨強(qiáng)逼自己多稱贊別人,以贊嘆代替諷刺惡語(yǔ),不思議的結(jié)果立竿即見(jiàn)影。