十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]

《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記七 3 不嗔恚的利益

  《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記七(3)

  ——改變人生命運(yùn)的秘笈

  三、不嗔恚的利益

  “復(fù)次龍王。若離嗔恚,即得八種喜悅心法。何等為八?一、無(wú)損惱心”。嗔恚,恨、怒、怨這些都屬于嗔恨、嗔恚。如果遠(yuǎn)離嗔恚,就能得到八種喜悅心!昂蔚葹榘?一、無(wú)損惱心”!皳p”是損害,這個(gè)損害是損害自己!岸o(wú)嗔恚心”。“三、無(wú)諍訟心”!罢娫A”,打官司。

  我有一個(gè)弟子是北京人,他丈母娘是福建人。有一次出了車禍,手骨折了,醫(yī)院給她弄好打上石膏,就讓她養(yǎng)個(gè)三個(gè)月。結(jié)果奇怪,她疼啊,過(guò)了10天,她就到醫(yī)院去,她說(shuō)哎呦,我怎么這么疼啊,醫(yī)院給她檢查一下,沒(méi)事兒,正常,繼續(xù)養(yǎng)。結(jié)果她越疼越厲害,沒(méi)轍,她又去醫(yī)院,醫(yī)院說(shuō)沒(méi)事。后來(lái)她就疼受不了了,睡不著覺(jué)啊,老人家都70多歲了。后來(lái)說(shuō)換個(gè)醫(yī)院。醫(yī)院給她一拍片,哎呦,你骨頭接錯(cuò)了,趕緊把石膏打掉。原來(lái)接的地方弄斷了再重接,而且她已經(jīng)過(guò)了那個(gè)時(shí)限了,都已經(jīng)長(zhǎng)起來(lái)了,你說(shuō)這多痛苦啊,最后還落下點(diǎn)兒殘疾。那個(gè)醫(yī)院欠了錢,還讓交錢。她氣不過(guò)啊,不行,我找醫(yī)院說(shuō)理,醫(yī)院講我沒(méi)錯(cuò),我按照正常的方法來(lái)做的。這個(gè)老人家這氣啊!不行,我人爭(zhēng)一口氣,樹(shù)活一張皮,不蒸饅頭,也要爭(zhēng)口氣。找律師打官司,贏了,實(shí)施不了啊,斗不過(guò)醫(yī)院啊。她后來(lái)很氣啊,氣得實(shí)在是不行,這個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)直是太沒(méi)天理了,怎么辦呢?然后她就找到我來(lái)問(wèn)我了。大家猜我給她的建議是什么?現(xiàn)在手怎么樣了?手已經(jīng)接好了,我說(shuō)你還能接到原來(lái)那樣嗎?接不回去了,F(xiàn)在打官司其實(shí)就是爭(zhēng)一口氣,這時(shí)候打官司的意義已經(jīng)不大了,而且贏的可能性很小。

  因?yàn)楫?dāng)前的現(xiàn)狀就是這樣子,而且每天老人家氣得不像樣。人一生氣有害,笑一笑,十年少,火一火,沒(méi)得活。你成天生氣,你說(shuō)老人家受得了啊?按照佛法來(lái)講,這是一種因果,你說(shuō)別人沒(méi)錯(cuò)怎么就錯(cuò)到你身上去了。再說(shuō)你這樣恨也沒(méi)有用啊,所以我就勸她,息事寧人,她都已經(jīng)70多歲了,哪折騰得起啊?你還得付律師費(fèi)!盁o(wú)諍訟心”,“諍訟心”就是老是不平,老是想討個(gè)說(shuō)法。我們要是受了委屈會(huì)想不想討個(gè)說(shuō)法?得說(shuō)個(gè)明白,不說(shuō)明白心里不高興。到底是不是我做的?這就叫“諍訟心”。

  “十大礙行”其中有一句叫“被抑不求申明”,什么叫“抑”啊?壓抑,被人壓抑,被人委屈。這是明朝的一位禪師寫的,祖師寫的啊!氨灰植磺笊昝,抑申明則怨恨滋生”!吧昝鳌本褪巧贽q,要辯個(gè)清楚。“申明則怨恨滋生”啊,雙方都怨恨。有智慧的人,“是非以不辯為曲直”。有一個(gè)日本的佛教故事。

  村子里頭有一對(duì)青年男女偷情,后來(lái)那個(gè)女的就懷了孕,生下了一個(gè)小孩。別人問(wèn)她,這小孩是誰(shuí)的,她就造謠,說(shuō)是寺院里的一個(gè)老和尚的,那大家就群情憤怒啊,都指責(zé)這個(gè)老和尚。這個(gè)老和尚受冤枉,但老和尚不說(shuō)話。這個(gè)女孩把那個(gè)生下的小孩就丟給老和尚了。你想想看,被別人這樣冤枉,誰(shuí)還愿意來(lái)供養(yǎng)他?他就去乞討,然后誰(shuí)家里有奶了,就去給小孩喂一下。就這樣,沒(méi)有任何的抱怨,也沒(méi)有找誰(shuí)去申辯。過(guò)了幾年以后,這個(gè)女孩自己良心受到了譴責(zé),跟大家承認(rèn)了。大家對(duì)這個(gè)老和尚非常尊重,假如沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)了,那不完了。沒(méi)有如果啊,我們每一人都會(huì)面對(duì)這種委屈。當(dāng)然確實(shí)是很難做到的。

  “無(wú)諍訟心”是很重要的。大家要記住,是非以不辯為曲直。有些人說(shuō)真理越辯越明,我要辯清楚。可有時(shí)候是越說(shuō)越說(shuō)不清楚啊。

  “四、柔和質(zhì)直心”。這個(gè)是很了不起的。有智慧的人講話,很調(diào)柔。他說(shuō)話聽(tīng)著很好聽(tīng)。沒(méi)有智慧的人說(shuō)話硬邦邦的。

  “五、得圣者慈心”。能得到圣者的慈悲心。嗔恚的果報(bào)非常厲害,下地獄的果報(bào)啊。我們種的福報(bào)再大,做的善事再多,也抵不上“一念嗔心起,火燒功德林”啊。就是一念的火沒(méi)壓下去,結(jié)果把自己所有的功德都給燒掉了。你說(shuō)這個(gè)樹(shù)木再茂盛,抵得上一把火嗎?二十年前大興安嶺的那個(gè)火災(zāi),其實(shí)就是煙頭引起的,一個(gè)小小的煙頭可以把整個(gè)大興安嶺燒了好大一片。同樣也是,你這個(gè)小小的嗔恨心一念起來(lái)了,能夠把你的功德全燒毀。所以說(shuō),做了老多好事,抵不上你一念嗔心把它全消掉了啊。

  “六、常作利益,安眾生心”。能夠常做利益眾生的事情,能夠使眾生的心得到安寧。遠(yuǎn)離嗔恚就有這樣的功德。我要是對(duì)別人做了一件好事,幫助了別人,是誰(shuí)賺了?有些人講我虧了。比如說(shuō)別人沒(méi)飯吃,我給他一碗飯,我不就沒(méi)了嗎?是虧了還是賺了?我們把自己有的一樣?xùn)|西給真正非常需要的人,比你自己享用它還要快樂(lè)得多,有沒(méi)有過(guò)這種體會(huì)啊?尤其像乞丐,有些人確實(shí)是很可憐的人啊,你給了他之后,你得到的快樂(lè)比你自己享用它快樂(lè)還要大得多。

  “七、身相端嚴(yán)”。無(wú)嗔恚的人,他的身相都很端嚴(yán),很威儀。有些人走路做事情很好看,看了就很歡喜。你看有些人走起路來(lái),讓人看了就覺(jué)得不舒服。嗔恨心越小、慈悲心越大的人走起路來(lái)都特別好看!吧硐喽藝(yán),眾共尊敬”。

  “八、以和忍故,速生梵世”。以和合忍辱的緣故,能夠“速生梵世”。和合,和美和諧;忍,忍辱,這就是無(wú)嗔恨的利益!拌笫馈笔侵色界天!叭裟回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛無(wú)礙心,觀者無(wú)厭!彼腥苏把佛陀的時(shí)候,都心生歡喜,沒(méi)有厭煩之心。我們看佛怎么樣看都覺(jué)得看不夠。因?yàn)榭匆?jiàn)佛,就讓你生起無(wú)限的歡喜之心,就像找到家一樣。這就是“得佛無(wú)礙心,觀者無(wú)厭”。要回向阿耨多羅三藐三菩提,就是佛的境界,無(wú)上正等正覺(jué),就是回向佛果,回向給成佛,而不只是回向給天上,回向給當(dāng)神仙。

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