《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記八(4)

　　——改變人生命運(yùn)的秘笈

　　四、布施的利益

　　布施有以下幾方面的好處。

　　第一,布施能夠克服我們內(nèi)在的慳貪和吝嗇。我們修學(xué)佛法要熄滅我們的貪嗔癡,我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間上有時(shí)候會(huì)受到傷害,很多情況下我們之所以受傷是貪引起的。今天就有一位來(lái)跟我講,他炒股,做金融,幫別人理財(cái),許諾很大,百分之三十的回報(bào),結(jié)果碰上市場(chǎng)不景氣,這一賠就是幾百萬(wàn)啊。不但把自己所有的積蓄乃至把父母的積蓄都賠進(jìn)去還不夠,債主還要上門(mén)來(lái)。他犯的是什么錯(cuò)誤啊?貪啊,很想迅速致富。大多數(shù)人都想找一個(gè)捷徑。迅速致富的最好的方法是什么?誠(chéng)實(shí)。成佛最快的方法是什么?老實(shí)。我們之所以會(huì)使自己陷入困境,往往都是不老實(shí),總想占小便宜,總想貪多圖快,結(jié)果不但傷害自己,還傷害家人。所以我跟他講,不是說(shuō)不允許你炒股,炒股就要做好虧損的準(zhǔn)備。就是你要有這種心量,假如你炒股虧了,就當(dāng)是奉獻(xiàn)了,所以不要借錢(qián)去搞投資。你要是拿自己的錢(qián)去投資,最后你就是虧了,可以承受。股市里暴富的神話(huà)很多,經(jīng)常聽(tīng)到某某人拿個(gè)十萬(wàn)塊錢(qián)去炒股,過(guò)了一年就成了幾十萬(wàn)。拿一百萬(wàn)去炒股,過(guò)了兩年就是幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)�？墒俏覀儧](méi)有看到,百分之九十幾的炒股的最后都是虧損。所以,由于這種貪心使自己陷入一種無(wú)法面對(duì)的境地。所以說(shuō)我們學(xué)佛、修行,很重要一點(diǎn)就是要對(duì)治我們的貪嗔癡。

　　首先是對(duì)治貪,因?yàn)樨潟?huì)傷害我們。什么可以對(duì)治我們的貪呢?布施啊。布施能克服我們內(nèi)在的慳貪和吝嗇。每一個(gè)人都會(huì)有貪心有吝嗇心,而對(duì)治慳貪和吝嗇心的最有效的方法就是布施,所以布施對(duì)我們的意義非常重大。這是第一條利益。

　　第二,布施可以克服我們對(duì)財(cái)物的貪著。一個(gè)肯布施的人他對(duì)于財(cái)物的貪著就會(huì)比不肯布施的人要小。大家觀察這樣的一個(gè)心態(tài),當(dāng)我們把錢(qián)從外面放入我們口袋的時(shí)候那個(gè)感覺(jué),和把錢(qián)掏出去給別人的時(shí)候那個(gè)感覺(jué),大家有沒(méi)有注意下這個(gè)微細(xì)的感覺(jué)不一樣。一個(gè)肯布施、習(xí)慣于付出的人,他對(duì)財(cái)物的貪著就比不肯布施的人要小。如果經(jīng)常修布施,久而久之,貪著的心就會(huì)越來(lái)越小,越來(lái)越淡。而一個(gè)貪著心非常重的人,他什么都舍不得,結(jié)果他擁有的東西就會(huì)成為他的負(fù)擔(dān),他擁有的越多煩惱就越大。

　　一個(gè)著名的故事就是守財(cái)奴葛朗臺(tái)的故事,他每天最重要一件事情就是點(diǎn)一點(diǎn)倉(cāng)庫(kù)里的鈔票。我們有沒(méi)有習(xí)慣,每天點(diǎn)一點(diǎn)我們擁有多少鈔票?而且他每天最大的擔(dān)心就是失去這些鈔票,失去這些財(cái)寶。所以佛教里經(jīng)常有這樣的故事,有一次佛陀跟弟子在外面走,看見(jiàn)路邊有一塊金子,佛陀說(shuō)這是毒蛇,弟子說(shuō),嗯,這是毒蛇,然后就接著走過(guò)去了。這時(shí)候旁邊有一個(gè)農(nóng)夫一聽(tīng),啊,有毒蛇我看看,現(xiàn)在哪有毒蛇啊?有一塊金子!他說(shuō),這好東西啊!于是就把金子拿回家里去了,結(jié)果過(guò)沒(méi)兩天,因?yàn)樾⊥祿屃藮|西,官府要破案啊,結(jié)果一下子就從他那里就搜到了金子,就把他抓了起來(lái)。農(nóng)夫有口難辯啊!這時(shí)候他才明白為什么說(shuō)佛陀講“是毒蛇”的含義。

　　其實(shí)錢(qián)本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò),關(guān)鍵是你怎么用它。錢(qián)不會(huì)害人,害我們的是這一顆貪心,所以我們有錢(qián)是一種福報(bào),但你如果不能好好去用,這些錢(qián)反而會(huì)害了我們。所以,一個(gè)真正有智慧的人善于去管理自己擁有的這些財(cái)富,善于把它用到最需要的地方去。掙錢(qián)需要智慧,花錢(qián)更需要智慧,所以我們要學(xué)會(huì)布施。

　　第三,布施可以增長(zhǎng)我們的福德。一個(gè)人的福德從哪里來(lái),只有通過(guò)布施、種福田才能在未來(lái)的生命里得到福德。修行要成佛,要修兩種資糧,福資糧和慧資糧。其實(shí)福慧也是相輔相成的,如果我們不修福資糧,慧資糧也很難出來(lái)。有些人講,我不求福報(bào),我只求了脫生死,但實(shí)際上福報(bào)對(duì)我們非常重要,不要小看這個(gè)福報(bào)啊。當(dāng)然我們要修無(wú)漏的福報(bào),只有通過(guò)布施種福田才能在未來(lái)的生命里頭得到不斷增長(zhǎng)的福報(bào)。

　　第四,我們現(xiàn)在擁有的這一切,金錢(qián)、房子、車(chē),生不帶來(lái),死不帶去。我們辛辛苦苦努力一輩子掙了那么多錢(qián)有沒(méi)有意義啊?大家想不想知道一種方法可以把這個(gè)錢(qián)帶走啊?這就跟大家講,布施可以使我們把今世的財(cái)富帶到來(lái)世。這個(gè)對(duì)于很多喜歡錢(qián)的人也是一個(gè)福音呢。人的生命是無(wú)常的,正是因?yàn)槿藗儾幌嘈庞星吧�后�?所以很多人有錢(qián)就自己拼命花,他覺(jué)得花了才是自己的。所以說(shuō)有一句話(huà)叫“有錢(qián)不花,死了白搭”。小沈陽(yáng)講一句話(huà),人生最大的悲劇就是,人死了錢(qián)沒(méi)花完。其實(shí)這句話(huà)沒(méi)有錯(cuò),關(guān)鍵是把它花在誰(shuí)的身上,你把這個(gè)錢(qián)在自己身上花完了,真叫白花了;你要把這些錢(qián)用在眾生身上,那你這個(gè)錢(qián)就花得有價(jià)值。當(dāng)我們?nèi)ナ懒?我還有一大堆錢(qián)沒(méi)有來(lái)得及為眾生服務(wù),那真是悲劇啊。小沈陽(yáng)講這句話(huà)沒(méi)錯(cuò),但不要用反了,人生最大的悲劇就是:人死了還沒(méi)有把這些錢(qián)布施出去。

　　這些人為什么這樣去吃喝嫖賭、胡吃�；�呢?就是害怕自己一旦死了,財(cái)富一分錢(qián)也帶不走。不過(guò)今天告訴大家一個(gè)福音,告訴有錢(qián)人把錢(qián)帶走的奧妙,告訴大家這個(gè)訣竅——布施。布施就像做生意的人進(jìn)行投資一樣,會(huì)投資的人他用錢(qián)賺錢(qián),錢(qián)就會(huì)越來(lái)越多;不會(huì)投資的人,有錢(qián)就花,拼命花,結(jié)果坐吃山空。其實(shí)會(huì)布施的人也是如此啊,因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人的福報(bào)是有限的,有一句話(huà)叫,有福不用愁,沒(méi)福想破頭啊。有些人掙錢(qián)很容易很簡(jiǎn)單,他也不用很努力,錢(qián)就自動(dòng)往他這里走。比如說(shuō),他一生下來(lái)就生在億萬(wàn)富翁的家庭里頭。有福的人不用愁,沒(méi)福的人,你看掙一分錢(qián)都很難,真是這樣子。所以,最重要的是要增加我們的福報(bào),而布施則能增加我們的福報(bào)。你要是不會(huì)布施光會(huì)花錢(qián)的話(huà),你過(guò)去的福報(bào)就像存款,你現(xiàn)在去享受,就是把過(guò)去的存款在花,你光花錢(qián)、取錢(qián)不存錢(qián),你銀行的錢(qián)不就越來(lái)越少嗎?當(dāng)銀行的錢(qián)用完的時(shí)候,你還有錢(qián)可花嗎?還能享受嗎?如果說(shuō)你在銀行再透支了怎么辦?你倒欠的錢(qián)還要付利息,你要是利息不還,銀行就要追究你的責(zé)任啊。所以說(shuō)我們不但要花錢(qián),還要存錢(qián)。怎么存錢(qián)?就是布施,布施就是在自己的福報(bào)銀行里頭不斷存福報(bào)。如果說(shuō)你存福報(bào)的速度大于你享受、花福報(bào)的速度,你這個(gè)福報(bào)就花不完。所以,有些人前半生很富有,到后半生就窮困潦倒了。過(guò)去有一句話(huà)叫“富不過(guò)三代”,現(xiàn)在有兩句話(huà),“富不過(guò)一代”“富不過(guò)十年”。能夠保持十年一直富下去的已經(jīng)算是不錯(cuò)的。你看看十年前很富有的人,現(xiàn)在是否依然富有呢?不一定了。當(dāng)然反過(guò)來(lái)也是,十年前很窮的人現(xiàn)在是否還依然很窮呢?也不一定了啊。還有的人本來(lái)他的福報(bào)可以活到八十歲,但是由于提前透支完了,把自己的福報(bào)吃喝嫖賭花完了,結(jié)果到了四十歲就離開(kāi)這個(gè)人世了。所以我們學(xué)佛的人要修布施,廣種福田啊。

　　既然修布施有那么多好處,我們就應(yīng)該廣修布施,布施就好比救火一樣刻不容緩。因?yàn)槿耸篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物,都受到無(wú)常規(guī)律的支配,這種無(wú)常的猛火一刻不停地在燃燒,無(wú)常的大風(fēng)也一刻不停地在吹肆。生命無(wú)常啊,人的生命過(guò)了一天也就意味著向死亡靠近了一天,而且人的生命隨時(shí)都有死亡的可能。看看我們的同學(xué)、朋友,是不是有一些已經(jīng)不在世了?可是他在去世以前有沒(méi)有想過(guò)他會(huì)在那個(gè)年紀(jì)就去世?沒(méi)有。所以我們不要有這樣的自信,以為我們能逃脫無(wú)常的懲罰。生命危脆,隨時(shí)有死亡的可能啊。一口氣上不來(lái),即使是萬(wàn)貫家財(cái),也是兩手空空,一分錢(qián)也帶不走。所以面對(duì)現(xiàn)實(shí),唯一的辦法就是趁我們還健康、有能力,還有多余的財(cái)物趕緊修布施,趕快去救濟(jì)這些需要幫助的人,去救濟(jì)貧困,去孝敬父母,去恭敬三寶。把這些財(cái)物盡量拿出去做好事。這樣我們才能在未來(lái)獲得無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,這就是有智慧的人。與此相反,那些愚癡的人由于沒(méi)有智慧,想為自己好,結(jié)果有錢(qián)就拼命去享受,去浪費(fèi),就好像有一些暴發(fā)戶(hù)一樣,有了錢(qián)以后忘乎所以,甚至吃一頓飯揮霍幾萬(wàn)塊錢(qián)、幾十萬(wàn)塊錢(qián)。

　　一個(gè)人能夠掙錢(qián)靠什么?你說(shuō)靠能力,我們有能力啊!跟能力有關(guān)系,其實(shí)根本的一點(diǎn)是你命里有沒(méi)有這個(gè)福,你得有福報(bào)才行。你看看我們周?chē)�的朋友有能力的人不�?中國(guó)缺聰明人嗎?聰明人真不少,可是聰明人是不是都能夠發(fā)財(cái)?不一定啊。你看看那一生當(dāng)中郁郁不得志的都是聰明人,所以?huà)赍X(qián)要有能力,要有智慧,其實(shí)花錢(qián)更需要有智慧,有智慧的人才懂得花錢(qián)。有智慧的人怎么花錢(qián)?布施啊。