《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》講記七(2)

　　——改變人生命運(yùn)的秘笈

　　二、遠(yuǎn)離貪欲的利益

　　“復(fù)次龍王。若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?一、三業(yè)自在”。如果你能遠(yuǎn)離貪欲,就能得到五種自在。觀音菩薩又叫觀自在菩薩。事實(shí)上我們有很多不自在的,身心都不得自在。你看,經(jīng)常煩惱嘛,經(jīng)常感到心里堵、感到身體堵嘛,身心不得自在。

　　“一、三業(yè)自在”。身口意三業(yè),“諸根具足故”,“諸根”就是眼耳鼻舌身意六根。我們不是也“諸根具足”嗎?這個(gè)“具足”應(yīng)該是比較飽滿,就是說(shuō)它不會(huì)有缺憾。

　　“二、財(cái)物自在”。就是財(cái)物不會(huì)缺乏。如果遠(yuǎn)離貪欲,你就不會(huì)窮�！耙磺性官\不能奪故”,因?yàn)樵官\不會(huì)來(lái)奪走。遠(yuǎn)離貪欲的人,不管是官府、怨賊、水、火都會(huì)躲著你,所以財(cái)物得自在。

　　“三、福德自在,隨心所欲,物皆備故”。有福報(bào)的人,搞什么事兒什么事兒成,干什么什么順。他看起來(lái)憨憨的,就運(yùn)氣好。你說(shuō)他聰明吧,他沒(méi)你聰明。這是因?yàn)楦��?bào)的原因�！半S心所欲,物皆備故”,因?yàn)椴回?所以就能具備這樣的利益。

　　“四、王位自在”。就是你必然能夠得到尊貴。不貪的,你尊重他,他自然會(huì)得到。“王位”當(dāng)然包括當(dāng)官這一方面的受用,“王位自在,珍奇妙物,皆奉獻(xiàn)故”。

　　“五、所獲之物,過(guò)本所求百倍殊勝”。他所得到的東西,比他想要的要多得多,甚至多百倍。他要的很少,得到的很多,你看快樂(lè)不快樂(lè)啊?普通人要的很多,得到的很少。這就是說(shuō)明,你越貪,你越想要,結(jié)果就是得的越少。你越不貪,你越無(wú)求,你越知足,結(jié)果就得的反而越多。眾生都不明白這個(gè)道理。我們想要得到多,我們就拼命貪,結(jié)果你越拼命貪,越得的少。我們都想要?jiǎng)e人聽我的話,想要?jiǎng)e人都按照我的意愿去辦,你越想要你越貪,別人就越不按你的要求去辦,你越強(qiáng)求別人,別人越不按你的辦,為什么?強(qiáng)扭的瓜不甜。別人不想,你怎么能強(qiáng)擰別人的意愿呢。你只有讓別人認(rèn)識(shí)到好,自然會(huì)來(lái)。我們強(qiáng)加給別人,別人是不會(huì)接受的啊。

　　“由于昔時(shí)不慳嫉故”。為什么所獲諸物反而比他想要的東西多百倍呢?這是由于他們平時(shí)不慳貪嫉妒的原故。“慳”,吝嗇,小氣。“嫉”是嫉妒。如果說(shuō)你不慳貪,不嫉妒,也就是不貪欲的話,你就能夠得到這種果報(bào)。你說(shuō),因?yàn)槲腋F啊,所以我才貪。錯(cuò)了,因?yàn)槟阖澦�以你才窮。一定不要把因果關(guān)系搞錯(cuò)。