你相信你是罪惡生死凡夫嗎？

　　第十八愿─我們叫十念必生，就是十念必生愿。第十九愿─我們叫臨終接引。蕅益大師他把十八愿，判作專(zhuān)修；把十九愿判作圓修。

　　這三業(yè)專(zhuān)修--十念必生愿，我們解釋一下：專(zhuān)修法門(mén)--它主要攝受的是中下根的人，它修行的重點(diǎn)有三個(gè)：

　　第一個(gè)、至心信樂(lè)。

　　第二個(gè)、欲生我國(guó)。

　　第三個(gè)、乃至十念。

　　這個(gè)乃至十念是臨終的十念。善導(dǎo)大師在解釋這個(gè)三資糧：至心信樂(lè)，欲生我國(guó)，乃至十念的時(shí)候，是偏重在至心信樂(lè)，他是以信心來(lái)攝受愿力跟行持，他是以信為根本。善導(dǎo)大師說(shuō)--第十八愿要怎么修呢？（有兩個(gè)重點(diǎn)）

　�。ㄒ唬�、【你要決定深信，自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫，曠劫以來(lái)常沒(méi)、常流轉(zhuǎn)，無(wú)有出離之因緣�！�

　　這個(gè)關(guān)鍵就是說(shuō)，一個(gè)人能夠至心信樂(lè)的基本條件，你要相信你是罪惡生死凡夫。

　　我在新加坡打佛七的時(shí)候，很多居士跟我講說(shuō)：師父啊！糟糕，我怎么佛號(hào)念不起來(lái)，佛號(hào)抓不住，念一念就丟掉，念一念就丟掉，好像抓不住佛號(hào)。我說(shuō)：你相信你是罪惡生死凡夫嗎？他說(shuō)：哦，要有這樣的思考嗎？

　　我們一念心啊，有善業(yè)、有惡業(yè)，當(dāng)然我們一般學(xué)佛的人善業(yè)會(huì)比較強(qiáng)，我們有布施、持戒、忍辱…的善業(yè)。但是諸位要知道，我們?cè)谛?a href="/remen/jingtuzong.html" class="keylink" target="_blank">凈土宗的人，你要思惟你的善業(yè)？還是惡業(yè)？

《聽(tīng)眾答：思惟善業(yè)》

　　思惟善業(yè)��？思惟善業(yè)你越思惟越有信心，越有信心你就不想皈依啦！說(shuō)：我為什么要皈依阿彌陀佛呢？阿彌陀佛為什么不皈依我呢？我們一定要相信：我們必須被救拔，這個(gè)很重要��！就是說(shuō)，你為什么愿意很謙卑的歸依在阿彌陀佛的光明之下，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)是很重要，你要相信你是罪惡生死凡夫，你自己根本沒(méi)有力量出去，這個(gè)是修皈依的根本思想。表面上我們?cè)炝撕芏嗌茦I(yè)，其實(shí)我們內(nèi)心有無(wú)量無(wú)邊的罪業(yè)，都在里面睡覺(jué)啊。所以我們的思考要深層一點(diǎn)，不要看今生而已，那個(gè)無(wú)量的生死輪回，所造的罪業(yè)是無(wú)量無(wú)邊的。所以我們要相信我自己是一個(gè)苦惱的罪惡眾生，我從現(xiàn)在開(kāi)始，即使我都不睡覺(jué)、也不吃飯，每天精進(jìn)的修行，我還是沒(méi)辦法離開(kāi)三界；就是你自己一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，所以你必須被救拔。那誰(shuí)能夠救拔我呢？這怎么辦呢？

　　（二）、【深信彼阿彌陀佛，四十八愿攝受眾生，無(wú)疑無(wú)慮，乘彼愿力，定得往生。】

　　關(guān)鍵在這四個(gè)字：無(wú)疑無(wú)慮。我們一個(gè)人，平常沒(méi)有念佛的時(shí)候，心中有很多的苦惱、很多的恐懼，這個(gè)是正常的。但是如果你把佛號(hào)提起來(lái)的時(shí)候，你還是產(chǎn)生恐懼、還是產(chǎn)生不安，表示你沒(méi)有真正的皈依阿彌陀佛，你還在打妄想。以善導(dǎo)大師的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人把佛號(hào)提起來(lái)的時(shí)候，你即便心中有妄想，也不能隨妄想而轉(zhuǎn)，叫做順從本愿。

什么叫做懷疑？什么叫做憂慮呢？善導(dǎo)大師說(shuō)：

　　第一個(gè)、你相信你業(yè)障深重，你認(rèn)為你業(yè)障深重，不能往生，這個(gè)人沒(méi)有順從本愿，你順從你的妄想。

　　第二個(gè)、你認(rèn)為你福報(bào)不足，不能往生——順從妄想。

　　一個(gè)人把佛號(hào)提起來(lái)的時(shí)候：他心中沒(méi)有任何念頭，完全把身心世界---一心歸命，通身靠倒，這個(gè)叫做順從本愿。這個(gè)跟我們修理觀有點(diǎn)相似，把自己的身心世界空掉，然后那個(gè)明了的心，完全的靠在一句佛號(hào)上，這叫一心歸命，通身靠倒。所以這整個(gè)第十八愿的修學(xué)，你看…諸位要知道凈土宗，對(duì)佛號(hào)的要求不高哦，你看看乃至十念…這個(gè)我們不一定解釋成十念，有人說(shuō)解釋乃至一念，不管一念、十念，總而言之，數(shù)目不多。凈土宗對(duì)佛號(hào)數(shù)目的要求是不高的，但是對(duì)你的信心跟愿力是百分之百的要求，九十九分都不行，那個(gè)皈依的心，不能有任何差錯(cuò)。每一個(gè)宗派都有它的傳承，凈土宗是很強(qiáng)調(diào)信愿的，你往生與否，是信愿之有無(wú)；品味高下，在持名之淺深！

　　信愿的栽培在哪里呢？第一個(gè)、你相信你是罪惡凡夫，你自己沒(méi)有出離的力量；第二個(gè)、你相信阿彌陀佛，一定可以救拔你。然后你一心歸命、通身靠倒，臨終的時(shí)候，以你強(qiáng)大的信愿啟動(dòng)佛陀的他力門(mén)、果地教，然后感應(yīng)道交往生。這是第十八愿的特點(diǎn)，以強(qiáng)大的信愿成就。