凈土五會(huì)念佛誦經(jīng)觀行儀卷下

　　凈土五會(huì)念佛誦經(jīng)觀行儀卷下

　　南岳沙門法照撰

　　此下一卷贊。從第八贊佛得益門分出。眾等盡須用第三會(huì)念佛和之。其贊文行人總須誦取。令使精熟切不得臨時(shí)執(zhí)本讀之。亦通大會(huì)作法事誦之。若非大會(huì)日。余一切處。誦贊念佛。和之并得。廣略必須知時(shí)。應(yīng)知。

　　依無(wú)量壽觀經(jīng)贊(二十八偈)

　　釋法照述

　　釋迦住在靈鷲山(阿彌陀佛)。

　　為化娑婆出世間(阿彌陀佛。后須有阿彌陀佛。阿彌陀佛)。

　　菩薩聲聞無(wú)量眾(阿彌陀佛)。

　　初欲聞經(jīng)意未閑(南無(wú)彌陀佛)。

　　阿阇太子在王城(準(zhǔn)前和)。

　　興逆徒囚父母形(已后贊諸依前第三會(huì)念佛和之)。

　　韋提悲泣歸依佛求愿不聞諸苦名

　　深心不樂(lè)閻浮界實(shí)為多諸鬼畜生

　　唯愿慈悲力指授他方凈土誓經(jīng)行

　　釋迦如來(lái)知彼念須臾沒(méi)在至王宮

　　乃放眉間金色照韋提障盡睹真容

　　諸余凈剎雖無(wú)量白佛唯生極樂(lè)中

　　愿見(jiàn)彌陀疾授記剎那便證六神通

　　世尊微笑生歡喜口中即施五神光

　　其光遂照娑羅頂隨機(jī)證果亦何妨

　　佛告韋提汝知不彌陀去此亦非遙

　　促當(dāng)勤修三福行臨終迎子上金樓

　　亦為未來(lái)諸大眾五濁凡夫至惡人

　　促使回心觀彼國(guó)能令凈業(yè)斷貪嗔

　　于是韋提更有疑如來(lái)令說(shuō)汝應(yīng)知

　　據(jù)汝凡夫?qū)嵨吹脼槌兄T佛大慈悲

　　既聞?wù)f已生歡喜復(fù)為今時(shí)五苦人

　　云何當(dāng)見(jiàn)彌陀界相好光明微妙身

　　世尊為說(shuō)初觀日竟令注想向西方

　　智者必須依此觀曠劫塵沙罪滅亡

　　罪滅身心必清凈次應(yīng)想水易成冰

　　須臾便見(jiàn)琉璃池黃金界道以為繩

　　寶池澄澄千仞深明珠間錯(cuò)是黃金

　　花雨紛紛隨處下能入道者發(fā)真心

　　瓊林寶樹(shù)七重光行處垂珠異色光

　　光中無(wú)數(shù)摩尼殿諸天童子散花香

　　極樂(lè)城中七寶地蓮花光色不思議

　　花開(kāi)總是摩尼水唯嘆娑婆去者稀

　　瓊林寶開(kāi)紫金光赫奕蓮輝照十方

　　白玉池邊聞妙法蓮花葉里更飛香

　　彌陀無(wú)數(shù)寶城樓恒沙菩薩四邊游

　　各各持花供養(yǎng)佛塵勞永斷更何憂

　　碧玉樓中花坐開(kāi)黃金作葉寶為臺(tái)

　　摩尼幢上真珠網(wǎng)莊嚴(yán)至意為如來(lái)

　　寶像琉璃內(nèi)外明六通如意覺(jué)自輕

　　心須子細(xì)勤觀想想成便即悟無(wú)生

　　彌陀光光廣無(wú)邊普照群生度存緣

　　促有須心能念佛當(dāng)來(lái)決定離人天

　　觀音補(bǔ)處不思議無(wú)邊世界現(xiàn)希奇

　　假令念者皆生樂(lè)頂戴彌陀尊重時(shí)

　　勢(shì)至菩薩甚難量雄雄猛利廣無(wú)方

　　頂上寶瓶光顯照幽途永得離無(wú)常

　　觀身自見(jiàn)往生時(shí)蓮花寶座不經(jīng)遲

　　水鳥(niǎo)樹(shù)林皆說(shuō)法彌陀迎接更無(wú)疑

　　如來(lái)神變不思議大小隨緣感赴機(jī)

　　眾等須心勤念佛寶池寶內(nèi)正無(wú)為

　　行業(yè)精誠(chéng)須轉(zhuǎn)高上品之人稱姓豪

　　百法門中歡喜地金剛妙定自堅(jiān)牢

　　念佛之人須至誠(chéng)彌陀決定自親迎

　　到彼花開(kāi)蒙授記登時(shí)開(kāi)法悟無(wú)生

　　十惡五逆至愚人永劫沉淪在六塵

　　一念稱得彌陀號(hào)至彼還同法性身

　　世尊說(shuō)已向耆山阿難聞教廣宣傳

　　大眾傾心皆頂戴還將此法利人天

　　依阿彌陀經(jīng)贊(十六偈)

　　釋法照(和準(zhǔn)前定)

　　釋迦悲智廣無(wú)邊先開(kāi)凈教利人天

　　菩薩聲聞無(wú)量眾其時(shí)聽(tīng)在給孤園

　　初告聲聞舍利子吾今欲說(shuō)汝應(yīng)聽(tīng)

　　去此西方十萬(wàn)億彌陀寶國(guó)紫金形

　　其國(guó)眾生極妙樂(lè)永劫不聞諸苦名

　　勸汝當(dāng)今稱彼佛須臾即至寶蓮城

　　瓊林寶樹(shù)七重欄眾等當(dāng)須審諦觀

　　珠網(wǎng)層層千萬(wàn)億能令見(jiàn)者得心安

　　彌陀凈剎不思議處處渠流七寶池

　　池中總是摩尼水晝夜花開(kāi)無(wú)盡時(shí)

　　四岸琉璃碧玉成香風(fēng)拂體覺(jué)身輕

　　寶閣樓臺(tái)千萬(wàn)億無(wú)邊菩薩盡經(jīng)行

　　心心稽首法王家專想彌陀發(fā)道芽

　　碧玉樓中聞妙法黃金地上散天花

　　衣裓持花十萬(wàn)億圣眾塵沙受供同

　　一念還歸極樂(lè)國(guó)永絕胞胎證六通

　　凈國(guó)彌陀寶鳥(niǎo)音聞?wù)呓陨��?a href="/remen/foxin.html" class="keylink" target="_blank">佛心

　　此鳥(niǎo)寶非三惡趣為令宣演法幽深

　　香風(fēng)時(shí)動(dòng)寶林鳴處處唯聞念佛聲

　　聲中皆說(shuō)無(wú)邊法能令聽(tīng)者證無(wú)生

　　彌陀壽量豈能知國(guó)中人眾亦如斯

　　到彼皆同趺致位永超生死證無(wú)為

　　善根福少理難容七日須成凈土功

　　念念傾心于彼國(guó)剎那便即坐蓮宮

　　彌陀愿力不思議莊嚴(yán)凈土甚希奇

　　六方諸佛同時(shí)贊意令諸子斷狐疑

　　人命無(wú)常如剎那永劫沉淪惡趣多

　　急急須專念彼佛共汝相將出愛(ài)河

　　諸佛同心嘆釋迦能于苦海度人多

　　一一總令專念佛生生常得見(jiàn)彌陀

　　如來(lái)說(shuō)已阿難宣普化群生被有緣

　　眾等須心須頂戴弘斯凈教廣流傳

　　嘆散花供養(yǎng)贊

　　釋神英

　　昔有仙人名善惠一時(shí)買得五莖花

　　持將供養(yǎng)定光佛因花果號(hào)釋迦尊

　　諸經(jīng)皆說(shuō)妙伽他散花供養(yǎng)福田名

　　但以一花散一佛因花盡得見(jiàn)彌陀

　　今時(shí)智者見(jiàn)經(jīng)文佛說(shuō)花為成佛因

　　便即散花供養(yǎng)佛仍將花度有緣人

　　紛紛正見(jiàn)散花時(shí)片片青運(yùn)空里飛

　　一一爭(zhēng)前將手棒人人收得裓盛歸

　　空中片片雨天花散著人人發(fā)道芽

　　但使勤勤花供養(yǎng)福田一一遍恒沙

　　花飛颯颯遍虛空翠葉翩翩滿界中

　　浙瀝如馬和云下繽紛送子入蓮宮

　　蓮花郁郁甚寬平花上群群菩薩行

　　時(shí)時(shí)散花供養(yǎng)佛往往宣揚(yáng)五會(huì)聲

　　般般圣眾裓盛花人人歷供遍恒沙

　　一一食時(shí)還本國(guó)行行不離世尊家

　　時(shí)時(shí)天雨萬(wàn)般花處處皆能發(fā)道芽

　　一一持將奉諸佛朝朝恒在法王家

　　百寶鮮花隊(duì)隊(duì)飛空中贊嘆不思議

　　若有眾生能厭者當(dāng)來(lái)決定澄無(wú)為

　　金剛臺(tái)上說(shuō)真宗西方菩薩盡皆同

　　散花供養(yǎng)無(wú)休息皆生花上具神通

　　氛氛香氣轉(zhuǎn)綿綿花去花來(lái)花更鮮

　　清旦常持外國(guó)獻(xiàn)食時(shí)還到世尊前

　　凈土五會(huì)贊(通一切處誦)

　　釋法照

　　第一會(huì)時(shí)除亂意第二高聲遍有緣

　　第三響飏能哀雅第四和鳴真可憐

　　第五震動(dòng)天魔散能令念者入深禪

　　五會(huì)聲中十種利為令學(xué)者用心堅(jiān)

　　妙音五會(huì)摩尼寶能雨無(wú)邊圣法財(cái)

　　智者必須依此學(xué)臨終一念坐蓮臺(tái)

　　寄語(yǔ)現(xiàn)前諸大眾五會(huì)念佛利無(wú)窮

　　今日道場(chǎng)同行者相將定取坐蓮宮

　　五會(huì)圣教是真宗定舍娑婆出苦籠

　　眾等發(fā)心回愿往西方世界獲神通

　　寶樹(shù)森森是翠林微風(fēng)五會(huì)演清音

　　花雨六時(shí)隨處下見(jiàn)聞之者發(fā)真心

　　眾等今時(shí)發(fā)信心聽(tīng)說(shuō)彌陀五會(huì)音

　　專求不妄稱名字迎將極樂(lè)坐化林

　　五會(huì)合響贊池城樓臺(tái)郁郁映云青

　　琉璃七寶金繩界處處唯聞念佛聲

　　彌陀五會(huì)是舟船永劫常于苦海傳

　　但使聞聲皆解脫定超生死離人天

　　極樂(lè)五會(huì)贊

　　寶偈分明化有情觀經(jīng)妙贊定中成

　　五會(huì)閻浮流布廣相期極樂(lè)悟無(wú)生

　　彌陀寶贊實(shí)堪傳恒為眾生作法船

　　五會(huì)佛聲聞解脫一時(shí)盡得坐金蓮

　　西方五會(huì)遍娑婆意在眾生念佛多

　　寶國(guó)華開(kāi)千萬(wàn)億聞名去者幾恒河

　　千般伎樂(lè)繞金臺(tái)百寶蓮花出水開(kāi)

　　五會(huì)聲聲須急念臨終一一盡迎來(lái)

　　無(wú)邊化佛紫金身守護(hù)流傳五會(huì)人

　　念念彌陀心不退翩翩寶坐自相親

　　嘆五會(huì)妙音贊

　　彌陀五會(huì)響雄雄智者傳來(lái)五濁中

　　五苦聞聲皆得樂(lè)乘斯五會(huì)入蓮宮

　　智者慈悲開(kāi)五會(huì)五會(huì)意將除五燒

　　五燒既因五會(huì)滅皆乘五會(huì)出塵勞

　　雄雄五會(huì)響清深隱隱雷聲寫(xiě)妙音

　　圣眾相將同贊嘆但是人聞皆發(fā)心

　　西方微妙五音聲將來(lái)五濁救眾生

　　五取聞名皆解脫五會(huì)引到寶蓮城

　　泠泠五會(huì)出衡山隱隱如今遍五天

　　五眾咸言將利樂(lè)末法仍留五百年

　　彌陀五會(huì)貫人心哀怨慈聲屈曲深

　　無(wú)量壽經(jīng)如此音寶水長(zhǎng)流演妙音

　　五會(huì)響飏出云霞清音寥亮滿恒沙

　　朝朝暮暮常能念世世生生在佛家

　　香風(fēng)颯起觸人身吹將五會(huì)蕩貪嗔

　　五音兼能凈五蘊(yùn)聞名永劫離囂塵

　　西方鼓樂(lè)及弦歌琵琶簫笛雜相和

　　一一唯宣五會(huì)法聲聲皆說(shuō)六波羅

　　極樂(lè)欣厭贊

　　釋靈振

　　釋迦昔日同凡夫歷劫苦行守真如

　　成佛往來(lái)八千返蒼生元未出閻浮

　　閻浮眾生實(shí)苦哉遞代相送坐哀哀

　　暫得人身還卻去須臾滿劫不回來(lái)

　　沙門靈振自長(zhǎng)呼無(wú)常厭恨在閻浮

　　不見(jiàn)如來(lái)興出世今逢末法落凡夫

　　自嗔自恨自推尋萬(wàn)劫千生罪障深

　　生生不見(jiàn)越三界輪回六道至于令

　　研心性相苦推窮檢尋圣教自圓融

　　雖得丈夫披法服不那生于末法中

　　末法去圣漸迢遙行門若個(gè)獨(dú)能超

　　今生但念彌陀佛亦兌沈論火宅燒

　　念佛能為急要門得出閻浮何可論

　　若人不信生疑惑自看圣教勘經(jīng)文

　　經(jīng)文專遣念彌陀急要之門更不過(guò)

　　但能深信無(wú)疑惑今生便得出娑婆

　　彌陀經(jīng)上自稱揚(yáng)七日專念往西方

　　六萬(wàn)恒沙諸佛贊功德咸言不可量

　　七日念佛常如斯何況盡命至心持

　　諸余功德無(wú)倫疋速疾之門唯佛知

　　眾生款款審思量地獄三途難可當(dāng)

　　一失人身經(jīng)萬(wàn)劫緣何不樂(lè)往西方

　　西方極樂(lè)鎮(zhèn)歡娛直與天堂萬(wàn)倍殊

　　普告眾生須速往緣何苦死戀閻浮

　　閻浮五濁足貧窮一切因緣有始終

　　苦海無(wú)涯無(wú)底莫千軍萬(wàn)眾沒(méi)其中

　　西方極樂(lè)樂(lè)無(wú)窮水馬和音說(shuō)大乘

　　菩薩天人無(wú)中夭真言成佛是為終

　　閻浮田地足丘坑山岳堆阜不均平

　　只為人心多不善一切雜惡在中生

　　西方極樂(lè)掌中平一無(wú)堆阜及丘坑

　　琉璃作地黃金界雜色蓮花遍滿生

　　閻浮大海眾江河魚(yú)鱉黿鼉甚以多

　　一朝雨墮衡山谷漂流雜惡苦相和

　　西方極樂(lè)七寶池八功德水不思議

　　底有金沙岸香樹(shù)蓮化涌出化生兒

　　閻浮托報(bào)女人胎生熟二藏裹嬰孩

　　亦至平安仍未語(yǔ)無(wú)明人我逐身來(lái)

　　西方凈土有嬰孩一一托報(bào)出蓮臺(tái)

　　親見(jiàn)如來(lái)說(shuō)妙法自然解脫悟心開(kāi)

　　閻浮草木眾聚林高者無(wú)過(guò)五十尋

　　不得多年心朽爛戀成灰土不堪任

　　西方極樂(lè)七寶林五百萬(wàn)里上余侵

　　微風(fēng)吹動(dòng)千般樂(lè)皆說(shuō)如來(lái)解脫音

　　閻浮日日炙人傷婉轉(zhuǎn)輪回不定常

　　出沒(méi)之時(shí)有明夜不兌狂云所翳光

　　西方極樂(lè)無(wú)邊光亦無(wú)明夜鎮(zhèn)恒常

　　得我如來(lái)一毛孔更蓋光明遍十方

　　閻浮父母及妻兒香火思情能幾時(shí)

　　縱得團(tuán)圓終不久須臾即見(jiàn)有分離

　　西方極樂(lè)不如斯彌陀如來(lái)是大師

　　菩薩人天為圣友同受歡娛無(wú)別時(shí)

　　閻浮極苦苦無(wú)邊男女恩愛(ài)命相連

　　且暮多求恐不活無(wú)暇歸真慕善緣

　　西方極樂(lè)樂(lè)無(wú)邊不愁男女及錢財(cái)

　　須衣羅綺千里至念食百味在傍邊

　　閻浮男子女人身同受四大雨般人

　　彼此結(jié)心成地獄須臾萬(wàn)劫永沉淪

　　西方極樂(lè)無(wú)女人生者皆同菩薩身

　　總證三明八解脫一生補(bǔ)處離囂塵

　　閻浮世界足錢財(cái)一一皆從苦還來(lái)

　　得者榮身不作福三途一閉遣誰(shuí)開(kāi)

　　西方極樂(lè)樂(lè)咍咍不顧閻浮不凈財(cái)

　　舍宅園林離即有衣裳百味遂心來(lái)

　　閻浮五濁是凡人托報(bào)不得自由身

　　妻子從頭索衣食差別不辨所由瞋

　　西方極樂(lè)沒(méi)凡人亦無(wú)妻子及慈親

　　生者皆登菩薩位總證金剛不壞身

　　閻浮世界學(xué)修禪雜惡之處足攀緣

　　流浪狂心難把捉由如大海簸舟船

　　西方極樂(lè)不如然上品生者世尊前

　　得我如來(lái)一言教百法明門自曉然

　　閻浮說(shuō)法度眾生唯聽(tīng)文句不依行

　　贊嘆隨心舉合掌違情觸著起無(wú)明

　　西方說(shuō)法度眾生水鳥(niǎo)弦歌空里鳴

　　聞?wù)呓匝阅?a href="/remen/sanbao.html" class="keylink" target="_blank">三寶更無(wú)余外別修行

　　閻浮世界不堪停西業(yè)因緣每月盈

　　縱饒作得些些善不覺(jué)地獄向剎成

　　西方凈土實(shí)堪停長(zhǎng)劫不聞諸苦聲

　　鼓樂(lè)弦歌空里滿一一皆言解脫名

　　閻浮持戒足無(wú)明由如白日闇中行

　　作意向前欲選道不覺(jué)失腳落深坑

　　西方極樂(lè)樂(lè)轟轟亦亦眾苦及修行

　　親見(jiàn)彌陀說(shuō)妙法聞?wù)呶蚪庾C無(wú)明

　　眾生念佛喻乘船假我如來(lái)增上緣

　　七日七夜專心念即敵余心數(shù)百年

　　眾生欲得出凡籠急急專求念佛功

　　七日稱名生彼國(guó)若比余門定不同

　　但知念佛莫生疑不解之輩是愚癡

　　只為超升令速疾此地凡夫信者希

　　眾生念佛佛來(lái)迎無(wú)常了了甚分明

　　彈指即到如來(lái)所他方歷供證無(wú)生

　　西方極樂(lè)鎮(zhèn)歡娛釋迦所說(shuō)豈傳虛

　　普勸有情生彼國(guó)何得苦死戀閻浮

　　專心念佛莫朦籠定得西方不棄功

　　即今且在凡夫境無(wú)常即獲六神通

　　西方寶殿寶池亭樹(shù)木水鳥(niǎo)解人情

　　鸚鵡和鳴贊三寶聲中顯出大乘經(jīng)

　　西方寶樹(shù)寶根莖寶花寶網(wǎng)甚分明

　　寶葉行行相間錯(cuò)寶葉重出化生

　　寶池寶岸寶蓮花寶階寶底寶蓮花

　　下生雖有離身障菩提不發(fā)自生牙

　　花幢百億繞金臺(tái)光明寶座座如來(lái)

　　普為眾生說(shuō)妙法群生聞?wù)呶蛐拈_(kāi)

　　朝朝暮暮念彌陀為在閻浮降眾魔

　　暫到西方親見(jiàn)佛還來(lái)度脫此娑婆

　　西方凈土最為精空中作樂(lè)萬(wàn)般聲

　　衣食自然隨意至保無(wú)食者受其馨

　　西方盡夜雨天衣寶殿空里逐身飛

　　百味一念隨心至何故眾生去者稀

　　極樂(lè)莊嚴(yán)贊

　　釋法照

　　彌陀愿行廣無(wú)邊悲濟(jì)群生普盡憐

　　總欲化令歸本國(guó)眾生罪業(yè)共無(wú)緣

　　觀音菩薩大慈悲能于苦�，F(xiàn)希奇

　　紫金身相三十二頂戴彌陀尊重時(shí)

　　勢(shì)至菩薩甚難思紫金身相等無(wú)虧

　　頂上寶瓶光顯照普收念佛往生機(jī)

　　自慶往昔宿緣深得遇彌陀凈教音

　　執(zhí)持名號(hào)無(wú)休息報(bào)盡臨終身紫金

　　我常自嘆苦精勤希聞無(wú)上法清真

　　須共無(wú)明時(shí)斗亂誓當(dāng)破滅取金身

　　一念凝神往寶城六通起意學(xué)身輕

　　足踏千葉蓮花上明月魔尼樹(shù)下行

　　彌陀凈剎甚精微彼處娑婆人豈知

　　曠劫沉淪于苦海何年得遇往生時(shí)

　　極樂(lè)寶國(guó)無(wú)衰變碧玉樓臺(tái)天自然

　　磨尼明月琉璃水光照池臺(tái)真可憐

　　極樂(lè)寶界甚希奇寶為名生來(lái)不知

　　今日喜遇彌陀號(hào)頓舍裟婆去者稀

　　彌陀寶界不思議唯嘆娑婆去者稀

　　阿鼻地獄人名往一墮何年更出時(shí)

　　歸去來(lái)歸去來(lái)閻浮五濁足塵埃

　　不如西方快樂(lè)處到彼花臺(tái)隨意開(kāi)

　　厭此娑婆愿生凈土贊

　　慈愍和上

　　遍觀三界咸皆苦凡夫耽著事輕盈

　　欲海業(yè)風(fēng)波浪鼓出沒(méi)何曾有暫停

　　沉淪惡趣經(jīng)多劫時(shí)往人天一度行

　　癡貪愛(ài)取貪諸有六道輪回死復(fù)生

　　上生非相還來(lái)下隨入然燒萬(wàn)丈坑

　　劍樹(shù)分身心膽碎那堪拔舌鐵犁耕

　　今日至誠(chéng)歸命禮彌陀兩足世間明

　　唯愿慈悲垂攝受毫光攝受得開(kāi)萌

　　稱名念佛聲相續(xù)七寶花臺(tái)圣眾擎

　　能于彼國(guó)常翹仰臨終亦定佛親迎

　　歸向西方贊

　　三界無(wú)安如火宅四衢露地絡(luò)塵埃

　　厭住死生居骨肉何能五蔭處胞胎

　　正值今生發(fā)道意稀逢凈土法門開(kāi)

　　愿得西方安養(yǎng)國(guó)彌陀圣眾要相攜

　　定散二門能得往精塵九品盡乘臺(tái)

　　到彼三明八解脫長(zhǎng)辭五濁見(jiàn)如來(lái)

　　念佛之時(shí)得見(jiàn)佛贊

　　念佛一聲一化佛皆從口出生紅蓮

　　念佛千聲千化佛跏趺正坐在吾前

　　一日常稱一萬(wàn)佛計(jì)佛高低出梵天

　　愿我臨終值諸佛迎將凈土證三賢

　　校量坐禪念佛贊如來(lái)說(shuō)法元無(wú)二

　　只是眾生心不平修禪志發(fā)禪心凈

　　念佛唯求化佛迎一個(gè)駕車山上走

　　一個(gè)乘舡水里行山水高低雖有異

　　成功德理兩俱平

　　高聲念贊

　　釋法照

　　第一能排除睡障意令諸子離重昏

　　障滅身心亦清凈更見(jiàn)西方百寶門

　　第二動(dòng)振天魔界令遣心歸念佛門

　　但使魔宮聞一念因慈永劫奉慈尊

　　第三聲遍十方界為令惡取苦皆停

　　一一能聞無(wú)量壽咸登凈國(guó)住經(jīng)行

　　第四三途幽苦息須臾變作寶蓮成

　　罪人盡處花間坐登時(shí)聞法悟無(wú)生

　　第五無(wú)令外聲入心心直往法王家

　　光明長(zhǎng)照琉璃殿化生同子散金花

　　第六妄念心無(wú)散彌陀凈剎想中成

　　寶樹(shù)林間宣妙法聲聲唯贊大乘經(jīng)

　　第七勇猛勤精進(jìn)無(wú)明塵埃自消除

　　念念常觀極樂(lè)國(guó)彌陀慈主贈(zèng)明珠

　　第八諸佛皆歡喜當(dāng)來(lái)護(hù)念信心人

　　一一咸令不退轉(zhuǎn)臨終證得紫金身

　　第九能入深三昧寂滅無(wú)為漏禪

　　念時(shí)無(wú)念見(jiàn)諸佛永超生死離人天

　　第十由具諸功德恒沙福智果圓明

　　臨終凈國(guó)蓮花坐彌陀圣眾自親迎

　　極樂(lè)寶池贊

　　琉璃為地映池青念念須心至寶城

　　東城之人窮子苦若生極樂(lè)樹(shù)珠瓔

　　眾生念佛莫狐疑決定西方七寶池

　　每月課功千萬(wàn)遍回愿彌陀早已知

　　寶臺(tái)樓閣甚精微到彼西方應(yīng)自知

　　努力回心多念佛蓮花臺(tái)上共為期

　　清凈池里寶蓮臺(tái)凈剎香林映日開(kāi)

　　慈主巍巍金色笑盡收念佛往生來(lái)

　　彌陀凈土甚難思求者心中莫致疑

　　狀似云中開(kāi)浪日超然獨(dú)坐寶蓮時(shí)

　　西方慈主甚巍巍濁惡愚人豈得知

　　百寶合為千尺樹(shù)摩尼明月照金池

　　鴻鸞宛轉(zhuǎn)繞池游諸天歌贊甚清幽

　　簫管空中為梵響聞?wù)呦掏�法性�?/p>

　　池臺(tái)樓闊巧能妝珠珍寶樹(shù)自成行

　　碧水恒流于玉樹(shù)瓊珂葉里放金光

　　七寶蓮花出水來(lái)氛氳菡萏正能開(kāi)

　　課功作意由人進(jìn)念佛多者紫金臺(tái)

　　念佛之人求愿往直至西方七寶池

　　六道贊

　　欲知何處苦偏多唯有泥犁更不過(guò)

　　罪人一入經(jīng)塵劫受苦從頭無(wú)奈何

　　渴飲镕銅登劍樹(shù)饑餐猛火度灰河

　　愿離此苦生安樂(lè)求生凈土見(jiàn)彌陀

　　思惟餓鬼實(shí)堪憐遍體由來(lái)猛火燃

　　兩耳不聞漿水字一身唯有骨相蓮

　　值食將餐便作火臨河欲飲見(jiàn)枯泉

　　愿離此苦生安樂(lè)長(zhǎng)處西方坐寶蓮

　　迷涂一配畜生身逕歷多年受苦辛

　　嚴(yán)冬露地居寒雪盛夏當(dāng)街臥闇塵

　　衣裳盡用皮毛覆飲食唯將水草珍

　　愿離此苦生安樂(lè)長(zhǎng)處西方坐寶蓮

　　人身雖復(fù)甚難求得已還生萬(wàn)種憂

　　始見(jiàn)紅顏花欲茂俄然自發(fā)颯成秋

　　魂飛魄散身歸冢命盡形銷肉糞丘

　　如何不樂(lè)生安樂(lè)永坐金臺(tái)佛國(guó)游

　　修羅諂詐性頑豪善根并被有疑燒

　　由此身同鬼受苦沉淪長(zhǎng)劫處塵勞

　　由因不信墮修羅斗戰(zhàn)相諍受苦多

　　愿舍狐疑生凈國(guó)西方長(zhǎng)得近彌陀

　　諸天快樂(lè)不思議自為多生無(wú)盡期

　　一期報(bào)盡還遭苦舍彼歡喜受五衰

　　液中臭汗皆流出頭上天冠花更萎

　　盡是無(wú)常流轉(zhuǎn)處不如極樂(lè)坐蓮池

　　嘆彌陀觀音勢(shì)至贊

　　釋法照

　　凝神凈剎在微宮寶界天花滿翠中

　　金殿已開(kāi)慈主笑奉睹儀容贊未窮

　　寶樹(shù)樓臺(tái)光映照總是彌陀愿力功

　　一念相應(yīng)皆往彼須更獲得六神通

　　衣裓赍持十萬(wàn)億圣眾塵沙受供同

　　從茲稽首常瞻仰定舍娑婆出苦籠

　　觀音勢(shì)至人今見(jiàn)寶葉蓮花個(gè)個(gè)空

　　但念彌陀千萬(wàn)遍不久還生極樂(lè)中

　　西方十五愿贊

　　一愿眾生普修道二愿一切莫生疑

　　三愿袈裟來(lái)掛體四愿莫著女人身

　　五愿妝粉終身斷六愿素面見(jiàn)如來(lái)

　　七愿三涂離罪苦八愿舍離去慳財(cái)

　　九愿眾生敬三寶十愿一切法門開(kāi)

　　十一愿眾生勤念佛十四愿總?cè)K佛前朝

　　十五愿西方生凈土更莫閻浮重受胎

　　極樂(lè)連珠贊

　　極樂(lè)門中寶日?qǐng)A普照三千及大千

　　慈悲廣連彌陀主為汝重開(kāi)千葉蓮

　　寶池寶岸甚寬平寶地琉璃千仞明

　　普勸眾生勤念佛臨終決定自來(lái)迎

　　寶樹(shù)浸天難可惻不知華葉幾由旬

　　靜時(shí)天樂(lè)尋常響風(fēng)動(dòng)如遙日月明

　　七行寶樹(shù)異光新一花縱廣百由旬

　　花開(kāi)無(wú)數(shù)紅蓮坐其中總是住生人

　　寶云光里現(xiàn)朝霞黃金地上雨天花

　　微風(fēng)吹動(dòng)諸行樹(shù)法音微妙等無(wú)著

　　汝但勤念彌陀佛吾今暫住救娑婆

　　知汝深心相憶戀一遇念佛一回過(guò)

　　送吾千里慢劬勞不知端坐相自毫

　　相得白毫無(wú)數(shù)佛花臺(tái)寶坐自然高

　　無(wú)人抄贊不能傳不誦如何化世間

　　任汝經(jīng)行極樂(lè)國(guó)吾今且去給孤園

　　給孤園里鳳凰池如來(lái)在彼不思議

　　金口長(zhǎng)宣微妙法見(jiàn)聞無(wú)不愿歸依

　　修成此業(yè)坐西方無(wú)邊世界盡金光

　　摩尼流注蓮花里一回風(fēng)動(dòng)萬(wàn)般香

　　觀音說(shuō)法似懸河鳥(niǎo)聲天樂(lè)共相和

　　尋常雙足蓮化里天冠頂戴阿彌陀

　　彌陀身著寶衣新足下圓明千輻輪

　　莫向閻浮貪五欲念吾名字速成真

　　成真早得悟無(wú)為豪相光明安兩眉

　　能照閻浮諸穢土變?yōu)榉饑?guó)妙光輝

　　光輝微妙在人間普攝眾生到佛前

　　各各皆成菩薩位一時(shí)總得坐紅蓮

　　紅蓮生在寶花池千光萬(wàn)色不思議

　　水鳥(niǎo)珠林同國(guó)土異香音樂(lè)每相隨

　　相隨總至妙花宮十方佛國(guó)總雄雄

　　處處相迎上寶殿贊嘆勤功有始終

　　始終如一不思議花臺(tái)寶坐在瓊池

　　是汝堅(jiān)心愿力造非關(guān)諸佛與君為

　　君為愿力甚堅(jiān)強(qiáng)定生上品坐金剛

　　莫辭暫住閻浮界如今名字在西方

　　西方寶殿是摩尼□金界道地琉璃

　　千葉蓮花百寶坐法身清凈余時(shí)衣

　　珠衣遍體萬(wàn)般光巡行寶樹(shù)七重行

　　莫怪蓮珠微妙贊化度眾生無(wú)隱藏

　　隱藏微妙不成師法教流行無(wú)盛衰

　　為汝廣宣極樂(lè)贊如來(lái)言化作神威

　　神威法界救蒼生肉眼重開(kāi)惠眼明

　　端坐能觀極樂(lè)國(guó)樓臺(tái)總是寶憶擎

　　憶擎寶地如千日千日之中萬(wàn)色光

　　光中無(wú)數(shù)諸菩薩彌陀殿下獻(xiàn)名香

　　名香殿下寶云成菩薩端嚴(yán)禮不輕

　　天樂(lè)樓前聽(tīng)妙響唯聞水鳥(niǎo)念佛聲

　　佛聲振動(dòng)夜摩宮天魔心膽悉皆融

　　降得魔軍隨佛后虔誠(chéng)頂禮數(shù)無(wú)窮

　　無(wú)窮算數(shù)大魔軍一時(shí)得往作生人

　　總為回心生彼國(guó)恭勤瞻仰大慈尊

　　慈尊妙色甚巍巍豪光憐似五須彌

　　兩目澄明如大海四十八愿大慈悲

　　慈悲廣開(kāi)極樂(lè)門誓救閻浮五濁人

　　各與光明七寶坐何曾更見(jiàn)一微塵

　　微塵佛剎從心現(xiàn)無(wú)邊世界異光暉

　　五蘊(yùn)變成清凈眼八識(shí)翻為八德池

　　八池總是寶蓮花念佛之人發(fā)道牙

　　總別閻浮濁惡界一時(shí)極樂(lè)受精華

　　精華園里見(jiàn)如來(lái)各坐光明七寶臺(tái)

　　幸得同生慈主國(guó)長(zhǎng)劫之中更不回

　　不回永住百千西豪相光明日月齊

　　忍辱門中八圣道聲香風(fēng)里七菩提

　　菩提道中清凈尊幽深妙覺(jué)事難論

　　除想自然成解脫了心能啟大悲門

　　西方極樂(lè)自前明萬(wàn)法者從心相生

　　攝念寂靜心滅樂(lè)觀佛決定寶臺(tái)迎

　　歸西方贊

　　沙門法照述

　　歸去來(lái)誰(shuí)能西邊受輪回

　　且共念彼彌陀號(hào)往生極樂(lè)坐化臺(tái)

　　歸去來(lái)裟婆世境苦難哉

　　急手專心念彼佛彌陀凈土法門開(kāi)

　　歸去來(lái)誰(shuí)能此處受其災(zāi)

　　總勤同緣諸眾等努力相將歸去來(lái)

　　且共往生安樂(lè)界特花普獻(xiàn)彼如來(lái)

　　歸去來(lái)生老病死苦相催

　　晝夜勤須念彼佛極樂(lè)逍遙坐寶臺(tái)

　　歸去來(lái)娑婆苦處哭哀哀

　　急須專念彌陀佛長(zhǎng)辭五濁見(jiàn)如來(lái)

　　歸去來(lái)彌陀凈剎法門開(kāi)

　　但有須心能念佛臨終決定坐化臺(tái)

　　歸去來(lái)晝夜為聞唱苦哉

　　努力回心歸凈土摩尼殿上禮如來(lái)

　　歸去來(lái)娑婆穢境不堪停

　　急手須歸安樂(lè)國(guó)見(jiàn)佛聞法五無(wú)生

　　歸去來(lái)三涂地獄實(shí)堪憐

　　千生萬(wàn)死無(wú)休息多劫常為猛焰燃

　　聲聲為念彌陀號(hào)一時(shí)聞?wù)咦�金臺(tái)

　　歸去來(lái)刀山劍樹(shù)實(shí)難當(dāng)

　　飲酒食肉貪財(cái)色長(zhǎng)劫將身入鑊湯

　　不如西方快樂(lè)處永超生死離無(wú)常

　　四十八愿贊

　　法藏因中弘誓重釋迦悲愿不思議

　　勸眾勸求無(wú)間斷莫令虛棄發(fā)心遲

　　四十八愿大慈悲唯恨眾生念佛遲

　　愿愿之中苦得往正值彌陀出見(jiàn)時(shí)

　　頂上旋螺千萬(wàn)顯一雙足下踏蓮花

　　汝但專心勤念佛慈光直入行人家

　　善哉調(diào)御釋迦尊勸眾恒持凈法門

　　令使諸天空里贊眾生苦盡出重昏

　　座上諸人緊發(fā)心百法門中須入深

　　聽(tīng)取慈尊真實(shí)說(shuō)今諸學(xué)者莫沉吟

　　勸汝殷勤苦修道深厭閻浮大火坑

　　黃金地上琉璃照明月摩尼隨意生

　　彌陀三昧自幽清眾生業(yè)障不聞名

　　水鳥(niǎo)樹(shù)林皆說(shuō)法身心散亂被魔侵

　　彌陀大覺(jué)足良醫(yī)群生有賊善能治

　　懺卻身中十惡罪如今正是上蓮時(shí)

　　隨心嘆西方贊

　　沙門惟休述

　　彌陀起教在西方正使傳來(lái)赴大唐

　　五濁界中策凈土三涂道上建津梁

　　開(kāi)示教門惟速疾勸人方便散花香

　　極樂(lè)觀從心相見(jiàn)閻浮業(yè)垢自消亡

　　行人努力勸觀佛見(jiàn)佛當(dāng)生七寶臺(tái)

　　一念疑心不生信三涂萬(wàn)劫被輪回

　　凈土初門入似寬求哀懺悔轉(zhuǎn)將難

　　為報(bào)化懷疑謗者同來(lái)于此碎身看

　　彌陀世界甚輕安信者皆須審諦看

　　相好佛身雖總見(jiàn)就中偏取白毫觀

　　西方寶界廣嚴(yán)城七寶池臺(tái)盡化生

　　歡喜園中佛說(shuō)法無(wú)憂樹(shù)里鳥(niǎo)談經(jīng)

　　觀音相好破諸邪攝取蒼生入佛家

　　七日遣修極樂(lè)觀觀成便得坐蓮花

　　無(wú)生極樂(lè)實(shí)堪求同心往者莫悠悠

　　三昧忽然隨念得觀音勢(shì)志是用流

　　西方凈土寶樓高同心去者莫辭勞

　　一念正觀便即到到時(shí)先上紫金橋

　　西方雜贊

　　竊見(jiàn)人間罪業(yè)多然生自作亦教他

　　財(cái)色貪求則不樂(lè)口中不肯念彌陀

　　口中終日恣胞鮮斷他性命不矜憐

　　佛說(shuō)怨仇無(wú)不報(bào)三途還彼鑊湯煎

　　刀山萬(wàn)刃自如銀劍樹(shù)千峰霜雪新

　　猛焰炎爐常不息口待閻浮食肉人

　　西方進(jìn)道勝娑婆緣無(wú)五欲及邪魔

　　成佛不勞諸善業(yè)花臺(tái)端坐念彌陀

　　五濁眾生多退轉(zhuǎn)不如念佛往西方

　　到彼自然成正覺(jué)還來(lái)苦海作津梁

　　法王普勸念彌陀意在群生出愛(ài)河

　　上品花臺(tái)見(jiàn)慈主到者皆因念佛多

　　彌陀今欲十方游幢幡寶蓋引前頭

　　菩薩空中為梵向贊言極樂(lè)更何憂

　　迦陵頻伽色特最復(fù)有孔雀鳥(niǎo)中王

　　晝夜連聲不休息恒嘆眾生在苦方

　　寶樓寶閣寶連云寬地寬平百寶門

　　慈主當(dāng)陽(yáng)升寶坐寶手恒招念佛人

　　汝等碎身莫辭痛無(wú)明散盡善牙生

　　惡業(yè)六塵自稱滅逍遙極樂(lè)意游行

　　白毫光相甚分明分身百億化群生

　　努力勤心多念佛西方圣眾自來(lái)迎

　　紫臺(tái)金閣真珠網(wǎng)寶幢高顯出云霄

　　但是有緣皆得往連辟相將過(guò)法橋

　　子細(xì)推尋諸圣教念佛道理最能長(zhǎng)

　　少用功夫亦成就臨終圣眾自迎將

　　到彼西方安養(yǎng)界快樂(lè)歡悅永無(wú)憂

　　念念唯加功德長(zhǎng)生老病死永長(zhǎng)休

　　彼國(guó)眾生�？鞓�(lè)三惡六道不曾聞

　　一念一時(shí)隨眾聽(tīng)聞一悟解百千門

　　西方凈土實(shí)堪停若欲求生發(fā)至誠(chéng)

　　彌陀令遣稱名字唯即專心盡一形

　　忽須念佛莫悠悠欲超苦海要船舟

　　稱名定是生安樂(lè)永絕閻浮生死流

　　萬(wàn)行之中為急要迅速無(wú)過(guò)凈土門

　　不但本師金口說(shuō)十方諸佛共傳論

　　莫辭念佛度朝朝彌陀本愿許相招

　　臨命終時(shí)生安樂(lè)聞法悟解得逍遙

　　西方極樂(lè)樂(lè)轟轟聞?wù)呋匦脑竿��?/p>

　　道路未曾知遠(yuǎn)近慚荷如來(lái)親自迎

　　慈尊愿力置西方翠宇凋攜七寶莊

　　珊瑚散飾遍階砌地布從金郁郁黃

　　冷冷德水布金沙影雜祥云碎錦霞

　　眾會(huì)莫言空法事上方時(shí)復(fù)雨天花

　　彼土微風(fēng)吹寶林向籟千般運(yùn)法音

　　師子坐邊調(diào)白玉天人行處砌黃金

　　西方日長(zhǎng)于一劫蓮花開(kāi)合甚分明

　　眾等佛念求三昧紫金臺(tái)上有真名

　　如來(lái)說(shuō)教廣無(wú)邊大小隨機(jī)度有緣

　　八萬(wàn)四千皆解脫速疾無(wú)過(guò)念佛門

　　彌陀壽量實(shí)無(wú)涯光照無(wú)礙照恒沙

　　一一蒙光皆攝受生生長(zhǎng)坐寶蓮花

　　蓮花菡萏滿西方池中鳧雁及鴛鴦

　　一一聲聲皆說(shuō)法花花莖莖盡飛香

　　空中花雨亂盤回珊瑚地上散成臺(tái)

　　風(fēng)吹落葉葉飛去吹去萎花花更來(lái)

　　六情妄相遍攀緣三昧無(wú)由得現(xiàn)前

　　勤勤光斬?zé)o明賊急急相將上寶蓮

　　彌陀名字不思議聞之罪滅眾應(yīng)知

　　但有稱名生凈剎總須深信勿懷疑

　　此界一人念佛名西方便有一蓮生

　　但使一坐常不退一花直到此間迎

　　清凈池水照蓮臺(tái)森森寶剎照天開(kāi)

　　巍巍慈主常微笑人人攝取往生來(lái)

　　莫怪頻頻相苦勸見(jiàn)人往盡無(wú)往常

　　若得念佛深三昧不怕當(dāng)來(lái)平等王

　　千重香樹(shù)萬(wàn)重香光映池中七寶沙

　　寶沙涌出摩尼水水流隨處凈無(wú)瑕

　　帝青珠網(wǎng)紫金光照出恒沙七寶堂

　　一一花生諸佛國(guó)聲聲贊嘆彼西方

　　琉琉地上紫金山飛彩流霞映世間

　　五濁眾生多熱惱西方凈土甚清閑

　　七寶池里有花臺(tái)彌陀殿內(nèi)放光開(kāi)

　　汝等眾生勤念佛盡生三界往生來(lái)

　　西方世界甚為精憶念專心仰寶城

　　為能相觀功深遠(yuǎn)蓮花會(huì)里證無(wú)生

　　善道和上 西方贊

　　觀彼彌陀極樂(lè)界廣大寬平眾寶城

　　四十八愿莊嚴(yán)起超諸佛剎最為精

　　本國(guó)他方大海眾窮劫算數(shù)不知名

　　普勸歸西同彼會(huì)恒沙三昧自然成

　　無(wú)生寶國(guó)永無(wú)常一一寶流無(wú)數(shù)光

　　行者須心常對(duì)目勝神踴躍入西方

　　寶池寶色寶光飛一一光成無(wú)數(shù)臺(tái)

　　臺(tái)中寶樓千萬(wàn)億臺(tái)側(cè)百億寶幢圍

　　寶樹(shù)寶林諸寶樹(shù)寶花寶葉寶根莖

　　或有千寶分林異或有百寶共成行

　　行行相當(dāng)葉相次色各不同光亦然

　　等量齊高三十萬(wàn)枝葉相觸說(shuō)無(wú)因

　　寶池寶岸寶金沙寶葉寶渠寶蓮花

　　十二由旬皆正等寶羅寶網(wǎng)寶欄遮