法照大師偈語

法照大師偈語

　　彼佛因中立弘誓，聞名念我總迎來；

　　不簡貧窮將富貴，不簡下智與高才；

　　不簡多聞持凈戒，不簡破戒罪根深；

　　但使回心多念佛，能令瓦礫變成金。

　　借問家鄉(xiāng)何處在？極樂池中七寶臺；

　　普勸道場同行者，努力回心歸去來。

　　借問今生多罪障，如何凈土肯相容？

　　報導(dǎo)稱名罪消滅，喻若明燈入闇中。

　　借問凡夫得生否，如何一念闇中明？

　　報導(dǎo)除疑專念佛，彌陀決定自親迎。

　　此界一人念佛名，西方便有一蓮生；

　　但使一生常不退，此華還到此間迎。

　　如來尊號甚分明，十方世界普流行；

　　但有稱名皆得往，觀音勢至自來迎。

　　莫辭念佛度朝朝，彌陀本愿許相招；

　　臨命終時生安樂，聞法悟解得逍遙。

　　彌陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚；

　　一切眾生皆度脫，稱名即得罪消除。

　　彌陀攝化無厭足，悲心常遶世間行；

　　但有傾誠能念佛，毫光直照目前明。

　　彌陀光明廣無邊，普照群生度有緣；

　　但有傾心能念佛，當(dāng)來決定離人天。

　　凡夫若得到西方，曠劫塵沙罪消亡；

　　具六神通得自在，永除老病離無常。

　　西方極樂七寶池，八功德水不思議；

　　底有星沙岸香樹，蓮華涌出化生兒。

　　西方凈土更無過，閻浮極苦罪人多；

　　欲得今生出三界，唯須至意念彌陀。

　　西方凈土離囂塵，眾生到即斷貪瞋；

　　總是善人菩薩眾，亦無惡趣更怨親。

　　西方凈土實堪停，若欲求生發(fā)至誠；

　　彌陀令遣稱名字，唯須專心盡一形。

　　西方進道勝娑婆，緣無五欲及邪魔；

　　成佛不勞諸善業(yè)， 華臺端坐念彌陀。

　　五濁修行多退轉(zhuǎn)，不如念佛往西方；

　　到彼自然成正覺，還來苦海作津梁。

　　朝朝暮暮念彌陀，為在閻浮降眾魔；

　　暫到西方親見佛，還來度脫此娑婆。

　　急須念佛莫悠悠，欲超苦海要船舟；

　　稱名決定生安樂，永絕閻浮生死流。

　　閻浮濁惡不堪停，處處唯聞眾苦聲；

　　不如專念彌陀號，今生直到寶蓮城。

　　萬行之中為急要，迅速無過凈土門；

　　不但本師金口說，十方諸佛共傳證。

　　菩薩妙行雖無量，當(dāng)知念佛最為先；

　　乘此因緣生凈土，須臾即至世尊前。

　　眾生隨佛到西方，微塵故業(yè)自消亡；

　　如來愿力親加被，聞法悟道證真常。

　　十惡五逆至愚人，永劫沉淪在六塵；

　　一念稱得彌陀號，至彼還同法性身。

　　但知念佛莫生疑，不解之輩是愚癡；

　　只為超升令速疾，此地凡夫信者稀。

　　彌陀寶界不思議，唯嘆娑婆去者��；

　　阿鼻地獄人多往，一墮何年更出時。

　　曠劫已來流浪久，隨緣六道受輪回；

　　不遇往生善知識，誰能相勸得回歸。

　　念佛之時得見佛贊(大正藏八五冊一二五九頁)

　　念佛一聲一化佛，皆從口出生紅蓮；

　　念佛千聲千化佛，跏趺正坐在吾前。

　　一日常稱一萬佛，計佛高低出梵天；

　　愿我臨終值諸佛，迎將凈土證三賢。

　　高聲念贊(大正藏八五冊一二五九頁)

　　第一能排除睡障，意令諸子離重昏；

　　障滅身心亦清凈，更見西方百寶門。

　　第二動振天魔界，令遣心歸念佛門；

　　但使魔宮聞一念，因茲永劫奉慈尊。

　　第三聲遍十方界，為令惡趣苦皆停；

　　一一能聞無量壽，咸登凈國住經(jīng)行。

　　第四三途幽苦息，須臾變作寶蓮城；

　　罪人盡處花間坐，登時聞法悟無生。

　　第五無令外聲入，心心直往法王家；

　　光明長照琉璃殿，化生童子散金花。

　　第六妄念心無散，彌陀凈剎想中成；

　　寶樹林間宣妙法，聲聲唯贊大乘經(jīng)。

　　第七勇猛勤精進，無明塵埃自消除；

　　念念常觀極樂國，彌陀慈主贈明珠。

　　第八諸佛皆歡喜，當(dāng)來護念信心人；

　　一一咸令不退轉(zhuǎn)，臨終證得紫金身。

　　第九能入深三昧，寂滅無為漏禪 ；

　　念時無念見諸佛，永超生死離人天。

　　第十由具諸功德，恒沙福智果圓明；

　　臨終凈國蓮花坐，彌陀圣眾自親迎。