佛源禪師禪七開示 初七第四日

　　初七第四日

　　有些人不進(jìn)禪堂來,反正一天到晚有飯吃,無所謂。年青人不發(fā)道心,死又沒有我年輕人的份,死都是死老鬼,卻不知「黃泉路上無老少,孤墳多是少年人」,路邊那些墳?zāi)苟际巧倌陦�。你看醫(yī)院的婦產(chǎn)科,一天共死多少人?有的嬰兒一出生就被父母用報紙一卷,棄在垃圾堆里,人命如草芥。

　　其實人身很可貴,生死雖可怕,但成佛須人身。墜地獄、成圣成賢是在人間,做皇帝、做土匪都是在人間。所以人貴可以做皇帝,可以成佛;可怕的是亦可以變土匪,下地獄;投胎投不好,就像垃圾一樣。有些不學(xué)好榜樣,不好好做人,專去做土匪,結(jié)果就像張子強(qiáng)他這么厲害,鬧得香港翻天覆地,最后也被公安局抓到了,槍斃處決。那些販毒吸毒的人販子,把姐姐妹妹都騙去賣掉,沒有仁義道德可言,他們要錢干什么?都是拿去吸毒賭淫,一天到晚糜亂生活,不如畜生。有些當(dāng)元帥,把日本和美帝國主義打敗,但生死卻解決不了。

　　出家能夠解決生死,但現(xiàn)在我們出了家,不知道是學(xué)什么,讀書不好好讀,做事不好好做,要打七了,腿子痛,痛不死吧!病就會病死,人老了很可憐,血?dú)馑ネ?各種病痛都來了。你們都知道,昌明和尚這次在南華寺當(dāng)羯磨和尚,一下子就倒下來了,半邊身不能動。人老了筋骨脆弱、動脈硬化、高血壓、腦溢血等是常病。昨天負(fù)責(zé)種花的去翻土,發(fā)覺老莖子全被蟲吃空了,那些小小長著嫩根的就沒有事,抽出青枝綠葉。人也是老了身體就衰退,我剛才吃了一點(diǎn)飯,打過吊針,沒氣力講話……有的還不進(jìn)來,到底誰辜負(fù)誰呢?我沒有辜負(fù)你們,你們都辜負(fù)了我,而我辜負(fù)了老祖宗,老祖宗對我們的希望是續(xù)佛慧命,弘法利生。

　　弘法利生,先要把自身的本份事解決,所以老和尚一輩子做的事情都是驚天動地的,沒有浪費(fèi)的,你看他一出家就這么舍身忘命,還吃了那么多苦頭。老和尚沒開悟以前,到處參訪善知識,學(xué)了很多東西,真正是宗通教通,學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》、學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》、學(xué)《密宗》、學(xué)《戒律》、學(xué)《凈土》等,沒有不通達(dá)的。所以他會講經(jīng)、會說法,實際上他在家時讀書不多,現(xiàn)在來講,最多只有高中程度,出家了到處參學(xué),你看他寫的東西多好呀!都是從自性中流出,字字金玉良言啊!看看我們,現(xiàn)在拿筆都拿不起來,不要說講經(jīng),連看經(jīng)都看不懂。自己平時不用功、不拜佛、不持咒,一天到晚游游蕩蕩,不知憂慮,不知柴米油鹽的價錢,只知道吃。

　　古人講:「貧家出孝子,亂世出英雄�！估虾蜕惺莻�孝子,他父母親四十多歲了,還沒有兒子,就求觀音菩薩,觀音菩薩果然送子來了。老和尚生下來是個肉球,紫衣包玉,娘一看就駭慟,四十多歲才有身孕,生下來卻是個肉球,唯一希望都沒有了,一氣壅死……老和尚一輩子沒見過娘,他雖沒見過娘,但到阿育王寺禮拜舍利,燃指都是為了娘,結(jié)果看見娘站在一個莊嚴(yán)華麗的宮殿樓閣上,他就大叫:「娘呀!快快騎上龍頭到西方去�！鼓镎娴尿T上龍頭到西天去了。老和尚就是有這個修行,精進(jìn)心與誠心以三寶威力加持,度娘生西方,他度到了。

　　釋迦佛是從娘的右腋出生的,在無憂樹下出生后娘就死了,沒見過娘,娘死后超升忉利天,釋迦佛成道后,到忉利天為母說法�！�地藏經(jīng)·忉利天宮神通品第一》:「如是我聞,一時佛在忉利天,為母說法,爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會,贊嘆釋迦牟尼佛……」你看,十方諸佛都來贊嘆釋迦佛在娑婆世界顯神通。

　　我們都有娘,有的死了有的還生存,我們有沒有辦法度娘生西天呢?出家人講孝道,蓮池大師之《七筆勾》就講到娘,他說:「恩重山丘,五鼎三牲未足酬」,父母之恩,重如山深似海,即使每天拿酒肉,甚至割自己身上的肉給父母吃都不能報答。怎樣才能報恩呢?「親得離塵垢,子道方成就」,要父母離開生死煩惱,不再六道輪回,你這個為子之道方算圓滿成就。我們出了家遠(yuǎn)離父母,一年回去看他們兩三趟是沒有什么用的,還是要多修行,解決了生死,父母的恩才可以報。若出了家不持戒、不修行、不了生死,父母的恩就報不了。

　　人為萬物之靈,與其他眾生差別在哪里?人知道羞恥,知道仁義禮智信。出家人與在家人有何別?出家人戒定慧聞思修,在家人財色名食睡。出家人吃飽了飯就是要修行辦道,但修行辦道哪有這么容易?

　　祖師講:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然�！挂慌e一動,一言一語,都是自自在在。很多修行人閉關(guān)、禁語、拜佛、寫經(jīng),不與人家應(yīng)酬,這都是用功。這個問題總是重覆地講,講了這么多總是不聽,不起作用,所以講了要聽,聽了要做,教理行證,首先研究教理,明白了道理就照著去做,做了就能證到果位,所以有見道位、修道位、證道位……但你們知道了卻不去做,一天到晚打呼嚕,有的連單盤都不行,起個土地屋都要看得像樣子,自己不用功還要打閑岔而影響別人,究竟是培福還是折福呢?所以你們自己要檢點(diǎn)自己,不要香板打到頭上來還不知道,這種死銅爛鐵沒有用的,人家說好鐵不打釘,我看好鐵才能打釘,爛鐵打的釘有什么用?

　　好的男兒大丈夫、出世丈夫,就是不一樣,像言下見性者,如六祖菩薩聽人念《金剛經(jīng)》,念到「應(yīng)無所住而生其心」他就感覺受用,問:「你念什么經(jīng)?」「是金剛經(jīng)。」「哪兒來的?」「是黃梅五祖那里來的。」「我也要去學(xué)習(xí),有多遠(yuǎn)呢?我家里還有母親,靠我打柴養(yǎng)活,我怎樣才能去呢?」「只要你有這個愿力,我拿些錢給你娘作生活費(fèi)。」六祖回家跟娘講:「娘,我要到很遠(yuǎn)的湖北去學(xué)佛。」他娘不肯:「我辛辛苦苦只有你一個兒子,你走了我怎辦?」「沒問題,生活上有人出錢,只是您自己要照顧自己,我學(xué)成了就回來�！埂改遣恍�,如果你能讓石頭開口,我就給你去。」娘想石頭怎會能開口呢?當(dāng)然他是去不成的。六祖向石頭拜了三拜,石頭真的裂開了,娘只好說:「去吧!石頭都開口了!」

　　你看六祖在娘胎六年,三歲喪父,長大后靠賣柴養(yǎng)活娘,是孝子來的,既然聞到佛法,得到利益而動心了,真是精誠所至,金石為開,連石頭都開口了。我們現(xiàn)在有沒有這種精神?要你盤腿子都不肯盤,怕痛,這就是說我們沒有信心,沒有毅力,若然有六祖那種毅力,腿子盤不好是不可能的!

　　韓國南朝鮮有很多禪師、教授、學(xué)者,都跑到我們這里來學(xué)參禪打坐、聽開示。韓國的禪也是由中國曹溪南單寺傳過去的,那邊的曹溪寺與華溪寺都是曹溪宗的道場。我到韓國參訪,見很多大廟的出家人真了不起,一般都不出來應(yīng)酬的,海印寺的方丈和尚就是不到單,禁語三年。不倒單挺好,否則睡下又不想起來,妄想多多,顛倒夢想。

　　不倒單、打坐、參話頭、持咒,你能那樣子的用功,哪有不能了生脫死呢?你們現(xiàn)在出了禪堂就吵吵鬧鬧,嘰哩咕嚕,哪兒是用功呢?心無慚愧,反正生死與你不相干,沒有你的份,死不了,哪有死不了的道理?老和尚身邊的侍者不知死了多少,其中有個叫具行的侍者,在云南云樓下院的勝因寺后園,趺坐自焚,全身化灰,還不倒下,手里仍然拿著木魚引磬……這是不是本事呢?我們現(xiàn)在哪有這種本事?哪有這種修行?哪有這種境界?他跟著老和尚確確實實是了不起,不愧為侍者!我也做過老和尚的侍者,但比起來天差地別,學(xué)也學(xué)不了。

　　你們應(yīng)該自己加強(qiáng)道心,堅持不懈,不要一天到晚打困。一個七一個七又過去了,一七、二七都是腿子最痛的時候,你們要忍耐,我也腿痛,上階梯都困難,但我還是要陪你們坐呀!你們要知道艱難困苦,知道人身難得,佛法難聞,一天天過去了,有沒有受用呢?你們學(xué)規(guī)矩,規(guī)矩學(xué)不到,練腿子,腿子練不好,參話頭,話頭又參不上,你們以為「四個元寶四個蹄」講得好玩的嗎?一個包子一份供養(yǎng),施主一粒米大如須彌山,要你搞勞動能搞多少呢?搞不到自己吃,還是要施主供養(yǎng)啊!

　　你們這些年青小和尚不知天高地厚,不知衣食那里來,你們要是在家還不是要搞勞動嗎?沒有米下鍋,去偷去搶,捉到會被打死的。你們現(xiàn)在不愁吃、不愁用、不愁住、不愁穿,樣樣現(xiàn)成,只要求你們好好用功,把規(guī)矩學(xué)好,做事要細(xì)心,不要粗心大意。出家人要講威儀,不成儀就讓人家看不起,人家老遠(yuǎn)來這里學(xué)習(xí),來這里看,看什么呢?看我們的道行、修行、規(guī)矩法則、行住坐臥有沒有道心,但你們走起路來會飛,坐起來則歪,睡起覺來像躺死尸,還要講話。儒家講:「食不語,寢不言�！共缓煤眯扌�,我們的慈悲四恩如何報答?苦難三途如何濟(jì)度?報國土恩就要莊嚴(yán)國土,利樂有情;報父母恩就要能讓父母了生死……

　　黃檗禪師出了家就不回家,他娘為了想他,眼睛都哭瞎了。有一次,他辦事經(jīng)過家門,就進(jìn)去看看。娘記得他在腳板心有粒痣,所以凡是和尚來往,她都要請到家里來供養(yǎng),為其洗腳,摸摸腳板心有沒有痣,是不是兒子回來了。這天娘照樣為他洗腳,問:「這位師父哪里人?在哪里出家?」他說:「我在江西出家。」「嗯!我有個兒子也在江西出家,叫某某……」「我認(rèn)識你兒子,大家很喜歡他,修行又好,很了不起……」講得娘好開心,又勸老人家好好用功,說完他就走出來到村子里辦事。

　　村里老百姓就來跟他娘講:「老太大,你今天多高興,你兒子回來了!」「我兒真的回來啦?剛才摸的腳就是我的兒,難怪聲音好像,他去了哪兒?」「他正在村里辦事�！顾�娘聽了,就心急去追,因眼睛看不見,一失足就跌落水里淹死了。村里人跑去告訴他:「你娘趕來追你,跌落水淹死了,快回去!」他趕回去就為娘妝洗,用棺材裝置好,燃點(diǎn)火把,圍著棺材照一圈,然后說道:「我母多年迷了心,今天脫卻臭皮身,龍華三會若相見,皈依大悲觀世音……燒!」燒掉了,村人看到他娘升上天了。

　　你看他有多好的道心!多好的孝心!就憑這幾句話把娘超升了。他為什么有這么大的本事?出了家就是一心一意辦道,連家都不回,見到娘只講佛法好,只講兒怎樣好,不要掛念兒,好好念佛來度他娘,四句話就使娘升天了。我們有沒有這個本事?有沒有這個愿力?今天跑明天跑,不好好用功,這怎能報恩?不能報恩就是不孝!

　　百行以孝為先,從釋迦佛到六祖,至老和尚都是孝子,他們都是我們的好榜樣,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。所以自己先要了生死,先要得道,才能報佛恩、報父母恩、報師長恩、報施主恩,要不然吃了包子消不了災(zāi)呀!不能消災(zāi)就要還債呀!提起話頭來——參!

　　佛說眾生皆因有妄想執(zhí)著,不用功的人不喜歡聽開示,不會用功的人,你怎樣講他也不懂。現(xiàn)在你們睡著不想起不來,起不來是什么原因?躺著多舒服,就是貪這個舒服。過去祖師以大地為床,以白云為蓋,用石頭做枕頭,餓了吃幾顆松子,渴了喝幾口泉水,沒一點(diǎn)事。老和尚過去也是住山洞,哪里有飯吃?摘些野菜,挖些黃精來充饉。黃精這東西過去山上到處有,挖回來,洗干凈,蒸了曬,曬了蒸,次數(shù)越多越補(bǔ),補(bǔ)神補(bǔ)氣。

　　你們現(xiàn)在不知道什么是苦,過著太平日子,三餐大米飯吃不完,要是天下不太平到處亂,那時你就知道了,找吃找不到,找衣服穿都好難了!剛解放時,土改以后,慢慢就緊張了,戶口不能動,沒戶口就不行,跑到那里都不行,當(dāng)作犯人來捉,說你是逃跑出來的犯人。

　　有一次在云居山,老和尚要我到馬祖道場去看看,馬祖距離云居山幾十里路,早上動身,下午二三點(diǎn)就到了,我與覺明兩人一起走,快到馬祖那處時,就被老百姓擋著路盤問:「你們是哪來的特務(wù)……」我就如實說了,但覺明性情驕傲,講話態(tài)度不和氣,就給關(guān)進(jìn)房里搜身,再用繩子綁起來,那天該他不死,給搜出一對信來,是李濟(jì)深副主席寫的,老百姓訓(xùn)了幾句話就把我們放了。如果不是這對信,我們早被打死了!

　　覺明那天受了一肚子氣,發(fā)牢騷說:「唉!和尚有怎么好當(dāng)?shù)?到處受氣,受人欺負(fù),人家看不起,自己又沒有出頭的地方……」結(jié)果,在九江有一所尼庵,老尼帶著小尼,對他很客氣,把他當(dāng)活佛看。那時解放了,出家人很苦,共產(chǎn)黨不信佛法,還要摧毀,出家人不還俗是很難的。老尼看到覺明就打妄想,把他關(guān)進(jìn)徒弟房里,就這樣還俗了,當(dāng)家不當(dāng)了,和尚不做了。這是后話。

　　我們那天在馬祖那里住了一晚,當(dāng)時好像只有一個老和尚在看守,馬祖的塔都被挖壞了,是空的,一片凄涼,我們就不走原路,走前山回去,經(jīng)過一條小河,遇到一個人挑著很多甲魚賣,一斤多一只,我們?nèi)�部買下來,還為它們打皈依,我說:「現(xiàn)在給你們放生,死了就到馬祖那里當(dāng)護(hù)法去�！刮夷菚r打了這個妄想,因為馬祖那里沒人護(hù)法,村里沒有什么人,共產(chǎn)黨與日本人打,好多人都被殺了,周圍幾十里人跡稀少,看見人就認(rèn)為是特務(wù)或壞人,不給你落腳。

　　云門寺也是一樣的,抗日時,有人從湖南來云門、南華親近老和尚,須經(jīng)過南昌、郴州,在路途中,衣服行李都被搶光,不給打死已算幸運(yùn)了!現(xiàn)在行動自由,不用走路,有車子坐,你們?nèi)绮焕�用這個環(huán)境好好用功,亂的時候就寸步難行了!

　　云門寺門外的停車場,過去是用來燒磚瓦的,在派出所那里搭個茅蓬,磚瓦做好了就放在那里,以前這里的老百姓都是土匪,有個女子在這里打工,晚上被捉走了,捉她干什么?把她賣錢,人販子,一手轉(zhuǎn)一手,社會就是這么壞�，F(xiàn)在有的地方更亂,岳陽有幾個人把人家的丈夫殺死了。亂是到處有的,看是在什么時代,在那地方亂,所以我們要利用這個太平時候好好用功,不要等到亂的時候要想用功都用不上了�，F(xiàn)在有書讀就好好讀,打七就好好打七,莫貪境界,莫貪睡,莫貪玩,莫把光陰空過,所謂一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

　　開悟不開悟都有個時節(jié)因緣,只要自己肯用功,總有一天會開悟,看是那支香或那個適當(dāng)時候撞著,如桶底脫落就開悟了,要是不用功就沒有你的份。過去有位禪師去參善知識,善知識什么事情都不讓他干,只要他挑水,有一天,擔(dān)桿突然挑斷了,水桶掉在地上,啪地一聲,就在這一瞬間,他豁然開悟了。天天挑水,時時用功,所以沒有煩惱,這些都是功夫�！督饎偨�(jīng)》云:「應(yīng)無所住而生其心……度盡一切眾生而無一眾生可度�！褂行牟恍�,無心亦不行,否則像死家伙,枯木倚寒巖,無暖氣,沒有作用。

　　外頭有些人對禪宗很崇拜,因為禪宗出祖師,禪宗可開悟又能了生死,那里有禪堂坐香,那里就道風(fēng)好、規(guī)矩好。你看韓國來的女孩子,很想進(jìn)來坐香打七,聽開示,但都不能如愿,因為禪堂地小人多。在這里打七用功實是希有之事,而我們身為男子漢,又出了家,真是無上的光榮,自己應(yīng)該愛惜。光陰可貴,提起話頭來——參!