你沒(méi)有條件往生，阿彌陀佛創(chuàng)造條件讓你往生！

　　法藏菩薩五大劫的思惟,無(wú)量劫的積功累德,就是要拯救每一個(gè)眾生的,解脫生死輪回苦難的。而輪回緊急關(guān)頭的生死關(guān)頭,我們是最容易這種神識(shí)呀、昏迷呀,無(wú)量劫的惡業(yè)種子在沸騰的時(shí)候,是最容易被業(yè)力牽到三惡道,六道里面去的時(shí)候,這時(shí)候也是最需要佛來(lái)幫助的時(shí)候。難道阿彌陀佛還沒(méi)有一種預(yù)先把幫助這個(gè)眾生的這種方案實(shí)施好的能力嗎?我們認(rèn)為哪怕非正常死亡,火災(zāi)、水災(zāi)、病災(zāi)、被人殺死,好象認(rèn)為橫死,但是眾生業(yè)力的種種死亡,在佛菩薩的眼里都是正常的。他也知道你在什么時(shí)候要走,所以一定會(huì)給你施設(shè)讓你穩(wěn)妥往生的方法,這就是不可思議。

　　就在這張紙條上,印祖還用很平淡的語(yǔ)言講述了一個(gè)事情:說(shuō)這個(gè)民國(guó)十幾年的時(shí)候,山東有一個(gè)寺院,建成以后開(kāi)光,開(kāi)光就來(lái)了很多人,開(kāi)光慶祝呢就請(qǐng)了一個(gè)戲班子唱戲,讓很多人都去了。其中有個(gè)居士,他帶了一個(gè)小孩,也去看大戲,到寺院里面,他看到那個(gè)旁邊有口井,這個(gè)小孩坐在那個(gè)井沿上,噗通一下掉到水里去了,掉到井里去了。這下大家就慌了,這個(gè)做父母的趕緊馬上派人用那個(gè)竹竿,用等等就打撈,這一下去一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有,那個(gè)井水并不是很寬啦,但是沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有人,打撈了很久,沒(méi)有下落。沒(méi)有下落,這個(gè)做母親的就很傷心了,你看帶了一個(gè)小孩過(guò)來(lái)結(jié)果掉到井不見(jiàn)了,打撈也沒(méi)辦法,回到家里,回到家里一看讓她感到非常吃驚的是,她的兒子睡在床上呢,在睡覺(jué),睡著了。全身都是濕的,她一看這個(gè)就很驚喜呀,所以在那口井旁邊蓋了個(gè)亭子,立了一塊碑叫‘圣井\’。寫(xiě)了‘圣井\’兩個(gè)字。那個(gè)拓片呢還送給印光大師,印光大師讓報(bào)國(guó)寺的當(dāng)家?guī)煼旁谀莻�(gè),一個(gè)地方掛起來(lái)。那收了之后印祖告訴他,此事你去解解這個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)庵居士他也解不出來(lái),夾在書(shū)里面以后他一直也沒(méi)有去思惟這個(gè)問(wèn)題。那為什么這個(gè)小孩全身都是濕的,躺到自己床上的呢?這是我們現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)所能解釋的嗎?但是他確確實(shí)實(shí)是存在的事情。

　　所以這個(gè)念佛一法,他的信心是需要這樣的一個(gè)悟性的。是要對(duì)阿彌陀佛的那種不可思議的大悲愿力的決定的相信。我們都生活在阿彌陀佛的大悲愿海把我們托起來(lái),我們凡夫眾生的每一個(gè)行為阿彌陀佛都看的到,我們的每一句話(huà),阿彌陀佛都聽(tīng)的到,我們每一個(gè)念頭,阿彌陀佛都有他心通都知道。所以這個(gè)感應(yīng),雖然很深?yuàn)W,雖然不可理解,但是他確實(shí)跟我們非常親切的,親切到什么地步呢?他就在我們的念頭里面,阿彌陀佛慈悲的愿力在我們凡夫眾生的每一個(gè)念頭里面,所以我們的一切,阿彌陀佛在他的五眼圓明的這種狀態(tài)當(dāng)中,了了知道。就象《金剛經(jīng)》里說(shuō)的,一切眾生舉心動(dòng)念,如來(lái)悉知悉見(jiàn)。既然彌陀對(duì)我們的舉心動(dòng)念都悉知悉見(jiàn),而且我們每個(gè)眾生都是阿彌陀佛的如同獨(dú)生子女,所以他對(duì)我們的救度,這種穩(wěn)妥性、這種不可思議,我們要有信心。不要老是站在我們自己的這個(gè)角度,去考慮很多事情,凡夫眾生的知見(jiàn)都是錯(cuò)誤的。那么,換一個(gè)角度,以佛的果地上的智慧、力量、威神、神通,來(lái)反觀(guān)救度眾生的這種情況,它是很容易的。所以往生一法他確實(shí)是容易往生。就象永明延壽大師所說(shuō)萬(wàn)修萬(wàn)人去。但是可能會(huì)出現(xiàn),往生不了的情況,往生不了的情況不在阿彌陀佛那邊,是在我們自己這邊。在哪里?就是懷疑。這個(gè)懷疑就是電阻,阻住了這個(gè)電源的過(guò)來(lái)。

　　……佛菩薩的這種境界,到我們這兒來(lái)是沒(méi)有隔離的,他可以通過(guò)來(lái),問(wèn)題就我們凡夫跟佛的溝通,本來(lái)也是沒(méi)有障礙的,是我們的懷疑,是我們的業(yè)障,不隔自隔,自己隔開(kāi)了,那么隔開(kāi)了我們就要透過(guò)信愿的力量,在阿彌陀佛的慈悲愿力的加持下,來(lái)把這個(gè)空間的這種隔閡打通。這一打通,馬上我們這一念心就能夠顯現(xiàn)在西方極樂(lè)世界。所以凈土經(jīng)典說(shuō),我們?cè)?a href="/remen/suoposhijie.html" class="keylink" target="_blank">娑婆世界至心念佛,發(fā)心念佛,西方極樂(lè)世界七寶池,就有一朵蓮華長(zhǎng)出來(lái),這蓮華寫(xiě)上你的名字。你看這是不是很神妙啦。但是要至心了,我們至心信愿的心就穿過(guò)去了,在西方極樂(lè)世界了,所以我們信愿持名,不僅在莊嚴(yán)我們娑婆世界,同時(shí)也在莊嚴(yán)極樂(lè)世界,我們信愿念佛的功夫,越精勤,那朵蓮華綻出的光色,就越燦爛。如果我們退心了,后悔了,這個(gè)蓮華它也會(huì)枯萎。所以這個(gè)一念心性是很不可思議的。從這里面理解感應(yīng)�！�—大安法師開(kāi)示